«Одиссей» Северных морей

Полтора месяца после посадки самолёта. Неизвестные острова.

Смешно, конечно, но трём островам, а точнее с маленьким островом, четырём кусочкам суши дали название Мальдивы. Просто сверху они походили на острова в другой жизни. Так уверяли Корнев и Пронин. Решили пока называть так. Жизнь текла без каких-либо эмоциональных всплесков, особенно у «корнеевцев». Как-то утром с западного берега прибежал мальчишка-наблюдатель Ваня Громов, ему двенадцать лет. В катастрофу он попал с матерью, женщиной тридцати трёх лет, Оксаной Громовой. В лагере Оксана работала поварихой. Мальчик прибежал к Ивану Корневу. В это время Степан, Феликс, Олег и Иван обсуждали, что ещё может получится оторвать от самолёта, да как это сделать. Они сидели под навесом в столовой.

– Дядя Ваня, там парус, – закричал юный наблюдатель.

– Какой ещё парус? Чей парус, говори не тяни? – спросил Олег.

– Обыкновенный белый парус. А чей не знаю, – ответил мальчишка.

Мужчины поспешили на берег, где был оборудован наблюдательный пост. Иван смотрел в бинокль, а Степан использовал оптический прицел. На горизонте белел действительно парус. Чтобы людей не беспокоить лишний раз, Корнев велел позвать Сергея. Бывший моряк хорошо разбирался во всяких морских премудростях. Он проштудировал массу литературы, так как собирался строить себе яхту, и вообще был флотским человеком по натуре. Сергей осмотрел кораблик, когда судно уже приблизилось.

– Шлюп1 с косым гротом2, парус такой, и одним стакселем3. Название вроде «кот»4. Думаю, метров тридцать в длину. Таких не бывало с 17-го века, разве что кто-то из чудиков мог построить, – выдал вердикт «флотский консультант».

С берега убрали всех людей. Степан предложил Ивану встретиться с незнакомыми моряками, вдвоём, чтобы не напугать прибывших людей, а попробовать завязать контакт.

Островитяне определили примерное место, где бросит якорь шлюп, стали ждать «гостей». Степан обратился к Ивану.

– Иван, говорить о том, что мы с самолёта не нужно. Может нам навредить, мы этого пока не знаем. Судя по виду этих людей, они могут нас неправильно понять. Больше слушаем и делаем выводы.

– Я не согласен, Стёпа. Нам нужно чтобы вызвали МЧС, ну или ещё какую помощь.

– Ваня, включи голову. Тебе мало доказательств? Профессор определил точки координат. Мы находимся над сушей России. Я бы предположил, что это другая планета. Никифор Фёдорович вёл наблюдения за солнцем, Луной и звёздами. Он уверен, что это Земля. А значит либо параллельная реальность, либо будущее. Потому что в нашем прошлом ничего такого не было. Нам нужно спасать людей, а не устраиваться жить на этом острове. И кораблик, как говорит Серёга, старенький. Может здесь цивилизация откатилась назад? Вот нам и надо выяснить, – терпеливо объяснил Степан Ивану.

– Тогда веди разговоры сам, а я послушаю.

Пока ждали моряков, к ребятам присоединились Олег и Сергей. Но вот наконец шлюп бросил якорь недалеко от берега, с него сели в небольшой ялик четыре человека и направились к встречающим. Когда моряки причалили, Степан разглядел мужиков. Старший был явно за сорок лет, но широкоплеч. А трое оставшихся, имели возраст лет по тридцать или поменьше. Одеты они были в простые холщовые рубахи и такие же штаны из грубой, явно домотканой ткани. Обуви у них на ногах не было. На поясе у каждого висел нож. Старший помимо ножа на поясе имел кобуру, видимо с пистолетом. «Интересно, что за оружие у них здесь?» подумал Степан. Трое молодых кряжистых парня в руках держали винтовки. Все были бородаты, только у старшего проявилась седина. Стёпа пригляделся к оружию, винтовка походила на «Бердану»5, была такая винтовка в царской России в 19-ом веке. Для Семёна все сомнения отпали, они однозначно перешли в другой мир. Осталось выяснить какая планета. Если Земля, то надо понять, что случилось.

– Доброго здоровья, вам Божьи люди. Ране не было жителей на этом острове. Мы пришли с миром, – приветствовал ребят старший моряк.

– Будьте гостями. Отдохните у нашего костра от дальней дороги, – ответил на приветствие Степан, а друзья удивленно на него посмотрели.

– Я шкипер Иван Рыбин, а это мои сыновья и племянник, матросами на шлюпе. Мы в этих водах промышляем рыбой. Ведём отлов морских котов, вот и прибыли на этот остров. А вы как здесь оказались?

– Мы потерпели крушение лайнера. Выбрались сюда на эти три острова. С нами женщины и дети. Меня зовут Степан, а это мои друзья, Иван, Олег и Сергей.

Так завязалось новое знакомство с рыбаками. Значения слова «лайнер» Степан пояснять не стал, а рыбаки не спросили. Приезжим предложили обед, а там уже повели разговоры. Степан изменил немного их историю. Сказал, что двигались с самого дальнего юга, с целью поселиться в этих краях. Выяснили, что местное население называет себя славяне. А эта ватага занимается рыбным промыслом, бьют морского зверя, а бывает гарпунят китов или акул. На шлюпе команда в десять человек. Помимо шкипера на шлюпе есть механик, который следит за «движетелем», так они назвали силовой агрегат. Сергей как услыхал такое, попросил показать шлюп, Иван Рыбин послал с ним племянника.

– Иван, откуда у вас такое оружие? – спросил Степан старшину рыбаков.

– На Уральском острове покупаем. Это один из самых крупных островов в здешних морях. Там же и движители делают. «Бердана» самая дешёвая из ружей, есть подороже «Мосинка»6 или «Вепрь»7. Есть тяжёлые винтовки, дальнобойные «Удар», их обычно для крепостей берут или на корабли. На полторы версты достаёт. А пуля калибром пять линий. У «Берданы» пуля три линии, у остальных тоже. Давно делают ещё мой дед пользовался. Револьверы вот мастерят «Наган»8 обзывают. Есть пистоли подороже «ТТ»9, например. Почему такие названия не спрашивай, не знаю. Надо в церковных архивах спрашивать, они знают.

– А патрон у пистолей и револьверов какой? – поинтересовался Степан.

– У револьверов три линии, а у пистолей покороче и крупней, почти четыре линии, – Иван достал патрон от своего револьвера и показал.

Патрон был один в один как в начале двадцатого века. Стёпка для сравнения достал патрон «Парабеллум» от «Глока» и показал Рыбину. Тот кивнул головой, что дескать подходит к «ТТ» и пистолям с Альпийских островов, но названия он не помнит, не видел не разу такого оружия.

Гостей расспрашивали о традициях и быте аборигенов. Выяснилось много интересного. У славян церковь разрешает многожёнство, но не более трёх жён. Если кто-то решится взять в дом большее количество жён, то для этого требуется специальное разрешение церкви. При этом семейное хозяйство должно иметь возможность прокормить всю семью. А муж не может жён без ласки оставлять. Введено такое правило давно для того, чтобы увеличить численность людей после катастрофы. Прелюбодействовать с чужими жёнами грех, за это могут всыпать плетей обоим, причём публично. Срамную бабу или девку, которая гуляет запросто отправят в дом терпимости, по-современному в бордель. Будет там обслуживать заезжих моряков или гостей поселения. Есть монастыри и монахи. Узнали о том, что именно церковь стала генератором развития людей. На каждом острове кроме старосты есть представитель церкви, и такой представитель имеет реальную власть. Но эти правила общества только в поселении, где живёт Иван Рыбин с семьёй. А вот церковный крест удивил, он выглядел не как обычный православный, а скорее кельтский. Крест внутри круга и назвал его шкипер «крест Солнца».

– Подробней о катастрофе расскажешь, что случилось? – спросил Олег.

– В легендах говорится, что была кругом суша и сильные страны. До войны дошло дело. Ударили страны, и земля затряслась. На Западе за океаном большой вулкан проснулся. Солнце пеплом закрыло. И началась «Ночь преисподней», горы рушились, и земля льдом покрылась. Длилось всё это много лет, а сколько, то в памяти людской не сохранилось, хотя возможно у церкви есть древние знания. А потом взошло Солнце и пришёл «Великий потоп». Такой мы сейчас землю и видим. Ведём летосчисление со дня потопа, когда море успокоилось. Сейчас идёт пятьсот пятый год. А месяц март на дворе. Недавно закончился сезон дождей и штормов.