Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 3 из 6



На деле между различными видами доброты есть множество точек пересечения. Доброе дело может подразумевать героизм, выражение благодарности, симпатии, любви, заботы или сострадания, а также все вышеперечисленное в любых сочетаниях. Проявление доброты по отношению к незнакомым людям – уже само по себе самопожертвование, вне зависимости от обстоятельств, однако оно приносит удовольствие тому, кто его осуществляет. Доброта может выражаться лишь ситуативно, когда подворачивается удачная возможность ее проявить, а может подразумевать активный поиск возможностей помочь окружающим – к примеру, путем волонтерской работы. Иногда доброта подразумевает готовность поставить себя на место другого человека и расценить его действия с сочувствием, но она же часто может выливаться в порыв вмешаться в ситуацию и сообщить человеку, что тот действует, не думая о других. Иногда для того, чтобы быть добрым, приходится стать жестоким. Впрочем, конечно, есть и менее неприятные варианты. И, хотя может показаться, что доброты слишком много не бывает, она может принести человеку вред. Доброта проистекает вовсе не из потворства всем прихотям или постоянной готовности подставить другую щеку.

В этой книге я буду считать добротой действия, направленные на улучшение положения другого человека. Ключевым здесь является слово «направленные», поскольку все мы наверняка можем вспомнить пару-тройку случаев, когда сами хотели как лучше, но в итоге наша добрая задумка пошла не по плану.

Участников Теста на доброту мы спрашивали не только о проявлениях доброты с их стороны или по отношению к ним, но и об актах доброты, которые они наблюдали со стороны. В частности, мы просили указать, где именно это происходило:

1. Дома.

2. В медицинских учреждениях.

3. На работе.

4. На природе.

5. В магазинах.

А вот местом, в котором, согласно мнению наших участников, проявления доброты наблюдаются реже всего, оказался интернет. Думаю, никто не удивлен – с учетом постоянной ругани и ненависти, которые мы регулярно видим в соцмедиа (хотя и там, разумеется, люди бывают добры и оказывают друг другу поддержку – больше об этом в главе 31/2). Однако меня более заинтересовали другие места, в которых, согласно результатам опроса, участники теста редко наблюдали проявления доброты, – общественный транспорт и улица. Такой плачевный результат в отношении автобусов и поездов меня озадачил, поскольку я сама веду личный дневник, в котором отмечаю проявления доброты людей друг к другу в общественных местах. И раз за разом я вижу, как поднимают по лестницам инвалидов-колясочников, уступают места пожилым и как выпавшие вещи возвращают владельцам. (К слову, помимо результатов Теста на доброту, я по ходу книги иногда буду приводить выдержки из собственного Дневника доброты. Рекомендую и вам завести такой.)

В рамках опроса мы попросили участников вспомнить последнее проявление их собственной доброты, а также последний раз, когда кто-то проявил доброту по отношению к ним. Надо сказать, что листы бумаги с табличками и проиндексированными данными редко оказывают на меня влияние в эмоциональном плане, однако, просматривая тысячи коротких записей, каждая из которых была посвящена добрым делам одних людей по отношению к другим, я была глубоко тронута и, честно сказать, пару раз даже прослезилась. Есть мнение, что, совершая нечто хорошее и доброе в отношении другого человека, мы ощущаем некое теплое свечение – оно видно на снимках ЭЭГ. Так вот, я совершенно точно ощутила его, просто читая о множестве таких добрых дел. Так что между главами я буду приводить некоторые записи, чтобы и вы смогли разделить со мной это волшебное чувство.

Прежде чем закончить вступление, мне хотелось бы осветить одну тему, которую часто упускают из виду, когда речь идет о доброте. Возможно, все дело в кажущейся очевидности этого аспекта, из-за которой на такие исследования тяжелее получить финансирование, но люди часто забывают о пользе добрых дел для тех, в отношении кого их совершают, – гораздо больше внимания уделяется пользе, которую они несут для тех, кто их, собственно, совершает. Однако ведь все мы на собственном опыте знаем, что доброта в отношении нас самих дарит нам прекрасное чувство того, что о нас заботятся, что нас готовы выслушать, что нас любят, ценят и, самое главное, что мы связаны с другими людьми. Такие связи оказывают колоссальное влияние на наше благополучие. Исследования в области психологии показывают, что доброта и эмпатия напрямую влияют на наше развитие в детстве, на наши последующие отношения с людьми и на то, как мы справляемся с невзгодами[2]. Доброта оказывает на нас ощутимый положительный эффект. Вот всего несколько примеров:

Как взрослые, так и дети оценивают отношения с другим человеком как более приятные, если тот способен ставить себя на их место.

Отношения, в которых люди ощущают доброту по отношению к своим любимым, чаще оказываются прочными и долговечными.

Склонные к эмпатии люди меньше зацикливаются на переживаниях из-за неправильных, по их мнению, действий своих любимых и больше склонны прощать их.





Студенты, которым предлагают оценить лектора, ценят его заботу и участливость по отношению к учащимся в девять раз больше, чем его компетентность.

Больные раком дети субъективно испытывают меньше боли, если их родители проявляют к ним эмпатию[3].

Конечно, это банальность, но ее стоит отметить: нам нравится, когда люди добры к нам.

Двадцать или чуть больше лет тому назад примерно в одно и то же время решили выйти на пенсию два известных журналиста. Один из них закатил по такому случаю шикарную прощальную вечеринку в лондонском клубе с дорогим вином и первоклассным обслуживанием, причем платил за все это работодатель. Гостей набралась не одна сотня, включая сильных мира сего. С трибуны лились потоком дифирамбы, восхваляющие профессиональные заслуги и достижения журналиста, но при этом многие провели тот вечер, тихонько обмениваясь историями о том, как невыносимо было работать с этим человеком.

А второй журналист организовал свою гораздо более скромную прощальную вечеринку самостоятельно. Бюджет был невелик, так что гости сами скидывались на еду. Ни одного серьезного воротилы на праздник не заявилось, зато пришли, несмотря на субботний вечер, совсем молодые люди, работники ресепшен и уборщики – все явились, чтобы как следует проводить на пенсию журналиста, которому было уже за шестьдесят. И весь тот вечер разговоры шли не о профессиональных заслугах журналиста, коих и в данном случае было немало, а о том, какой замечательный он человек.

Я точно знаю, какой из этих двух вариантов я предпочла бы в качестве собственной прощальной вечеринки, и надеюсь, что после прочтения этой книги и вы тоже станете желать, чтобы вас в первую очередь запомнили добрым и хорошим человеком. Ведь если так и будет, то получится, что вы прожили полную и счастливую жизнь, были щедры – и это вовсе не помешало вам добиться успеха. Можно быть самым престижным журналистом или даже популярной рок-звездой и при этом оставаться добрым к окружающим. Доброта вовсе не сковывает человека – она дает ему ключ от оков.

В нашу эпоху крайней поляризации мировоззрений, когда даже фразу «#будьдобрее» иногда берут на вооружение в соцмедиа, когда мир стоит перед лицом таких угроз, как военные конфликты, миграционные кризисы, климатические изменения и новые пандемии, человечеству как никогда требуется сотрудничество и тесное взаимодействие людей на глобальном, региональном и общественном уровнях. Растет уровень тревожности, стресса и депрессии, и нам стоит уделять больше сил и времени сочувствию и заботе о близких. Но и для того, и для другого нам следует сначала научиться идентифицировать и ценить доброту. Доброта помогает нам выстраивать связи с другими людьми. Не стоит воспринимать ее как пустяк или как данность. Доброта – фундаментальный элемент человеческой природы. И я надеюсь, что «Искусство доброты» откроет для вас некоторые из загадок и тайн доброты, отворив двери на пути к нашей собственной доброте – по отношению друг к другу, к миру и к самим себе.

2

Замечательный обширный обзор исследований на тему доброты и эмпатии – см. Konrath, S. & Grynberg, D. (2016) ‘The Positive (and Negative) Psychology of Empathy’. In Watt, D. F. & Panksepp, J. (Eds.) Psychology and Neurobiology of Empathy. New York: Nova Biomedical Books.

Список источников неполный, но здесь представлены основные материалы, на которые я опиралась при написании книги. Приношу свои извинения авторам, чьи статьи не оказались в этом списке во имя сохранения места на страницах этой книги и деревьев. Слово Journal сокращено до J, а слово psychology – до psych. Надеюсь, вы найдете здесь то, что ищете. Исследования представлены просто потрясающие.

Интернет-ресурсы, приведенные ниже, были доступны по состоянию на июль 2022 года.

3

Pe