Страница 69 из 117
Когда наступил вечер, заяц привел приглашенных на плот и предложил им изысканные блюда и рисовую водку. Сам он не ел ничего, кроме спелых бананов и листьев аронника.
Покончив с едой, заяц навел разговор на дело о расписке. Он спросил судью, как тот собирается решить спор. Судья ответил, что дело еще не закончено, что он еще не может высказаться окончательно, но что, несомненно, он будет судить согласно точному смыслу расписки: в ней сказано, что долг должен быть уплачен, когда будет две луны.
Заяц спросил:
- Позволите ли мне задать вопрос должнику?
- Конечно, - разрешил судья.
- Если я верно понял, - обратился заяц к должнику, - вы обязались заплатить ваш долг не через две луны, то есть два месяца, а когда будут видны сразу две луны? Вы именно так обещали?
- Именно так, - лукаво подтвердил должник. - Пусть мне покажут одновременно две луны, н я готов платись.
- Господин судья, - провозгласил заяц, - в таком случае я крошу вас заставить заплатить долг моему подзащитному немедленно.
Судья поднял глаза.
- Я вижу только одну луну, - сказал он.
- Посмотрите хорошенько, господин судья! Там наверху, в небе, одна лупа, и вот другая, в воде. Видите ли вы, господин, две луны? Обе они красного золота, обе круглые и полные!
И тогда судья приказал должнику не сходя с места уплатить свой долг.
Кхмерская, 121; 94
136. Последователь пророка
Один шутник стал выдавать себя за пророка. Его схватили и привели к султану. Султан допросил его в присутствии кади и сказал:
- Этот человек позволил себе наглое святотатство. Что полагается в таких случаях делать по закону? Кади ответил:
- Если он не откажется от своих утверждений и станет упорствовать, надлежит покарать его смертью.
- Слышишь? - сказал обвиняемому султан. - Как ты смеешь называть себя пророком? Если ты пророк, покажи нам чудо!
- Хорошо, - ответил человек, выдававший себя за пророка. - Тогда вели принести сюда острый меч.
- Зачем он тебе? - удивился султан.
- Я отрублю голову кади, а затем воскрешу его из мертвых. Кади сразу понял, какую хитрость затеял тот, и перепугался до смерти.
- О почтенный! - закричал он вне себя от ужаса. - Я первый в тебя уверовал! Отныне считай меня своим последователем!
Турецкая, 164, 197
137. Вор
Вор забрался в богатый дом. Хозяин, войдя, увидел его, хотел прибить палкой и схватить. Но вор опередил его и бил, говоря:
"Почему, видя меня за работой, ты не сказал: ""Бог в помочь!"?" Тот стал кричать, позвал на помощь людей и привел вора на суд. Когда судья спросил: "В каких добрых делах ты требовал благопожелания?" Тот ответил: "Если это не было добром для него, то для меня это было зело добро". Но это ему нисколько не помогло, и было приказано его повесить.
Назидание: "Басня раскрывает обычай злодеев почитать себя хорошими, хотя другим они вредят; но в этом они не находят себе оправдания, а подлежат каре и здесь и там (т. е. в загробной жизни)".
Армянская, 47, 45
138. О хитром юноше
В одной стране был очень жестокий правитель, у которого была совершеннолетняя дочь.
Некий бедняк захотел наняться на службу к этому вельможе. Он написал вельможе письмо и ждал его на дороге, где тот проезжал на муле в сопровождении свиты. Когда вельможа подъехал к нему, он стал просить, чтобы вельможе передали его письмо. Вельможа приказал своему стражнику взять письмо и передать ему. В письме юноша просил взять его в услужение и кормить за его службу.
Вельможа спросил юношу, что он может делать, и тот ответил, что может выполнять любую работу.
Тогда вельможе стало жалко этого бедняка, и он дал приказ управляющему сделать его комнатным слугой.
Однажды вельможа, довольный расторопностью и трудолюбием своего слуги, спросил его:
- Как тебя зовут?
- Меня, - ответил он.
На следующий день супруга его господина сказала юноше:
- Я до сих пор не знаю твоего имени. Скажи мне, как же тебя зовут?
- Моя госпожа, меня зовут Муж, - ответил он с почтением.
Потом однажды их дочь сказала слуге:
- Скажи мне, как тебя зовут, чтобы я звала тебя по имени.
- Меня зовут Отец, - ответил он ей.
Прошло некоторое время, и юноша-бедняк от хорошей еды да еще в новой одежде стал очень красивым, и казалось, будто это сын вельможи. Поэтому дочь вельможи стала беседовать с ним, делиться с ним своими тайнами, и наконец она зачала от него.
Когда ее отец и мать поняли, что она должна родить, они спросили ее:
- Скажи нам правду: кто отец будущего ребенка?
- Этот слуга, - ответила она. - Ведь вы сами в первый же день, как он поступил к нам на работу, сделали его комнатным слугой и относились к нему так же, как к нам, вашим детям.
- Она права. Мы сами виноваты во всем. Мы слишком возвысили его, - решили они и, разгневавшись, приказали связать этого слугу по рукам и ногам и отвести в суд, чтобы судья вынес решение о его наказании.
Когда слуга предстал перед судьями, ему велели подробно рассказать о своем проступке и спросили его:
- Ты признаешь свою вину?
- Нет. Меня, бедняка, ни за что связали. Я вовсе не совершал подобного проступка, - ответил он им.
Тогда судьи приказали посадить слугу на время в тюрьму, а для того чтобы быстро разобраться в этом деле, они решили пригласить в назначенный день вельможу, его супругу и их дочь.
Когда все они пришли в суд, судьи вызвали их дочь и спросили у нее;
- От кого у тебя должен быть ребенок?
- От Отца, - ответила она. Потом они спросили вельможу:
- Как вы думаете, от кого должна родить ваша дочь?
- Конечно, от Меня, а от кого же еще! - ответил он им. Потом судьи спросили его супругу:
- Скажите нам, от кого должна родить ваша дочь?
И она ответила:
- Конечно, от Мужа, а от кого же еще! Тогда судьи обратились к отцу и матери этой девушки и говорят:
- Зачем вы привели сюда этого бедняка? Вы хотели свалить всю вину на него?! Мы решили так: за то, что вы связали его и издевались над ним, вы должны выплатить ему вознаграждение. Вы же, господин, совершили проступок, который карается законом и осуждается святым писанием, поэтому должны быть заключены в тюрьму. Таков наш приговор.