Красотка

Наставничество – это сложная наука, а в определенном смысле и искусство. Наставник не может вложить в душу ученика то, что в нем самом отсутствует. Конечно, наставник не застрахован от ошибок. Но тем актуальнее ситуация: вовремя и адекватно корректировать последствия и осложнения собственных ошибок – это тоже непростое занятие. Требующее от наставника высокого уровня самокритичности, мужества, решительности, хладнокровия и внутренней стабильности и уравновешенности, самодисциплины и самоорганизованности.

Cкромность и кротость как элементы одухотворенности

Современный мир стал слишком стремительным и напряженным, чтобы духовные ценности играли прежнюю доминирующую роль в жизни. Но от этого они не перестали быть вечными и универсальными, залогом истинной гармонии любого человека, особенно европейского. Конечно, кроме закона рациональности, (когда при планировании большинства своих поступков современный европейский человек предполагает получение конкретной выгоды и желательно через наиболее короткий период времени) есть еще более древний и более универсальный закон целесообразности. Когда во главу угла ставится не личный эгоизм, а вечные и универсальные законы жизни. Когда человек ясно и четко понимает то, что все, что он делает для других людей, рано или поздно вернется к нему. Особенно, если его поступки были бескорыстными и искренними. Если корысть закладывалась в мотив поступка, то и награда за нее была в виде достаточно символической величины, лишенной какой-либо духовного содержания. В числе духовных ценностей, угодных Высшим Силам находятся скромность и кротость. Скромность, как правило, обусловлена пониманием того, что все достоинства и добродетели, способности и таланты заложены в человеке Высшими Силами. И поэтому его личной заслуги в этом нет. Более того, они даны конкретному человеку не как подарок, а как аванс, который необходимо отрабатывать всю оставшуюся жизнь. И лишь такая линия поведения угодна Высшим Силам. Не зря же говорится в Библии о том, что «гордым Господь противится».

Да, человеку дана свобода выбора в своих решениях и поступках. Но вот то, что за этим будет следовать – это не находится в компетенции не только отдельного человека, народа или даже всего человечества.Это прерогатива лишь Высших Сил. И игнорирование этого момента подобно плеванию против ветра. Ветру никакого ущерба, а одежда плюющего запачкана пропорционально смачности плевка. Понимание решающей роли Высших Сил порождает в человеке кротость, когда он абсолютно полностью отдает себя и свою жизнь в руки Высших Сил. И это не только мудро и максимально целесообразно. Ибо все, что делает человек против воли Высших Сил, обречено заведомо на неудачу или будет иметь столь неприятные последствия для человека (народа, страны и т.д.), что первоначальная выгода, полученная им в результате бездуховных поступков, будет выглядеть предельно символической величиной по сравнению с последующим моральным и материальным ущербом. Скромность и кротость Вивиен, наряду с прочими ее достоинствами и добродетелями, проявляющимися в ее повседневной жизни как естественное, органичное и закономерное явление, помогли Высшим Силам прийти к решению о том, что она достойна большого и прекрасного подарка – замечательного мужа. Мораль сей басни такова…

Создание своей ниши в душе другого человека

Создание своей ниши в душе другого человека является наиболее честным и достойным путем его завоевания. Очень часть для завоевания расположения человека противоположного поля люди идут на всякого рода психологические и интеллектуальные изощрения, различные по форме и сути интриги и авантюры. Но лицемерный подход в отношениях рано или поздно будет раскрыт и обличен. И тогда вроде бы замечательные отношения могут рухнуть в один момент. А все, что нужно сделать в такого рода ситуации – это создать в душе другого человека свой, эксклюзивный уголок. Который, при должном и качественном исполнении будет сам по себе вне конкуренции. Ибо, будет доставлять объекту нашего внимания совершенно особое удовольствие и радость. И вот в реализации такого рода задачи и понадобится неплохой интеллект, да и психологическая гибкость в сочетании с изящностью. Конечно, изначально предполагается, что сам объект нашего внимания является достаточно интересной личностью, достойным самых интенсивных и продолжительных усилий с нашей стороны.

Человеку глупому и примитивному такое будет явно не по плечу. А что нужно, чтобы быть таковым? Читать не только умные психологически изящные книги, анализировать поступки и заблуждения, опираться на их средства и способы получения радости и успеха. Смотреть интересные фильмы, благотворно влияющие на ваш ум и душу. Слушать не только ритмичную, но гармоничную музыку, которая будет настраивать вашу внутреннюю сущность на красивую и возвышенную интонацию. Хорошо бы регулярно ходить в театр на классику, основательно очищаясь от шелухи повседневной суеты.

Создание реальной и устойчивой ниши в душе другого человека избавляет вас от возможного чувства ревности и зависти. Ибо тогда ревность будет бессмысленной, а ревновать просто-напросто будет не к кому. Другой вопрос, что, активно стараясь для другого человека, мы сами становимся не только умнее, но и внутренне красивее, в чем-то даже гармоничнее. Польза от этого получается обоюдная. Для людей с не только тонкой, но и изящной душевной организацией бывает порой достаточно нескольких дней, чтобы заложить фундамент для такой ниши. Остальным, естественно, потребуется гораздо более продолжительный период времени. Вивиен удалось мягко и ненавязчиво эту нишу создать в душе Эдварда. Благодаря чему она получила самый замечательный результат, который мог быть даже чисто теоретически.

Элементы стервозности как классика дисгармонии

Режиссер фильма «Красотка», как и автор книги, по которой снят этот фильм, четко и однозначно показали нам, что стабильных и перспективных отношений с полноценным и самодостаточным мужчиной можно добиться лишь при условии полного отсутствия стервозности в поведении женщины. Если бы красотка Вивиен начала набивать себе цену, то, в лучшем случае, она продержалась бы сутки, после чего, в полной мере выполнив свои обязанности «вольной дамы» была бы отправлена восвояси. Вивиен, понимая ясно и отчетливо вероятность такой перспективы, выбрала совершенно иной путь для себя. Вместо капризности, привередливости, своенравности и импульсивности она была скромной и кроткой, уравновешенной и послушной. Вместо резкости и равнодушия, обостренной амбициозности и примитивного рационализма она была спокойной и внимательной, альтруистичной (по количеству и качеству знаков внимания к Эдварду) и умеренной в проявлении своего самолюбия практически во всех второстепенных вопросах. Это, конечно, отнюдь не означало того, что она забыла про свое чувство собственного достоинства. Когда возникла проблемная ситуация, которая реально и непосредственно затронула это чувство достоинства, то она корректно, но конкретно выразила свой протест по этому поводу. Поставив моральный аспект ситуации принципиально выше материального, несмотря на достаточную значительность последнего.

Естественная и искренняя женственность дали принципиально более значительный и ценный результат по сравнению с возможным проявлением демонстративности и истеричности. Не говоря уже о самоуверенности и самовлюбленности, которые были чужды Вивиен в принципе. Она в глубине души прекрасно отдавала себе отчет в том, что рядом с Эдвардом масштаб ее личности выглядит гораздо более скромно, как и уровень интеллекта в целом. И если бы она попыталась произвести на него впечатление с помощью столь банальных и примитивных черт характера, то заведомо бы потерпела неудачу во всех основных проявлениях: как личность, человек, женщина. А это не входило в ее планы, да и было слишком болезненным для ее самолюбия. С другой стороны, это не означало ее замкнутости и молчаливости, безвольности и бесправности. Совсем наоборот, она постаралась приложить все силы ума и души, все свои реальные и потенциальные способности и таланты, фантазию и воображение, сообразительность изобретательность, чтобы обаять Эдварда не только как мужчину, но и как тонко и изящно чувствующего и мыслящего человека. Что, безусловно, выходило далеко за рамки предполагаемой стандартной программы общения даже с элитным клиентом, не говоря уже про обычного. Но, видя редкие и ценные знаки внимания со стороны Эдварда, она постаралась не ударить в грязь лицом и быть достойной партнершей по общению. И вовсе не беда, что в некоторых второстепенных вопросах она была не столь блистательна, как в основных. Важно было то, что она старалась быть не просто приятной, а приятной с оттенком изящности, понимая, что ее усилия не останутся незамеченными со стороны Эдварда.