Страница 116 из 146

Красные бригады. Итальянская история (ЛП)

Моретти Марио

Вы тоже так поняли письмо Папы?

Конечно. Больше нет никаких пределов. Они заставляют нас принимать решение, которое не является тем, которого мы хотели, но в этот момент оно единственно возможное для нас. Мое чувство беспомощности не меньше, чем у Моро. Он также на некоторое время теряет самообладание: он не переходит границы дозволенного, никогда, но когда он пишет дону Меннини72 , чтобы передать кардиналу Полетти, чтобы тот снова умолял Папу, его тон отличается от обычного. Он пишет второе письмо Папе, рассказывая о том, как его закрытие огорчило его. И его понимают. Это правда, что похищение было большим насилием, это правда, что убийства происходят с обеих сторон, но в коммюнике мы всегда оставляли дверь открытой. Мы пойдем до конца, но мы были открыты до конца для всех посредников.

Всех?

Их нелегко найти, я знаю. Необходимо, чтобы какой-то авторитетный человек, но обязательно из ДК, поддержал Моро и то, что он говорит. Это то, что они должны сделать, что еще? Это не с нами они должны говорить, что вы хотите, чтобы мы сделали? Мы сказали то, что должны были сказать, мы хотели показать, что можно бастовать и обвинять ДК, и нам это удалось. Мы добились максимально возможного пропагандистского эффекта, никто не может отнять это у нас. В заключение нам достаточно признать, что существует проблема политических заключенных. Речь не идет о том, сколько и каких, и будут ли они освобождены немедленно, у нас еще свежи воспоминания о том, что произошло с RAF, захвате самолета в Могадишо и Стамхейне. Было бы нереалистично ожидать немедленного освобождения. Но это вторично. Главное, что необходимо, что является вопросом политики и принципа, это то, что другая сторона признает, что в Италии есть политические заключенные. Если бы кто-то просто сказал: «Стоп, давайте обсудим это», мы бы остановились, мы бы обсудили.

Как? Что?

Решения находятся, когда человек хочет их найти. В то время мы бы довольствовались словами, но эти слова никто не хотел говорить. Сегодня они могут написать: «Вот видите, мы от вас отмахнулись, мы были правы». Я не спорю. Мы были правы. Но хотя история неумолима и, конечно, не пощадила нас, триумфаторы в год благодати 1993-го, конечно, выглядели не лучшим образом. Историю делают те, кто побеждает, гласит старая пословица. Но если бы было сказано то слово, которое мы требовали, а Моро умолял, все могло бы сложиться иначе. Попробуйте представить себе человека, который говорит: да, проблема существует, о ней нужно и можно говорить, — вот чего требовал Моро. Что мы могли сделать, кроме как прекратить все боевые действия? При обсуждении не стреляют. Если решение найдено, то любое решение по Моро приостанавливается. Именно перед этой стеной молчания трагедия должна быть доведена до конца. Настолько, что никто, кроме Моруччи и Фаранды, в тот момент не высказался против убийства заключенного. Я говорю «никто», среди всех боевиков всех колонн и товарищей по тюрьме.

Моро когда-нибудь умолял вас отпустить его?

Да. Да. Он не умоляет, он обращается к БР, потому что понимает, что только жест с нашей стороны, по отношению к человеку, а не к президенту ДК, может его спасти. В конце концов, он просит.

Только в конце концов?

ДА. Сначала он думает, что игра может быть сыграна, с его людьми, а также с нами. И на самом деле, в начале он просит конфиденциальности в письмах, чтобы передвинуть свои пешки. Я думаю, он просит об этом без особой надежды: он слишком умен, чтобы не понимать, что мы не смогли бы организовать операцию такого масштаба, не распространяя ее по максимуму и на каждом шагу.

Вы ходите к нему каждый день?

Нет, потому что я должен присутствовать на совещаниях руководства. Но когда я прихожу, то остаюсь надолго. Мы сразу пошли по двум направлениям. Первое — это допрос, назовем это так. Другой — попытка прорвать блокаду твердости. Нам говорят, что нас не существует, кроме как в качестве военной, полицейской проблемы: все будет хорошо, если мы возьмем вас живыми, вот что нам говорят.

Вы только допрашиваете его?

Да, чтобы диалог был однородным, чтобы сохранить его нить. Моро не молчит, он многое раскрывает, но делает это как христианский демократ, говоря шифром. Когда он пишет свои мемуары, он имеет в виду тех, кто владеет ключами к его языку, они знают, о чем он говорит; он не думает, я думаю, что я действительно могу его понять. И действительно, я его не понимаю. Понятно, что он обличает всевозможные проступки, называет имена и обстоятельства, которые должны заставить трепетать дворец; но для нас в этот момент важны не скандалы, мы здесь не для того, чтобы разрушить чью-то карьеру, мы нацелены на что-то другое. Но снаружи те, кто способен понять, решат игнорировать. Весь политический мир решил игнорировать все, что говорит Моро. И в основном к этому подталкивает PCI; она не стала бы делать вид, даже если бы Моро раскрыл, скажем, что бомба на площади Фонтана была заложена им, или что Андреотти был мафиози. Поэтому мы тоже читаем то, что пишет Моро, поверхностно. Это бомба, которая не может взорваться. Дворец молчит.

Как именно проходил суд? Попросить у Моро объяснений? Оправдания? Что вы ожидаете?

Моро не отрицал некоторых компрометирующих пассажей, но то, что мы считаем преступлениями, он выхолащивал, переосмысливал, приписывал исторической необходимости. Отношения между нами, как я уже объяснял, не сравнимы с судебным процессом. Он не лжет, как и мы не лжем: он высказывает свою точку зрения, точку зрения политического лидера DC[9].

Но что касается того, что важно для вас, я представляю себе социальный конфликт, какие рассуждения он ведет?

Моро есть Моро, во всем. Выбор правительства, который привел к трагическому расколу среди рабочих и уничтожил возможности политического прорыва, Моро сгладил и настоял вместо этого на призрачной для меня народной душе ДК.

Он объясняет, как он пытался построить определенную политическую систему? Анализирует ли он поворотный пункт 63-го года, левоцентристский?

Он говорит об этом как о месте и времени открытий. Он настаивает на том, что его позиция была самой левой во всей партии.