Страница 100 из 124

После осени. Поздняя РАФ и движение автономов в Германии (ЛП)

Фитт Инге, Шиллер Маргрит, ...Монхаупт Бригитта, Клар Кристиан

В тюрьме моя изоляция была немного ослаблена: сначала мне разрешали смотреть телевизор с другими заключенными в течение двух часов раз в неделю, во время которых я должен был сидеть на воле с надзирателем рядом со мной. Позже мне также разрешили проводить свои полчаса во дворе, так называемый «свободный период», вместе с другими. Из своего окна я часто видел молодую турецкую женщину, которая всегда ходила одна, и во время вечерних разговоров из окна в окно узнал, что она была обвинена в убийстве. Она зарезала своего мужа. Поскольку она приехала в Германию совсем недавно, она не знала ни слова по-немецки. По ее лицу было видно, что она много плакала, но при этом от нее исходило чувство гордости, которое я заметил сразу же. Я подошел к ней однажды во время нашего пребывания во дворе, мы сразу же понравились друг другу и пытались общаться друг с другом с помощью пальцев, рук и глаз. Я начал учить ее немного немецкому языку, и нам разрешили продолжать занятия по часу в день в пустой камере. Это оказалось довольно сложно, потому что Фатима не умела писать. Однако со временем она научилась говорить и писать по-немецки. Я выучила турецкий язык и заказала немецко-турецкий словарь.

Я также начал готовиться к судебному процессу. Моим вторым адвокатом был Армин Гользем, с которым я познакомилась во Франкфурте в 1970 году с моим тогдашним бойфрендом. У него была хорошая репутация острого на язык адвоката по уголовным делам в политических процессах, всегда готового обнаружить несоответствия в доказательствах и перейти в атаку.

Мне предоставили доступ к моим делам, всего пять или шесть толстых томов, которые я начал изучать страницу за страницей. Я хотел знать, что известно прокуратуре. Я искал несоответствия и ошибки, чтобы указать на них адвокатам. Мы вместе обсуждали, какие заявления будут поданы и какой стратегии мы хотим придерживаться в суде.

В начале 1 972 года прокуратура уже отменила ордер на арест за убийство и покушение на убийство. Однако это показалось мне незначительным, так как я думал, что они все равно найдут способ приговорить меня по меньшей мере к 10 годам.

Мне были предъявлены следующие обвинения: пособничество преступной организации согласно параграфу 129, владение оружием без разрешения, подделка документов, пособничество в покушении на убийство в связи с перестрелкой на автостоянке в Бремгартене.

Для меня было ясно одно — я не собираюсь делать никаких заявлений по поводу этих обвинений. Я предполагал, что на судебном уровне судьи и прокуроры имеют право принимать решения и что они будут утверждать их, исходя из идеологических и политических критериев. Правосудие было классовым. Тем, как я вел себя на суде, я хотел показать, что я думаю об этом правосудии: что оно не обладает легитимностью, чтобы осудить меня сегодня с его нацистскими традициями и практикой. Ни один судья времен нацизма никогда не был осужден, многие из них оставались на своем посту, а параграф 129, на основании которого против меня выдвигались обвинения, возник еще в догитлеровские времена.

Я подготовил заявление для зачитывания на суде и, когда закончил, хотел узнать, что думают о нем другие заключенные из RAF, поэтому отправил его им через своего адвоката. Реакция Андреаса была следующей: «Декларация — дерьмо, абсолютно аполитичная». Гудрун сказала: «Оставьте ее в покое, она такая». Хорст Малер предложил несколько изменений. От остальных я ничего не слышал.

Суд начался 15 ноября 1972 года. Не в суде, расположенном непосредственно рядом с тюрьмой, а в Гамбурге-Вандсбеке. Силы государственной безопасности посчитали, что так будет безопаснее, и специально для суда расширили здание суда. Они доставили меня туда утром в день суда при огромном присутствии полиции. Я был напряжен и нервничал, когда вошел в зал суда, который был полон репортеров и других людей, большинство из которых я не знал. Многие приветствовали меня поднятыми в приветствии кулаками и демонстрацией сочувствия Полный зал людей стал для меня настоящим шоком после столь долгого одиночества, но это также придало мне сил. Пока адвокаты и суд — суд присяжных с тремя профессиональными судьями и судьями-непрофессионалами — вступали в юридическую перепалку друг с другом по поводу переноса суда в Вандсбек и ограничения доступа посетителей на процесс, я взглянул на зрителей. Несколько из них подали мне тайные знаки солидарности; некоторые принесли цветы. Затем я зачитал свое первое заявление на суде:

«Четыре месяца назад мой брат Вернер Хоппе был приговорен к десяти годам изоляции и принудительным работам. После 33 «дней на суде» насилие было объявлено законом. Этот «взрывной приговор», как его называли в либеральной прессе, особенно ясно показал, что абстрактное конституционное государство и суд, который является верным подданным государства, — две разные вещи. Кошмар судьи Шмидта лег в основу его решения. Важно то, что эти «взрывные устройства» ежедневно закладываются в каждом зале суда так незаметно, что, когда они срабатывают, это выглядит как несчастный случай на производстве. Тот, кто сует руку в механизм, — всегда виноват. Виновен тот, кто не может иначе реагировать на насилие, которое уничтожает его ежедневно, кто не может реагировать иначе, чем направлять это насилие на себя, передавать его подсознательно и спорадически или дать отпор. По меньшей мере четыре раза в этом году судья Шмидт в одиночку вызывал такой взрыв в тюрьме, где я пробыл в заключении 13 месяцев, взрыв, который уничтожил десять лет жизни человека...

Моя солидарность, солидарность революционных интеллектуалов с теми, кто эксплуатируется, угнетается, чья жизнь стала нелюбимой, проистекает из осознания того, что жизнь в нашем обществе возможна только за счет больных, угнетенных и эксплуатируемых; что каждый из нас является частью насилия и угнетения, и для нас нет выхода. Каждый человек в нашем обществе воплощает в себе конфликт, в котором он либо должен быть инструментом власти, либо сам быть управляемым и угнетаемым. Это значит, что он должен решать! Единственное оружие против насилия власть имущих — это насилие и солидарность угнетенных!».

Если вы отвергаете насилие, если вы действительно ненавидите его — а я ненавижу насилие! — то это означает не что иное, как сделать все, чтобы избавиться от этого ненавистного насилия. Насилие, которое преобладает, — это насилие бесчеловечности и угнетения, насилие против него — это насилие против бесчеловечности и угнетения, то есть гуманное и освобождающее насилие. Мы должны бороться и преодолевать нашу приобретенную, парализующую слезу применять насилие самостоятельно, потому что оно парализует только нас, не затрагивая ни капитал, ни его защитников...

С тех пор мы ездили туда и обратно три раза в неделю, я в «Грюне Минна» («Черная Мария»), маркированная машина впереди и машины без опознавательных знаков позади нас, через дорожные блоки и красные фонари.