АБеВеГа любви

ГЕКУБА /греч. Hekabe, лат. Hecuba/ (Гекаба), жена (1) троянского царя Приама.

Мать девятнадцати или двадцати сыновей, в т.ч. Париса. Во время Троянской войны потеряла мужа (1) и почти всех своих детей. Попала в плен к Одиссею; не желая смириться с участью рабыни, бросилась в море и превратилась в собаку.

«После Троянской войны при дележе добычи Гекуба досталась Одиссею, который отвез ее в Херсонес Фракийский. Там местный царь Полиместор, уступая требованиям Агамемнона и Одиссея, решивших искоренить род Приама, убил младшего сына Гекубы Полидора. Тогда Гекуба позвала Полиместора, обещая ему рассказать, где в развалинах Трои спрятан клад. Когда он пришел с двумя своими сыновьями, она выхватила спрятанный у нее на груди кинжал и заколола обоих мальчиков, а Полиместору выколола глаза. Учитывая возраст Гекубы и обрушившиеся на нее несчастья, Агамемнон простил ей содеянное, однако фракийская знать, желая отомстить Гекубе, забросала ее до смерти дротиками и камнями. По другой версии, Гекуба стала рассказывать про Одиссея и других греков такие ужасные истории (обвиняя их в варварстве и попрании веры), что им не оставалось ничего другого, как предать ее смерти. Некоторые, правда, утверждают, что Гекуба либо была перенесена Аполлоном в Ликию, либо превратилась в собаку и бросилась в Геллеспонт». А.Кондрашов. Новейшая книга фактов.

Согласно античной традиции, Г. считается олицетворением беспредельной скорби и страданий женщины-матери. Одна из героинь поэмы Гомера «Илиада», трагедий Еврипида («Троянки», 415 г. до н.э.), Софокла, Энния, Йоста ван ден Вонделы («Амстердамская Гекуба», 1626) и др.

“…И все из-за чего?

Из-за Гекубы! Что ему Гекуба,

Что он Гекубе, чтоб о ней рыдать?” У.Шекспир. Гамлет.

ГЕМЕЛЛЫ, см. ЭФЕБЫ

ГЕРА /греч. Hera/ (волоокая), в древнегреческой мифологии царица богов; соответствует рим. Юноне. См. также Божества любви.

Одна из самых почитаемых богинь античного пантеона. Старшая дочь Крона и Реи, сестра Посейдона, Аида, Деметры, Гестии; сестра Зевса, ставшая его супругой. Повелевала силами природы и плодородием земли. Покровительствовала бракам, беременным женщинам и родильницам.

Обладала властным, жестоким и ревнивым характером. Преследовала возлюбленных Зевса и его внебрачных детей: превратила Ио в корову, Каллисто - в медведицу, погубила Семелу и Алкмену. Мстила Парису за то, что он отдал предпочтение Афродите.

«Эпитеты, применяемые к Гере по сей день, – «гордая», «властная», «ревнивая», «высокомерная» и «злопамятная». В искусствоведческих разговорах ее частенько награждают тремя неприятными эпитетами с составной частью «-образная»: «статуеобразная», «рубенсообразная» и, по ее римскому имени, «юнонообразная».<>

Вольно ж нам относиться к Гере как к тирану и зануде – ревнивой и подозрительной, скандалистке и брюзге, самом? воплощению сердитой бабищи (так и воображаешь себе, как она мечет фарфоровые статуэтки в бестолковых клевретов), что настигает своим злобным возмездием нимф и смертных, которые ей не угодили – спалили недостаточно животных у нее на алтаре или, что хуже всего, совершили преступление, сойдясь с Зевсом (желали они того или нет, она никогда не прощала их и злиться могла не одну жизнь подряд). Но при всей ее несомненной заносчивости, спеси, зашоренной приверженности иерархиям и нетерпимости к яркому и дерзкому – архетип многих тетушек в литературе и вдовствующих герцогинь в кино[70] – занудой Гера уж точно не была. Свирепость и решимость, с какими она шла против бога, способного испепелить ее одним ударом молнии, показывают и уверенность в себе, и отвагу». С.Фрай. Миф. Греческие мифы в пересказе.

Образ Г. многократно отражен в мировой живописи (А.Корреджо, П.Рубенс, Д.Тьеполо, Н.Пуссен и др).

“Гера со мною, чиста, неизменна,

Здесь, на Олимпе, меж вечных богинь». В.Брюсов. Иксион и Зевс.

ГЕРАКЛ /греч. Herakles; букв. «гонимый герой»/ (лат. Hercules – Геркулес), один из самых знаменитых героев древнегреч. мифологии.

 Сын Зевса и смертной женщины Алкмены, жены (1) тиринфского царя Амфитриона. При рождении получил имя Алкид. Отличался необыкновенной физической силой и отвагой.

«Имя «Геракл» означает «Слава богини Геры». Звучало это имя иронически. Богиня Гера была небесной царицей, супругой верховного Зевса-громовержца. А Геракл был последним из земных сыновей Зевса: Зевс нисходил ко многим смертным женщинам, но после Алкмены, матери Геракла, – уже ни к кому. Геракл должен был спасти богов Олимпийцев в войне за власть над миром против восставших на них земнородных Гигантов: было пророчество, что боги победят Гигантов, только если к ним на помощь придет хотя бы один смертный человек. Таким человеком и стал Геракл. Гера должна была бы, как все боги, быть ему благодарна. Но она была законной женою Зевса, покровительницей всех законных браков, и внебрачный сын ее мужа, да еще и самый любимый, был ей ненавистен. Поэтому все сказания о земной жизни Геракла – это сказания о том, как преследовала его богиня Гера». В.Новиков. Зарубежная литература древних эпох, средневековья и Возрождения.

Г. совершил двенадцать великих подвигов, известных по описаниям Гомера, Гесиода, Пиндара и др.:

– убил немейского льва, который наводил страх на всех местных жителей;

– победил лернейскую гидру, которая пожирала заблудившихся путников;

– победил стимфалийских птиц, которые разоряли деревни, убивали людей и скот;

– доставил живой и невредимой священную керинейскую лань;

– победил эриманфского вепря;

– очистил Авгиевы конюшни;

– победил критского быка;

– обуздал коней Диомеда;

– добыл пояс царицы амазонок Ипполиты;

– пригнал стада коров могучего великана Гериона;

– похитил золотые яблоки Гесперид, которые возвращали вечную молодость;

– укротил пса Цербера, который охранял вход в царство мертвых.

Менее известен тринадцатый подвиг Г., который заключался в том, что за одну ночь он оплодотворил пятьдесят дочерей беотийского царя Тестия. Через положенный срок на свет появился 51 младенец, поскольку одна из царевен родила близнецов.

Культ Г. существовал во всем античном мире. Празднества  в его честь (гераклеи) устраивались в  Сикионе,  Фивах  и др. Сохранились изображения Г. в объятиях царицы Лидии Омфалы с надписью «Amor vincit omnia» («Любовь побеждает все»). По утверждению Аполлодора, Гая Валерия Флакка и др. античных авторов, Г. не был чужд эфебофилии. В бою с царем дриопов Тейодамантом Г. завоевал его сына Гиласа (Hylas). Золотоволосый юноша сопровождал Г. в походе за Золотым руном, однако был похищен нимфами в Мизии. Поиски не дали результата и Г. очень тяжело переживал утрату. Гомосексуальный аспект личности Г. не раз привлекал внимание художников и поэтов (рисунки Микеланджело, А.Поллайоло; картины А.Мантенья и др.). А.Полициано в «Сказании об Орфее» (1480) с одобрением высказывается о любви к мальчикам: “К этой святой любви и Геркулес призывает”.

Образ Г. является одним из самых популярных в мировом искусстве: живопись Д.Романо, Д.Вазари, Л.Кранаха Старшего, Рафаэля, П.Рубенса, Г.Рени, Ф.Сурбарана, Ш.Лебрена, Т.Жерико и мн. др.; скульптура Я.Сансовино, А.Канова, Э.Бурделя и др. В музыкально-драматическом искусстве: пьесы Ж. Ротру, Ф. Мармонтеля, П. Метастазио, Ф.Ведекинда, Ф.Дюрренматта; оперы П.Кавалли, Ж.Люлли, П. Кайзера, А.Вивальди, К.Глюка; кантата И.С.Баха, оратории Г.Генделя, симфонические поэмы К.Сен-Санса и др.