Красотка

Своим потрясающим женским чутьем Вивиен ощутила и поняла, что присутствие в жизни столь самодостаточной личности – это не только повод для самой сильной человеческой и личностной радости, но повод для совершенно особой гордости. Гордости, способной наполнить смыслом самую бесполезную и пустую жизнь, не говоря уже обо всех прочих. И это стоит не просто дорого, а очень дорого, ибо не только очень приятно, но еще и фантастически престижно.

Вивиен смоделировала, условно говоря,кусочек семейной жизни, где во главе угла стоят интересы Эдварда, а его близкая женщина выступает в роли искренней и верной поклонницы его способностей и талантов. Зная, что Эдвард является изощренным эстетом не только в вещах и предметах, но и в психологии отношений, Вивиен поняла то, что чем больше она посвятит себя Эдварду, тем сильнее и красивее будет его реакция. Столь изысканный психологический гурман не позволит находящейся рядом женщине деградировать даже во второстепенных вопросах жизни. А это означало его серьезную и основательную заботу о ее физическом, умственном и эстетическом благополучии на многие годы вперед.

Признательность

Признательность – это духовное качество, своего рода синтез работы и ума, и души человека. Каждый человек в общении с окружающими проявляет свои знаки внимания, приятные и полезные, а также принимает таковые по отношению к себе. Собственно, само проявление интересных и умных, адекватных и изящных знаков внимания способность достаточно интенсивно шлифовать наш ум и гармонизировать нашу душу, делать нас несколько одухотвореннее. Со временем появляется не только привычка к альтруистическим изящным знакам внимания, но и вполне реальная потребность в их совершении без какой-либо дополнительной мотивации для нас интеллектуального или психологического характера. Это, конечно, не означает, что все знаки внимания проявляются нами без какой-либо нашей внутренней мотивации или ее роль в этом процессе полностью исчезает. Просто подавляющее большинство повседневных знаков внимания проявляется нами свободно и непринужденно, легко и радостно, с не только удовольствием (о, это одна из особенно ценных духовных радостей, способная сделать счастливым не только объект нашего внимания, но и нас самих; и не только сразу, непосредственно после проявления нашего знака внимания, но еще достаточно продолжительный период времени после него; это неиссякаемый источник для нас душевных и духовных сил, не говоря уже про умственные). Чем больше мы проявляем знаков внимания сами, тем больше поводов у адресатов нашего внимания оказывать таковые по отношению к нам, как к конкретной личности. Другой вопрос, что не только у адресатов нашего внимания, но и у некоторых других окружающих, для которых мы начинаем выглядеть более приятными и симпатичными людьми, с которыми хочется общаться как можно чаще и как можно активнее и многограннее.

Получение знаков внимания от других людей – это тоже весьма непростой момент нашей жизни, требующий осмысления и сознательной духовной оценки. Чувство непосредственной благодарности со временем трансформируется в более глубокое и более многогранное чувство признательности. Которое помогает нам в общении выстраивать гораздо более полноценные и гармоничные, прочные и перспективные отношения. Признательность за умственные и душевные усилия, предпринятые в наш адрес, помогает нам более устойчиво удерживать в нашем сознании объект нашей признательности. Чтобы, во-первых, в произвольном или случайном порядке не создать ситуацию, которая бы прямо или косвенно могла ущемить какие-либо интересы этого человека. А во-вторых, чувство признательности помогает нам прямо или косвенно способствовать укреплению и развитию этих интересов. В отдельных случаях даже не озвучивая свое авторство, совершая при этом совершено бескорыстные добрые дела. Что уже само по себе укрепляет нас духовно и делает нашу личность более гармоничной.

По сути дела, признательность, как одна из истинных и вечных духовных добродетелей, более нужна и полезна нам самим, нежели тем, по отношению к кому она проявляется. И тут нет ничего удивительного. Ибо, даже с позиций современного рационализма получается так, что нам самим очень выгодно быть не только благодарными людьми, но и с чувством признательности. Ибо, оно, как ничто другое, стимулирует наиболее приличных и достойных людей выстраивать с нами более добрые и теплые отношения, нежели этого требует формальная логика нашей жизни вообще и той или иной ситуации, в частности.

Проявляя чувство признательности, мы косвенно благодарим Высшие Силы за их внимание к нам, за их доброе отношение к нам, за то, что нам предоставляется возможность выступать в роли посланников Сил Добра в их непрерывном и вечном процессе гармонизации Вселенной. А это не только приятная, но и весьма ответственная миссия. Как, собственно, и любой другой духовный аспект, сознательно включаемый нами в нашу жизнь. Ведь одухотворенность, это, по большому счету, не что иное, как сознательное и целенаправленное усилие по предоставлению Высшим Силам возможности присутствовать внутри нас, в нашем уме и душе. А в редких и, особенно удачных случаях, в нашем духе. А это уже само по себе является самой мощной и верной гарантией возникновения реального счастья и благополучия. Того, что невозможно приобрести даже за все блага мира. Но не все так безмятежно и радостно в этой жизни…

Дело в том, что благодарность и признательность – это не только проявление нашей так называемой свободной воли выбора вполне конкретных ориентиров в нашей повседневной и духовной жизни. Это проявление нашего знания и понимания, принятия главных духовных законов Жизни. Это своего рода сигнал от нас Высшим Силам о том, что мы сознательно и добровольно, искренно и бескорыстно входим в их систему духовных координат и обязуемся думать и чувствовать, желать и стремиться, планировать и действовать только в этой системе, также сознательно и добровольно отказываясь от духовной анархии и хаоса, которых так много вокруг нас. И жизнь в этой системе координат – это явление, которое, так или иначе, но подчинено вполне конкретной жесткой логике. Которая, однако, не зомбирует нас, как правила большинства сект, а совсем наоборот, предоставляет нам возможность, редкую и удивительную, проявить все наши таланты и способности, все наши достоинства и добродетели, все самые замечательные свойства ума и души. Это широкий простор для нашей фантазии и воображения, сообразительности и изобретательности. Правда, для большинства людей вполне реальной и достаточно значительной является задача укрепления уже имеющейся гармонии. А для отдельных, особо духовно развитых людей – это еще и создание новых слоев и граней гармонии внутри и вне их личности.