Страница 80 из 146
<p>
Как все прошло?</p>
<p>
У нас была поддержка организации, но материально мы справились сами. Все мы были неопытны в обращении с оружием и грабежах. И очень волновались. Кроме морали рабочего класса, которую мы несли в себе — рабочий не ворует — что давало нам право говорить, что мы действуем во имя рабочего класса и революции?</p>
<p>
Вы помните это ограбление?</p>
<p>
Да. Сначала мы следуем технике, показанной в фильмах. Только оружие одно нелепее другого. У товарища, который сторожит снаружи, есть пистолет калибра 6, 35, маленькая штучка, которой и собаку не испугаешь. У одного из тех двоих, что входят в банк, — устрашающего вида барабан Флобера, но это все показуха. У меня единственный эффективный пистолет, у второго, вошедшего в банк, но в любом случае я не вставил патрон в ствол: мне показалось разумным избежать любой возможности выстрела по ошибке. Четвертый, водитель, — ничего; что толку в пистолете, если он должен вести машину? Очень взволнованный, очень испуганный, очень неопытный, мы произносим каноническую фразу: руки вверх, это ограбление...</p>
<p>
Ваше лицо было открыто?</p>
<p>
Едва маскировалось, те, у кого не было усов, наклеивали фальшивые, те, у кого были, подстригали их, дальше маскировки дело не шло. Я до сих пор помню эту сцену: все подняли руки, окаменев, а я должен был открыть низкие ворота с отверстием типа салуна, чтобы добраться до кассы. Я толкаю их, а они не открываются, они бьются о сотрудника, который на третий раз, когда он получает их на колено, говорит мне: смотри, если ты потянешь их на себя, может быть, будет лучше. Он был в ужасе, и я больше, чем он. Мы взяли деньги и вместо того, чтобы бежать в сторону Тренто, как было бы логично, мы пошли в другую сторону, поднимаясь по дороге, которая никуда не вела, кроме как к кемпингам, разбросанным вокруг озера. Мы оставляем наши деньги у спутницы, которая ждет на краю деревни с ребенком, очень красивым белокурым немецким мальчиком, на руках, который вернется с пеленками, отягощенными купюрами, которые мы в них засунули. В кемпинге, где я поставил канадскую палатку, меня тоже ждут женщина и ребенок. Он находится на другом берегу озера, и мы добираемся туда на лодке, бросив машину на тропинке. Полиция никогда не поймет, как туда попала машина, использованная для ограбления. Кемпинги, семьи, дети... Это был непрофессиональный modus operandi.</p>
<p>
Вы были под следствием за это ограбление?</p>
<p>
Я не помню судебного дела, было следствие, но в итоге никто из нас не был осужден по этому эпизоду. Это были годы, когда мировые судьи не чувствовали себя подчиненными политическим нуждам, специальные законы были далеки, в судебном процессе вина должна была доказываться обвинением. Так было даже в случае признания такого человека, как Пизетта, своего рода ante litteram turncoat, который только что был арестован и начал доносить на всех. Это был странный персонаж, который связался с Курчо в Тренто и повсюду следовал за ним.</p>
<p>
Был ли он провокатором?</p>
<p>
Нелегко квалифицировать такого человека. Мы попытались разобраться в этой загадке, когда Пизетту заметили в Германии, где он укрылся после того, как полиция его освободила. Мы подумали, что стоит поехать туда, чтобы пообщаться и, возможно, узнать что-то еще. Маргерита и товарищ из Турина занялись этим, но им не удалось ничего выяснить. И, возможно, это было хорошо. Некоторые виды экстремизма не рождаются вместе с Сензани.</p>
<p>
Незадолго до майского полицейского рейда на ваши базы вы захватили инженера Маккиарини в Siemens: это прыжок в нелегальщину на заводе.</p>
<p>
Конечно, мы это хорошо понимаем. Это первая акция, в которой мы прямо используем оружие: борьба вооруженная. Решение созрело в заводской бригаде. Маккиарини — руководитель Siemens, он не принадлежит к олимпу управления компанией, он работает в контакте с производством и хорошо известен на заводе via Monterosa. Помимо того, что он выполняет свою роль, как и почти все менеджеры того периода, он часто провоцирует рабочих на борьбу, поэтому он является яростной мишенью внутренних маршей. Мы решаем поймать его, задержать на несколько часов и сфотографировать под дулом пистолета. Кроме меня, в акции участвовали три товарища из Siemens, должно было быть четыре, но в последний момент один из них не выдержал, вооруженная акция — это еще и огромная физическая нагрузка, нужно преодолеть страх, пойти против своей природы — как прыжок на шесть футов, убеждения недостаточно. В группе был партизан Сап, он обеспечивал нам безопасность; вскоре мы поняли, что партизанская война в горах против немцев и фашистов — это одно, а партизанская война в городе в 1970-е годы — совсем другое. Однако для захвата Маккиарини мы использовали технику, которая впоследствии стала нашей визитной карточкой: мы погрузили его в фургон и отвезли в пригород. Снимать было сложнее, нас было четверо друг на друге на пространстве чуть больше метра. И я даже не справлялся с ролью воскресного фотографа. Но фотография и была целью акции: показать лидера в наших руках, на переднем плане — табличка с лозунгами вооруженной пропаганды: «Бей и беги», «Бей одного, чтобы воспитать сотню», «Вся власть вооруженному народу». Лозунги, как видите, были придуманы не нами. А потом пистолет, однозначный символизм. Эта неудачная фотография обошла весь мир.</p>
<p>
Как отреагировал Маккиарини?</p>
<p>
Как и все руководители промышленных предприятий, которых мы похищали. Мы говорили на одном языке и говорили об одном и том же. С политиками или мировыми судьями в подобных ситуациях такого не случалось. Мне было очень легко спорить с руководителями компаний, я обвинял их с точки зрения рабочих в загруженности, организации задач, политическом смысле реструктуризации — а они защищали их со стороны компании. Они не оправдывали их. Они объясняли их как необходимость производственного процесса.</p>
<p>
После таких действий на заводе что-то изменилось.</p>
<p>
Изменился климат между руководством и рабочими. Были, правда, те, кто выкрикивал фашистские провокации, те же, кто повторял эту чушь годами, но эффект был, и еще какой. Я помню, что мы даже подорвали нескольких активистов католического происхождения, аклистов. Люди, которые были социально и политически настроены, но которые не принимали насилия — даже если вы могли с ними спорить, убежденные католики — странные люди — и после акции они говорили мне: но вы правы, теперь вы можете вздохнуть немного свободнее.</p>
<p>
Компания от чего-нибудь отказалась?</p>