Страница 20 из 67
АНДРЕОН, в Древ. Греции сообщество лиц муж. пола, прошедших инициацию (1).
«Вначале взрослый мужчина вводил мальчика в клуб мужчин (андреон), после чего проводил с ним два месяца в сельской местности, где они предавались пирам, охоте и сами понимаете чему. По окончании этого «испытательного срока» подросток причислялся к миру взрослых мужчин и получал богатые дары». С.Мазуркевич. Великие заблуждения человечества.
АНДРОГИНЫ /греч. ἀνδρόγυνος/, представители мифического племени, сочетавшие муж. и жен. половые признаки. См. Андрогиния.
О существовании А. в доисторические времена известно со слов древнегреческого философа Платона:
«Прежде всего, люди были трех полов, а не двух, как ныне, – мужского и женского, ибо существовал еще третий, который соединял в себе признаки этих обоих, сам он исчез, и от него сохранилось только название, употребляемое теперь как бранное слово, – андрогины… Страшные своей силой и мощью, они питали великие замыслы и посягали даже на власть богов… И вот Зевс и прочие боги стали совещаться, как поступить с ними… Наконец Зевс, насилу кое-что придумав, говорит: …Я разрежу каждого из них пополам;.. И вот когда тела были таким образом рассечены пополам, каждая половина с вожделением устремилась к другой своей половине, они обнимались, сплетались и, страстно желая срастись, умирали от голода и вообще от бездействия, потому что ничего не хотели делать порознь». Платон. Пир.
А. присутвуют во многих политеистических религиях: инд. Адити – корова-бык; Ваал; древнегреч. бородатая Афродита; Гермафродит (1); егип. Ра, совокупившийся сам с собою («упало семя в мой собственный рот»); Шива и др. Согласно иудаистскому учению Каббала, первый человек Адам также являлся А.
«По небу ходят андрогины ―
Невеста то же, что жених.
Оттенок сизо-голубиный
Просвечивает в плоти их.
Две голубые половины ―
Под стать сиамским близнецам.
Но двуединой сердцевины
Я не пойму, приятель, сам.
Библейские женомужчины
Гермафродиты? Да и нет.
Нам не понять такой картины:
Закат и вместе с тем рассвет.
Эдема странный обитатель
Раздвоен, да, но двуедин.
И только вы, мой друг читатель,
Наполовину андрогин». И.Чиннов.
В мировом искусстве А. обычно изображаются бесполыми, либо с муж. и жен. гениталиями. Подобная традиция также соблюдается при изображении ангелов: Фра Анджелико. «Возвещение» (ок. 1437) в монастыре Сан Марко во Флоренции. А. являются одним из главных символов алхимии, воплощая единство серы и ртути. Образы А. пользуются популярностью в современной массовой культуре. Целый ряд топ-моделей успешно участвует в показах как муж., так и жен. моды: австралиец сербско-хорват. происхождения Андрей Пежич (Andrej Pejic; род 1991); датчанка Фрея Беха Эриксен (Freja Beha Erichsen; род. 1987); доминиканка Омахира Мота Гарсия (Omahyra Mota García; род. 1984); россиянка Раня Морданова (род. 1991) и др.
«Андрогинные создания, они ведь очень привлекательны должны быть сексуально. Милен Фармер очень заманчивая, или вот эта манекенщица лысая, с татуировкой на черепе. Их хочется! Нет разве, Влад? А наши андрогины какие-то пресные». Н. Медведева. Ночная певица.
АНТЕСТЕРИИ, см. ГЕРМЕС; ДИОНИСИИ
АНТЭРОС /греч. Ἀντέρως; англ. Anteros/, 1) (Антэрот) в Древней Греции бог отрицания любви.
Сын Хаоса (либо Ареса) и Афродиты. Антипод (возможно – брат) Эрота. По первоначальной версии, внушал ненависть к любимому человеку; порождал манию уничтожения. Позднее считался богом неразделенной любви; покровителем отвергнутых любовников. По традиции, обычно изображался с крылышками бабочки.
«Еще существовало божество по имени Антэрос , которого иногда представляли как мстителя за отвергнутую любовь, и иногда как символ взаимной страсти. Следующая легенда рассказывает о нем так:
Венера пожаловалась богине правосудия Фемиде, что ее сын Эрос всегда остается ребенком, и услышала в ответ, что причина в том, что он у нее один, и если бы у него был брат, Эрос быстро бы вырос. Вскоре родился Антэрос, и сразу же стало видно, что Эрос быстро вырос в размере и силе». Т.Балфинч. Всеобщая мифология.
«Учитель, в сирийском городе Гадара, из двух горячих источников вызвал Эроса и Антэроса – одного радостного светлокудрого, другого скорбного темного гения любви…» Д. Мережковский. Смерть богов.
2) (антерос) то же, что лесбийская любовь.
«Поэтому никогда не падай перед мужчиной. Не позволяй силе Эроса делать противное тебе, разрешать унижающие тебя поступки. Лучше Антэрос, чем такая любовь!» И. Ефремов. Таис Афинская.
АНФЕСТЕРИИ, см. ГЕРМЕС
АТТИС /Attis/ (Атис), во фригийской мифологии бог плодородия, связанный с оргиастическим культом Кибелы. См. также Божества любви.
Соответствует финик. Адонису и шумеро-вавилонскому Таммузу. Происхождение А. точно не установлено. По рассказу Павсания (VII 17, 9—12), матерью А. являлся двуполый демон Агдистис /Agdistis/ – одна из ипостасей Кибелы. Богиня влюбилась в собственного сына и из ревности погубила всех своих соперниц. А. оскопил себя в приступе безумия и погиб от потери крови. На месте его гибели выросла вечнозеленая сосна.
«Аттис во Фригии был тем же, чем Адонис в Сирии. Но культ Аттиса получил гораздо более крупное значение, благодаря раннему своему переселению в Рим. Поклонение Аттису находилось в связи с культом mater deum magna idaea, великой матери богов Кибелы, часто называемой вкратце magna mater, великой матерью.
Чудесно рожденный девственной Наной, Аттис— такой же молодой, прекрасный пастух, как и Адонис. О его смерти существуют два различных мифа. Согласно лидийскому мифу, он был умерщвлен, как и Адонис, вепрем. Согласно фригийскому варианту, ревнивая Кибела поразила его безумием, и он умер под елью, оскопив сам себя. Местный вариант, идущий из Пессина, где находилось главное святилище Кибелы, превращает Аттиса в вечно зеленую ель. Наша обычная рождественская елка была священным деревом Аттиса». М.Брикнер. Страдающий бог в религиях древнего мира.
Культ А. имел место по всему Средиземноморью. В 204 до н.э. был занесен в Рим торговцами и моряками из города Пессинос в Лидии. Известен по описаниям историка Страбона («Geography», 12.5.3), произведениям Овидия («Фасты», IV 223—246), Катулла («Аттис», I в. до н.э.) и др. Празднование в честь А. проходили с 15 по 27 марта; сопровождались ритуальными оргиями и самооскоплением галлов.
«Торжество в честь Аттиса праздновалось в Риме во время весеннего равноденствия. 22 марта срубалась ель в священной роще богини; ствол обвязывался белыми повязками и фиалковыми венками; в центре укреплялось изображение молодого человека. Все это особые носильщики, дендрофоры (древоносцы) вносили в святилище. На следующий день происходил праздник Tubilustrium, освящения труб. 24 марта было dies sanguinis, днем крови, когда вокруг изображения бога происходили восторженные танцы под дикое бряцание кимвалов и под крикливые звуки флейты[13]. При этом галлы, жрецы евнухи Аттиса, царапали себя до крови ножами и острыми каменьями и обрызгивали кровью изображение бога. Объятые диким неистовством, фанатики здесь же оскопляли себя и посвящали себя служению богу». М.Брикнер. Страдающий бог в религиях древнего мира.