Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 5 из 17



Эдвард – это мужчина, который уже давно пресытился большинством благ этого мира. И именно поэтому удивить его чем-либо и даже просто заинтересовать – это задача не только непростая, а весьма сложная и замысловатая. А Вивиен постепенно, а поэтому почти незаметно, мягко и ненавязчиво, кирпичик за кирпичиком выстраивает в душе Эдварда свою собственную, можно сказать, почти эксклюзивную по сути психологическую нишу. Каждый ее прямой или косвенный комплимент в его адрес – это еще один кирпичик в эту уникальную кладку. Вивиен стремится всегда и во всем проявлять понимание Эдварда, в максимальной степени вписаться в его сложную и напряженную, достаточно специфическую и проблемную жизнь. Она стремится сделаться его вторым "я" хотя бы в некоторых моментах. Она становится для него необходимой и незаменимой, ибо становится стабильным источником изящных положительных эмоций, а также зоной особенного душевного расслабления и комфорта.

Никаких истерик и примитивных наездов, никаких даже самых символических намеков на эмансипацию в их отношениях. Она четко и однозначно знает и понимает свое нынешнее место в этой прозе жизни. Она буквально на лету пытается поймать малейшие желания Эдварда и выполнить их не просто хорошо, а максимально добросовестно. Можно сказать, что даже с некоторым артистическим блеском. Вся ее фантазия и воображение, сообразительность и изобретательность, психологическая гибкость и дипломатичность, интуиция и проницательность объединяются друг с другом и служат друг для друга мощнейшим катализатором. Ибо, в результате Вивиен выдает такую интеллектуальную и психологическую продукцию, словно она – психолог-профессионал на пике своего творческого вдохновения. Все ее таланты и способности она подчиняет одной задаче – быть по возможности полезной, но всегда обязательно приятной.

Эдвард видит рядом с собой удивительную женщину: она красива, умна, обаятельна, сексуальна, интересная личность и еще вдобавок приятный человек. Он удивлен и потрясен столь объемным и обширным сочетанием женских достоинств и добродетелей в одном лице. И невольно он начинает проникаться к Вивиен не только мужской, но и человеческой симпатией, что совершенно противоречит его нынешней сущности. Даже коллеги по работе и друзья замечают то, что в период общения с Вивиен Эдвард вдруг меняется буквально на глазах, стремительно наполняясь личностной и человеческой гармонией. Возможно, что это и есть то ключевое слово, которым можно объяснить тот факт, что помимо воли и желания Эдварда, Вивиен становится органичной и естественной, особенной и необходимой частью его души. Без чего все прежние радости и развлечения как бы блекнут, теряют свою яркость и остроту, превращаясь в банальность и обыденность. Ее восторг, исходящий из способности настраиваться в резонанс его мыслям и чувствам, становится для Эдварда буквально жизненно важным, как воздух или вода.

Если бы она, как шестерка, подобострастно лебезила перед ним и непрерывно заглядывала ему в рот, то она очень быстро наскучила бы ему. Никакой ироничности или скептичности, язвительности или сарказма. Только успокаивающая и расслабляющая доброта и нежность, мягкость и заботливость. Вивиен через утонченность и изящность своей мысли дала возможность Эдварду почувствовать не только ее особенный ум, но и потрясающе красивую душу. К чему он, как истинный эстет, уже не в силах был остаться равнодушным. Восторг и восхищение Вивиен Эдвардом буквально заставили его не только уважать ее, но безумно обожать, как единственное и неповторимое сокровище всего мира. Если бы она хоть раз попыталась комментировать любые действия Эдварда, то ее будущее большое и красивое счастье, скорее всего, встало бы под очень большим вопросом. Вивиен сыграла удивительно прекрасную мелодию на сокровенных струнах души Эдварда, от чего все остались в полном восторге.

Общение двух тонких натур

Управляющий отелем Барни сумел разглядеть в Вивиен не просто тонкую и чувствительную натуру, но особую изящность ее души. Можно даже сказать, что Вивиен стала для него в определенном смысле поводом для особой – сокровенной радости. Но это была самостоятельная и независимая, самодостаточная личность и мнение окружающих, в том числе подчиненных, в такого рода ситуациях его волновало в весьма относительной степени. Это, мягко говоря. А если быть точнее, то не волновало вообще. Ибо он, как никто другой, ясно и четко отдавал себе отчет, что даже если все сотрудники отеля и многие из окружающих его людей вывернутся наизнанку десять раз, то все равно не смогут быть для его эстетической и психологической сущности в такой же степени приятной, как Вивиен. Барни не только любовался Вивиен глазами, он, в первую очередь, чувствовал ее потрясающе удивительную женственность своей кожей. И именно это давало ему наиболее яркие и выразительные мысли и чувства утонченного и изящного, а временами даже изысканного характера. Барни знал и понимал то, что классическая женственность – это дар Божий, требующий к себе совершенно особого отношения. В первую очередь, трепетно-бережного, а уже потом радостно-восхищенного. Собственно, это был целый комплект мыслей и чувств. Если не сказать, что громадный комплекс, единый и органичный. В такой же степени гармоничный по своей сути и форме, как и их первопричина – носитель классической женственности. В частности Вивиен.



Барни вызывает мощное и искреннее уважение к себе уже только одной особенной внимательностью к Вивиен, заботливостью и психологической щепетильностью, искренней, но выразительно-сдержанной радостью от возможности не только общаться с самой Вивиен, но даже на расстоянии созерцая ее удивительно неповторимую, яркую и естественную женственность.

Мы видим в Барни истинного ценителя не только чисто внешней женской красоты, но и внутренней – личностной и человеческой, создающих вместе ту потрясающую палитру красок и оттенков изящной и неотразимой женственности, любоваться и наслаждаться которой можно бесконечно. Собственно, классическая женственность тем и отличается от обычной, что в ее созерцании, каким бы интенсивным и длительным оно ни было, не может наступить момента насыщения. И в первый, и в тысячный раз она вызывает безграничный восторг и мощнейшее восхищение. Во всем существе мужчины, даже помимо его воли и желания, возникает какая-то неописуемая радостно-трепетная вибрация. Одновременно захватывая целиком его ум, душу и даже чисто физическую сущность. В такие моменты вся проза жизни, вся суета, все мелкие, обыденные и повседневные заботы и хлопоты отходят куда-то в сторону, словно перестают существовать вообще. Все существо мужчины начинает существовать на принципиально ином энергетическом уровне, имеющем совершенно иные и качественные и количественные параметры.

Барни прекрасно владеет собой. Ни один мускул его лица не дрогнет, но из его глаз льется мощный радостно-восторженный свет истинного, беззаветно преданного поклонника истинной женственности. Который мысленно в душе преклонил колено в искренней почтительности перед Гармонией формы и содержания. Остается только невольно удивляться тому, какие интересные и неординарные мысли возникают в человеке, большую часть своей жизни посвящающему своей предельно прозаической работе. Другой вопрос, что он, будучи творческим человеком, вносит хотя бы небольшой личный вклад, но все же гармонии, в каждый прозаический и обыденный элемент своей работы – управлению большим и разнородным коллективом в весьма престижном учреждении.

Мощный свет глаз Барни не только освещает все вокруг него, но и согревает все теплом его души. И именно это чувствует Вивиен, проявляя к нему совершенно особое, прежде несвойственное ей доверие. И как прекрасно это смотрится со стороны, когда зрелый и умный, самостоятельный и самодостаточный мужчина находится в состоянии трепетной почтительности перед молодой женщиной, стоящей на формальной лестнице социальной иерархии на несколько ступеней ниже него. Светский мужчина, прекрасно знающий себе цену и даже каждому своему слову и движению, мгновенно преображается при виде Вивиен. Его и без того весьма изящные манеры становятся еще более изысканными. И это хорошо, это правильно. Ибо в этом проявляется его верность своим внутренним принципам и убеждениям, правилам и законам интеллектуального и психологического, эстетического и философского характера.