Страница 17 из 38
Итальянские виноградари и виноделы привыкли праздновать летом день бога виноградников Вакха, или Бахуса. Этот праздник сохранился. Но бога Вакха переименовали в святого Винцета, поручив ему также охранять виноградники.
Греческого бога Посейдона, владыку морей и океанов, христианские священнослужители перекрестили в святого Николая, покровителя рыбаков и мореплавателей.
Греческих богов Диониса и Деметру, считавшихся покровителями земледельцев, переделали в святых Дионисия и Димитрия. При этом, не задумываясь, превратили Деметру из женщины в мужчину.
Индийский бог Будда стал святым Иосафом, сохранив свою прежнюю биографию.
Египетского бога Анубиса, которого египтяне изображали с собачьей головой, попы без всякого смущения превратили в святого Христофора и на некоторых иконах даже рисовали ему такую же собачью голову.
Порой в спешке создатели новых святых допускали грубые ошибки.
Например, слыша, как римляне называют одну из статуй богини охоты Дианы — Дианой Пудика, что по-латински значит «Диана стыдливая», они превратили ее в мужчину — в святого Пуда.
Славянский бог Святовит разделился у небрежных создателей новых святых пополам и стал святым Виттом.
Забавнее всего получилось с римским новогодним приветствием. В этот день римляне, встречаясь, поздравляли друг друга, говоря: «Перепетуам фелицитатем!», что по-латински значит: «Постоянного тебе счастья!»
Прослышав о таком приветствии и решив, что оно относится к каким-то римским богам, русские священники включили в свои святцы сразу двух новых безгрешных святых дев — Перепетую и Филицитату.
И тем не менее, хотя прошло уже две тысячи лет и ученые давно открыли, откуда появились такие придуманные святые, в церковных книгах остались их сочиненные биографии, а в некоторых церквах и монастырях вам иной раз могут показать и их мощи — сохранившиеся якобы части их несуществовавших тел.
В этом основатели христианства превзошли все прежние религии, населив небеса тысячами святых угодников.
Как христиане едят своего бога
Прочтет недоверчивый читатель этот заголовок и подумает: по-видимому, здесь что-то не так. Как это можно — съесть собственного бога? Что он, пряник или конфета?
А ведь на самом деле именно так и бывает.
В определенные дни верующие христиане собираются в церквах, долго возносят молитвы и, наконец, в самый торжественный момент богослужения «причащаются» — по очереди съедают по небольшому кусочку тела Христа и запивают глотком его крови.
Конечно, никто не позволил бы в наши дни заниматься людоедством. Да и откуда было бы священникам каждую неделю доставать настоящее тело Христа и его кровь? Поэтому в церквах обходятся кусочками особо выпеченных булочек — просфор и обыкновенным красным вином. А для большего сходства с теплой кровью вино разбавляют горячей водой.
Но тем не менее служители культа уверяют прихожан, что после того, как они попоют над чашей с вином разные молитвы, накроют ее шелковым платочком и, как фокусники, сделают над ней несколько колдовских жестов руками, налитое в чашу вино всякий раз превращается в подлинную кровь, а накрошенные кусочки просфоры — в кусочки тела самого Христа.
И пока верующие «причащаются», священник и дьякон все время настойчиво напоминают: «Имейте в виду, сейчас вы все по-настоящему едите тело нашего бога и пьете его кровь. А тот, кто в этом усомнится, совершит самый тяжелый грех». Кстати, за такой грех еще двести лет назад во многих христианских государствах отступника сжигали живым на костре.
Откуда же появился у христиан этот страшный обряд «причастия», возвращающий человечество к временам людоедства?
И здесь основатели христианской религии не придумали ничего нового. Они воспользовались отголосками самых древних верований и смешали в одно несколько различных обрядов, существовавших когда-то у многих народов.
Мы уже рассказывали, что на заре человечества, когда люди еще только придумывали первых всесильных богов, они больше всего опасались их рассердить. Но как уберечься от гнева могучих владык жизни? Как сделать их добрыми и милостивыми? Как завоевать их расположение?
Способ один — накормить посытней и повкусней.
И люди приносили в жертву богам лучшую пищу, которую ели сами: рыбу и дичь, ягнят и коз, хлеб и масло, вино и фрукты.
Но, когда и это не помогало и на страну надвигалось несчастье, когда разгневанные боги насылали засуху, наводнение или страшные повальные болезни, люди пытались умилостивить разбушевавшихся небожителей, отдавая им самое ценное, самое любимое. А что может быть человеку дороже, чем его ребенок?
Так у многих народов появились человеческие жертвоприношения. Совершались они у древних вавилонян и у древних египтян. Бывали они и у древних евреев, из религии которых основатели христианства позаимствовали особенно много различных легенд и обрядов.
В главной религиозной книге евреев и христиан — библии, верить в святость и истинность которой призывают и те и другие, описано, как бог потребовал от одного из еврейских старейшин, Авраама, принести ему в жертву сына, и тот, не задумываясь, положил на жертвенник связанного мальчика. Авраам уже наточил было нож и приготовил дрова, чтобы убить и сжечь своего ребенка, но в последнюю минуту бог, убедившись в беспрекословном подчинении старика, сжалился и разрешил заменить мальчика ягненком.
У тех народов, которые по разным причинам отставали в своем развитии, человеческие жертвоприношения существовали очень долго.
Еще четыреста лет назад, когда испанцы впервые попали в Южную Америку, жители Перу — инки каждую весну устраивали «Великий праздник сотворения».
В этот день из храмов выносили на площадь огромных идолов — главных перуанских богов. Сюда же приводили нескольких маленьких мальчиков и девочек, украшенных цветами.
Начиналось пение молитв. И вдруг несколько жрецов бросались к испуганным детям, хватали двоих-троих, душили их, рассекали им грудь, вырывали трепещущее сердце и приносили его в жертву своим кровожадным богам.
С ростом культуры нравы людей смягчались. Человеческие жертвы стали приносить все реже. Детей заменяли ягнятами, телятами, голубями, которых убивали здесь же, перед алтарем, по-прежнему думая, что самая приятная для богов пища — это свежая кровь.
Первые руководители христианских общин считали, что даже нет большой необходимости пользоваться настоящей кровью. Зачем рисковать обвинением в убийстве? Гораздо проще слегка обманывать бога.
В жертву вседержителю они приносили не живого ребенка, а выпеченную из теста фигурку человека с ножками и ручками. В дальнейшем эту фигурку все упрощали и упрощали, и теперь вместо нее в церквах выпекают просфоры (богомольцы называют их «просвирками») — обыкновенные круглые булочки из пресного теста. От хлебного человечка осталась лишь маленькая головка сверху булочки.
Но почему же сегодня христиане не приносят жертву богу, а, наоборот, сами съедают по кусочку своего бога? Вернее, той булки, которая, по их словам, превратилась в божье тело.
Корни такого дикого обряда также лежат в глубокой древности.
Мы уже говорили о том, что у многих первобытных народов, кормившихся охотой, существовала вера в тотемы.
Тотем нельзя было убивать и есть, чтобы не разгневать духа — покровителя племени. Но раз в году, обычно накануне большой охоты, назначался особый день. В этот день после различных магических обрядов жрецы торжественно убивали животное — тотем, и каждый охотник съедал по кусочку его сердца или печени.
Первобытные люди были уверены, что к тому, кто съест кусочек львиного или медвежьего сердца, перейдет сила и мужество льва или медведя.
Это суеверие сохранялось и во многих древних религиях. Считалось, что лучший способ соединиться с богом — принять внутрь его мясо и кровь. Но поскольку достать хотя бы крохотный кусочек самого бога было невозможно, то обходились различными заменами.