Страница 104 из 117
- Рассуди нас, - просит тот, что с топором. - Подрядились мы дрова рубить. Топор был только у меня, у него - пила. Вот я рублю, рублю, а он стоит и с каждым ударом покрякивает. Хозяин видел, что дрова рубил я, мне он и деньги отдал. Но напарник требует поделить их с ним. Справедливо ли это, казни?
- Что ты скажешь? - обратился Афанди к человеку с пилой.
- Верно, - отвечает тот. - Дрова рубил он, а я только покрякивал. Но дров было так много, что я даже устал, пока он рубил.
- Сколько же раз тебе пришлось крякнуть? - спросил у лентяя Афанди.
- Сто раз! Нет, двести! - вошел в азарт лодырь.
- Хорошо, - улыбнулся Афанди. - Сейчас я с тобой рассчитаюсь по справедливости.
С этими словами он взял кошелек у человека с топором и заставил человека с пилой двести раз подбросить его. Кошелек падал на землю, золотые звенели в нем. Лентяй подбирал кошелек и снова подбрасывал - даже вспотел от усердия. Когда он подбросил в двухсотый раз, Афанди сам поднял кошелек и подал его человеку с топором.
- Слышал звон золотых? - спросил он у лентяя.
- Слышал, - отвечает тот.
- Так это тебе плата за покрякивание[clxix] .
Уйгурская, 136, 42
222. Ростовщик и бедняк
Жил когда-то бедный, но очень хитрый человек. Однажды он отправился к ростовщику и попросил взаймы рубль, обязавшись назавтра вернуть два. Он вернул ростовщику два рубля в тот же день, к вечеру.
Через некоторое время бедняк попросил у ростовщика десять рублей, пообещав через две недели вернуть пятнадцать. И недели не прошло, как он принес и долг и проценты.
Потом бедняк взял взаймы уже сто рублей, с тем чтобы через месяц вернуть сто двадцать. Спустя двадцать дней ростовщик получил от него сто двадцать рублей. При этом бедняк сказал ростовщику:
- Деньги твои оказались счастливыми, они принесли мне большую прибыль.
Ростовщик остался очень доволен и даже сказал:
- Когда бы ты ни пришел, мои деньги всегда к твоим услугам.
Прошло немного времени, и бедняк вновь пришел к ростовщику; на этот раз он попросил сто туманов*, пообещав вернуть через год сто сорок, и даже написал обязательство: если он задержит долг хотя бы на один день, ростовщик в наказание вырежет из его тела фунт мяса.
Прошел год, за ним второй, а бедняка и след простыл. По ростовщик все-таки разыскал бедняка, и не успел он сказать и слова, как бедняк стал его упрекать:
- Зачем ты дал мне деньги, которые приносят несчастье?
Из-за них я разорился! Мне нечем платить долги!
Ростовщик потребовал, чтобы бедняк пошел с ним к судье [...] [Там он] предъявил расписку бедняка н потребовал свой фунт мяса. Судья дал ростовщику острый нож и сказал:
- Вырежи ровно фунт, но не меньше и не больше! В противном случае разница будет вырезана у тебя.
- Разве я Аллах, чтобы вырезать ровно фунт! Я не согласен с таким решением.
Тогда судья взыскал с него десять туманов в пользу бедняка [...][clxx]
Аварская, 19, 23
223. Как Суан разбогател
Жили два приятеля, Суач и Педро. Педро покойные родители оставили богатое наследство, Суан же был беднее самого бедного нищего.
Однажды утром пришел Суан к своему приятелю и спросил:
- Скажи-ка, Педро, не найдется ли у тебя лишнего бревна для сваи?
- Найдется, - сказал Педро. - А зачем тебе?
- Я строю дом, и мне не хватает сваи.
- Раз так, бери, - сказал Педро. - Платить мне не надо, я даю тебе даром.
Суан, не ожидая никакого подвоха, взял бревно и пошел достраивать дом. Дом вышел па славу - даже выше, чем у Педро.
Педро увидел это, и его разобрала досада. Пошел он к Суану и потребовал свое бревно назад.
- Как же я тебе его отдам? - сказал Суан. - Если я выну сваю, дом разрушится. Хочешь, я тебе уплачу за это бревно или достану в деревне другое и отдам тебе взамен?
- Нет, - ответил Педро, - мне нужно только мое. Спорил с ним Суан, спорил, уговаривал-уговаривал, наконец рассердился и заявил:
- Не отдам я тебе твое бревно, и все!
- Смотри, Суан, я пожалуюсь на тебя королю!
- Пожалуйста! Можешь жаловаться!
- Тогда пойдем к королю в следующий же понедельник! - сказал Педро.
- Когда угодно. Я готов.
Наступил понедельник, и оба собрались идти во дворец. Педро, больше всего на свете дороживший деньгами, взял с собой в дорогу побольше серебряных монет. А у Суана денег не было; он взял в дорогу вареного риса и рыбы.
Шли они, шли, и к полудню остановились отдохнуть. Суан достал свой сверток с едой и принялся за еду. Педро тоже очень проголодался, но что он мог купить себе посреди дороги? Суан великодушно пригласил Педро поесть вместе с ним, и они оба как следует пообедали. А потом отправились дальше [...]
Пришли они во дворец.
- С чем вы ко мне явились? - спросил их король.
- Я пришел к тебе с жалобой на Суана, - ответил Педро. - Он взял у меня бревно и не хочет возвращать.
- Так ли было дело? - спросил король Суана. Суан кивнул головой и добавил:
- Но когда мы шли сюда, Педро съел часть моего риса и рыбы.
- Вот мое решение, - сказал король. - Пусть Суан отдаст Педро его бревно, а Педро вернет Суану его рис и рыбу [...]
С тем они и ушли от короля,
Вернувшись домой, Суан достал бревно Педро, взял острую бритву и пошел к дому своего приятеля.
- Вот твое бревно, - сказал он. - А теперь ложись-ка, я хочу забрать у тебя свой рис и свою рыбу. Педро перепугался и забормотал:
- Ладно, бревно можешь мне не возвращать.
- Ну нет, - ответил Суан, - королевские решения надо выполнять.
- Не будь таким жестокосердным! - взмолился тот. - Если ты откажешься от своего требования, я отдам тебе половину своего состояния.
- Нет, - сказал Суан, - мне нужен только мой рис и моя рыба.
Он взял Педро за плечо и поднес острую бритву к его животу.
- Не режь меня! - закричал тот в ужасе. - Я отдам тебе все свое добро!
Так Суан стал самым богатым человеком в деревне[clxxi] .
Тагальская, 148, 35
224. Суд Анастратина
В квартале, где жил Анастратин, была харчевня. В обеденную пору ходжа часто прогуливался мимо и наслаждался запахами, которые доносились из печи.
clxix
Ср. Узбекская "Плата за ух" [53, 105] , татск. "Иса, Муса и кадий" [52, 206] , а также No 218 - 220 и примеч. к ним.
clxx
Знаменитый рассказ о ростовщике, потребовавшем с должника уплаты собственным мясом (так называемый "мотив Шейлока" - по имени героя пьесы Шекспира "Венецианский купец"; AaTh 890 ), см. вступительную статью). Ср. аналогичные сказки: афганскую "Точная мера" [107, 41] , индийскую [48, 65] , адыгейскую [20, 182] , дагестанскую "Ростовщик и бедняк" [114, 254] и др.
В сказке хауса "Умный судья" судья предлагает истцу отрезать у должника кусок мяса, но так чтобы не пролилась кровь. "Вы ведь не заключили условия насчет крови?" [109, 487] . Здесь этот эпизод фигурирует как один из приговоров в духе "Шемякина суда" (см. No 224 и примеч. к нему) и наряду с другими абсурдно-парадоксальными приговорами оценивается как справедливый.
О. М. Фрейденберг указывает на "реальную подоплеку в сюжете о Шейлоке, требующем от должника фунт живого тела (мяса)": "У многих первобытных народов было принято разрезать па куски живых врагов и преступников; должников разрубали на части, истязали, обращали в рабство, вырывали из тела куски мяса" [14, 156] .
Выражения "фунт мяса", "Шейлоков фунт мяса" употребляются в значении: тяжелые, несправедливые требования.
clxxi
Вариантом этого сюжета можно считать амхарскую сказку "Первый приговор негуса Шиворот-Навыворот": богатый брат захотел взять свою половину от общего с бедным братом дома и общего осла (т. е. сломать дом и зарезать осла). Судья-негус подтвердил его право. Но когда сын богача съел бобы младшего брата, тот захотел разрезать живот мальчика и вынуть свои бобы. Судья подтвердил и это его право. Соглашаются па том, что богач отдает бедняку половину своего состояния [22, 137] .