Страница 2 из 40
Услышав просьбу Ямараджи, Господь слегка улыбнулся и ответил: “О Дхармараджа, ты пребываешь в иллюзии. Успокойся. Разве ты не сознаешь, как сильно страдают живые существа? Мудрецы и святые чувствуют скорбь за страдания других. Кто может избавить страдающего человек от последствий его кармы? Покрытые иллюзией, живые существа не понимают, что является для них самым лучшим. По глупости они считают незначительное наслаждение чувств самым ценным. Тот, кто привязан к материальной жизни, связан веревками кармической деятельности, подобно тому, как больной страдает, если принимает вредную для него пищу. В Кали-югу живые существа особенно сильно страдают в пылающем огне материальной жизни, ибо действуют по своей прихоти.
Видя их невыносимые страдания, я пришел от этого в беспокойство и решил дать обет.
“Маха-мантра избавляет от рабства кармы и позволяет обрести чистую кришна-прему. Так пусть же обучая грешников воспеванию трансцендентного, святого имени, им будет даровано спасение. Именно ради этого Я вскоре воплощусь и впоследствии святые будут петь хвалу Кали-юге”.
“Еще. Я дам один великий обет, обязательно сделать так, что Сам Всевышний Господь низойдет сюда как Шри Чайтанья Махапрабху. Он придет вместе со Своими спутниками и наводнит всю страну кршшш-премой. Однако ты не останешься без дела, ибо богохульники и атеисты никогда не обретут спасения”.
Выслушав эти слова, Ямараджа возвратился в свою обитель. Тут Лабхадеви проснулась и рассказала об этом удивительном видении своему мужу Кувере Пандиту, который был потрясен услышанным.
По прошествии десяти месяцев беременности целомудренная Лабхадеви дала рождение Адвайте Прабху, появившемуся на седьмой день прибывающей луны в месяц Магха (январь-февраль). В этот благоприятный день все женщины совершали омовение, пели святые имена и производили благоприятный звук “хулу”. Преданные испытывали безграничное блаженство, хотя и не понимали причины своей радости.
В должное время Кувера пригласил астролога, чтобы дать сыну имя. Произведя необходимые вычисления, астролог назвал Его Камалакшей. И действительно, ребенок был удивительно красивым и умным. Он не ел ничего, кроме кришна-прасада. Когда же настал благоприятный день для начала обучения, то через месяц после того, как Кувера дал сыну первый урок, Адвайта Прабху выучил весь алфавит.
Молясь лотосным стопам Господа Чайтаньи и Шри Адвайты, всегда желая Их милости, я, Ишана Нагара, рассказываю Шри Адвайта Пракашу.
Глава вторая
Слава, слава Шри Чайтанье! Слава Ситанатху! Слава, слава Господу Нитьянанде и всем преданным!
Шри Лауда-дхама — это Причинный Океан, в котором Шри Адвайта Прабху провел Свои детские пилы. А теперь услышьте удивительную историю. Однажды Лабхадеви заснула с сыном на руках. На исходе ночи ей приснился сон, что ее сын — источник Господа Шивы. Он был Маха-Вишну, с телом белого цвета, в Своих четырех руках Он держал раковину, булаву, диск и лотос. Даже для полубогов Он был недосягаем, сияние Его тела напоминало свет осенней луны, дарующей покой и устраняющей тройственные страдания.
Увидев трансцендентную форму Господа, целомудренная Лабхадеви простерлась перед ней. Затем сложив руки, она с любовью и преданностью вознесла различные молитвы. Тоща Господь спросил у нее: “Почему ты молишься Мне?”
Лабхадеви сказала: “Пожалуйста, дай мне воду, которая омывала Твои лотосные стопы”.
Господь ответил: “Как я могу позволить такое? Отца и мать нужно почитать так же, как Гуру”.
Лабхадеви возразила: ”Ты — Садашива, духовный учитель всего творения. Ты пребываешь в каждом из бесчисленных живых существ, ты — источник всех созданий, так кто же можетбыть Твоей матерью? Ты — Маха-Вишну, отец всех живых существ. Твои святые розовые стопы — обитель пребывания миллионов мест паломничества. Всего лишь выпив воды, которой омывали Твои лотосные стопы, живое существо обретает освобождение. Поэтому, о Господь, пожалуйста, дай мне этой нектарной воды”.
Адвайта Прабху ответил: “Никогда больше не проси об этом. Если хочешь, я призову сюда все святые места, и ты сможешь омываться в них, пить из них воду и исполнять свои религиозные обязанности”
Когда этот удивительный сон закончился, Лабхадеви проснулась. Вспомнив Господа Нараяну, она села и воскликнула: “Какой удивительный сон мне приснился! Согласно астрологии, то, что снится в конце ночи, произойдет наяву”.
Тут проснулся Адвайта и спросил: “Мама, что ты сказала?”
Лабха ответила: “Мне приснился сон”.
“Пожалуйста, расскажи, что тебе снилось”, ― попросил Адвайта.
“Тебе это ни к чему”, ― сказала Лабха,
“Пожалуйста, раскажи мне, что тебе приснилось, иначе я не буду петь и танцевать”, ― настаивал Адвайта.
Лабха ответила: “Послушай, дорогой. Ты всего лишь ребенок, ты не поймешь. Какой же будет толк, даже если я тебе расскажу? Ну, хорошо”.
Она рассказала весь сон от начала до конца, и слезы экстаза текли по ее щекам. Тогда Адвайта Прабху пообещал ей проявить здесь все святые места.
Когда Лабха Тхакурани услышала эти слова, волосы ее встали дыбом и она произнесла: “Если ты это сделаешь, я буду считать свой сон истинным”.
Адвайта заверил: “Сегодня ночью здесь появятся все святые места, а утром ты сможешь совершить омовение и достичь полного успеха”.
Лабхадеви спросила: “Кто в это поверит?”
Адвайта Прабху ответил: “Мои слова, несомненно, исполнятся”.
Вечером Своей мистической силой Адвайта Прабху призвал олицетворения всех святых мест. Когда Господь вспоминал о каждом из них, святые места появлялись одно за друг им, подобно тому, как железо притягивается магнитом.
Все священные тиртхи, в том числе прекрасные Ганга и Ямуна, пришли выразить почтение Господу. Адвайта сердечно приветствовал их.
Олицетворенные тиртхи спросили: ”О Господь, для чего ты призвал нас сюда?”
Адвайта сказал им: ”Я хочу, чтобы вы остались здесь, на вершине этой горы”.
Олицетворенные святые места возразили на это: ”Но если мы останемся здесь, слава святых мест потерпит крах”.
Адвайта Прабху ответил на это: “Мои слова не должны оказаться ложью. Каждый год вы должны на один день приходить сюда”.
Олицетворенные тиртхи спросили тогда: ”0 Господь, пожалуйста, скажи, в какой день нам следует приходить на вершину горы?”
Адвайта Прабху ответил: “Пообещайте, что вы будете появляться здесь на тринадцатый день убывающей луны месяца Мадху (март-апрель)”.
Олицетворенные тиртхи ответили: “Конечно же, мы обещаем приходить сюда в этот благоприятный день. Как мы можем ослушаться Твоего приказа?”
С того самого дня место это стало называться Пана-тиртхой — “святым местом, где олицетвореные тиртхи дали Господу обещание”. Всякий, кто омывается в этом месте или пьет здесь воду, обретает исполнение желаний.
Адвайта Прабху приказал тиртхам придти, и послушные приказу Господа, тиртхи появились на вершине горы.
Утром Адвайтачандра сообщил матери, что все святые места уже находятся на вершине горы. На вопрос Лабхидеви о том, на каком основании она должна верить в это, Адвайта ответил:
“Сейчас ты увидишь нечто удивительное”.
Адвайта Прабху взял мать за руку и направился к горе. Подойдя поближе, он подул в раковину, ударил в гонг и громко произнес имя Хари, И вдруг вниз с вершины горы обрушились потоки воды!
“Дорогая мама, смотри, твое тело омывают нектарные потоки темной воды Ямуны. Взгляни, благочестивые воды нектарной Ганги, прозрачностью своей превосходящие кварц, скоро коснутся тебя. И другие благочестивые реки, воды которых имеют различные оттенки, нежно и мелодично журча, несут к тебе свои воды”.
Пораженная увиденным, Лабхадеви почтительно склонилась перед водопадом. Она с любовью и преданностью совершила омовение и затем раздала пожертвования.
С тех пор место это прославилось как святое место паломничества, и всякий, кто совершит в нем омовение во время Варуни-йоги, обретет многие благие плоды.