Страница 1 из 190
A
В настоящий том Собрания сочинений А. М. Ремизова вошли его книги, основанные на народных легендах, апокрифах, повестях и других произведениях древнерусской литературы. С начала XX в. писатель поставил целью раскрыть современному читателю мир народной христианской культуры — неисчерпаемой сокровищницы религиозных и философских идей, нравственных и эстетических ценностей. В издание включены и известные сборники ремизовских переработок древних литературных и фольклорных текстов («Лимонарь», «Николины притчи»), и забытые («Трава-мурава»). Впервые целиком публикуется его последний цикл «Легенды в веках» (1947—1957). Также впервые в России издается книга-эссе «Образ Николая Чудотворца».
Алексей Михаилович Ремизов
ЛИМОНАРЬ
О БЕЗУМИИ ИРОДИАДИНОМ, КАК НА ЗЕМЛЕ ЗАРОДИЛСЯ ВИХОРЬ{*}
О МЕСЯЦЕ И ЗВЕЗДАХ И ОТКУДА ОНИ ТАКИЕ{*}
ГНЕВ ИЛЬИ ПРОРОКА,{*}
ОТЧЕГО НЕЧИСТЫЙ БЕЗ ПЯТ И О СОТВОРЕНИИ ВОЛКА.{*}
ВЕЩИЦА, ИМЕН КОТОРОЙ ДВЕНАДЦАТЬ С ПОЛОВИНОЮ{*}
О СТРАСТЯХ ГОСПОДНИХ.{*}
ПРИМЕЧАНИЯ{*}
ХОЖДЕНИЕ БОГОРОДИЦЫ ПО МУКАМ{*}
ЗАБЫТЫЕ БОГОМ
ЗАБЫВШИЕ БОГА
ПРЕИСПОДНЯЯ
СВЕТ НЕПРИКОСНОВЕННЫЙ
ЛЮБОВЬ КРЕСТНАЯ{*}
ОТРОК ПУСТЫННЫЙ{*}
ДРЕВНЯЯ ЗЛОБА{*}
СВЯТАЯ ТЫКОВЬ{*}
УКРАШ-ВЕНЕЦ{*}
СЕРДЕЧНЫЕ ОЧИ{*}
ЕДИНА НОЧЬ{*}
СВЕТ НЕВЕЧЕРНИЙ
АВВА АГИОДУЛ{*}
НИЩИЙ{*}
ЧИСТОЕ СЕРДЦЕ{*}
БЛЮДУЩИЙ{*}
КРЕПКАЯ ДУША{*}
ПОКАЯНИЕ{*}
УЧЕНИК{*}
ЦЕПЬ ЗЛАТАЯ
БОЖИЕ СОЛНЦЕ{*}
АДАМ{*}
СТРАСТИ АДАМА{*}
АНГЕЛ БЛАГОВЕСТНИК{*}
АНГЕЛ МСТИТЕЛЬ{*}
АНГЕЛ ПОГИБЕЛЬНЫЙ{*}
СТРАННИК ПРИХОЖИЙ{*}
ПРЕКРАСНАЯ ПУСТЫНЯ{*}
ТРАВА-МУРАВА
СВЯТЕЙШАЯ ВЕЛИКАЯ БОЖИЯ ЦЕРКОВЬ
ИМЯ И СТРАЖ{*}
ЛИТЕРЫ ПРОРОЧЕСТВЕННЫЕ{*}
ЛЕЙ ИКОНОПИСЕЦ{*}
ОТРОК ФИНОГЕНОВ{*}
МАРИЯ ЕГИПЕТСКАЯ{*}
МИЛЫЙ БРАТЕЦ{*}
АВРААМ{*}
АПОЛЛОН ТИРСКИЙ{*}
ЦАРЬ АГГЕЙ{*}
ДАР РЫСИ{*}
ЦАРИЦА МАЙДОНА{*}
ГОРОД ОБРЕЧЕННЫЙ{*}
ТРИ БРАТА{*}
ДЕЛА ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ{*}
ПОСЛЕДНИЙ ЦАРЬ{*}
ЦАРСТВО АНГЕЛОВ{*}
НА ЗЕМЛЕ МИР{*}
ПРИМЕЧАНИЯ
НИКОЛИНЫ ПРИТЧИ{*}
НИКОЛА УГОДНИК
НИКОЛИН ЗАВЕТ{*}
НИКОЛИН ДАР{*}
НИКОЛИНА СУМКА{*}
НИКОЛИН ОГОНЬ{*}
НИКОЛИН УМОЛОТ{*}
НИКОЛИНА ПОРУКА{*}
НИКОЛИНО СТРЕМЯ{*}
НИКОЛИНО ПИСЬМО{*}
НИКОЛА-НОЧЛЕЖНИК{*}
НИКОЛА ВЕРНЫЙ{*}
НИКОЛА МИЛОСТИВЫЙ{*}
НИКОЛА-СУДИЯ{*}
НИКОЛА ЧУДОТВОРЕЦ{*}
СВЕЧА ВОРОВСКАЯ{*}
КАЛЕНЫЕ ЧЕРВОНЦЫ{*}
РЕМЕЗ-ПТИЦА{*}
ЗАДАЧА{*}
ЗАРЯ ПЕРЕГОРЕЛАЯ{*}
ГЛУХАЯ ТРОПОЧКА{*}
ЗАЯЦ СЪЕЛ{*}
СМЕТАНА{*}
ДОЛЯ{*}
ЗА РОДИНУ{*}
ПРИМЕЧАНИЯ{*}
Повесть о двух зверях
Пролог
ПОВЕСТЬ О ДВУХ ЗВЕРЯХ
I СТЕФАНИТ И ИХНЕЛАТ
II ЛЕВ
III ЛЕВ И ТЕЛЕЦ
IV ЛЬВИЦА
V СУД
ИСТОРИЯ ПОВЕСТИ
БЕСНОВАТЫЕ САВВА ГРУДЦЫН И СОЛОМОНИЯ
ИСТОРИЯ ПОВЕСТИ{*}
САВВА ГРУДЦЫН{*}
I
II
III
IV
СОЛОМОНИЯ{*}
ПРИМЕЧАНИЕ{*}
МЕЛЮЗИНА. БРУНЦВИК
ИСТОРИЯ ПОВЕСТИ{*}
МЕЛЮЗИНА{*}
КОЛОВОРОТ{*}
БРУНЦВИК{*}
ПРИМЕЧАНИЕ{*}
ТРИСТАН И ИСОЛЬДА. БОВА КОРОЛЕВИЧ
ТРИСТАН И ИСОЛЬДА{*}
ПРЕДИСЛОВИЕ
ЕЛИАБЕЛЛА
СИДОНИЯ
О КОРОЛЕ КЛЕВДАСЕ
БЕЛИНДА
РАССЕКАЮЩИЙ МОРЕ
СЫН ЕЛИАБЕЛЛЫ
ВОЗВРАЩЕНИЕ
ТРИСТАН И ИСОЛЬДА
САМАЙН
СУДЬБА
ИЗМЕНА
РАЗЛУКА
БЕЛТЕНЕ
ПЛАВАНИЕ ТРИСТАНА И ИСОЛЬДЫ
ВОЗВРАЩЕНИЕ
СОЛНЕЧНЫЙ ПАРУС
БАЙЛЕ И АЙЛЕН
БОВА КОРОЛЕВИЧ{*}
ИСТОРИЯ ПОВЕСТИ
I
II
III
IV
V
КОНЕЦ
О ПЕТРЕ И ФЕВРОНИИ МУРОМСКИХ {*}
ГРИГОРИЙ И КСЕНИЯ{*}
КРУГ СЧАСТИЯ
ЦАРЬ СОЛОМОН{*}
ПРЕМУДРЫЙ ЦАРЬ СОЛОМОН И КРАСНЫЙ ЦАРЬ ПОР{*}
ТЯ́БЕНЬ{*}
СОЛОМОН И КИТОВРАС{*}
ОБЪЯСНЕНИЯ{*}
ПРИЛОЖЕНИЯ
ОБРАЗ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
ОБРАЗ НИКОЛАЯ-ЧУДОТВОРЦА
ИСТОРИЯ И БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИМЕЧАНИЯ
О ЧЕЛОВЕКЕ, БОГЕ И О СУДЬБЕ: АПОКРИФЫ И ЛЕГЕНДЫ АЛЕКСЕЯ РЕМИЗОВА
КОММЕНТАРИИ
УСЛОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ, ПРИНЯТЫЕ В НАСТОЯЩЕМ ТОМЕ
notes
1
1
2
1
1
2
3
1
2
1
1
2
1
2
1
2
1
1
Алексей Михаилович Ремизов
Собрание сочинений в десяти томах
Том 6. Лимонарь
ЛИМОНАРЬ
сиречь: ЛУГ ДУХОВНЫЙ
О БЕЗУМИИ ИРОДИАДИНОМ, КАК НА ЗЕМЛЕ ЗАРОДИЛСЯ ВИХОРЬ{*}
В. В. Перемиловскому
Ударила крыльями белогрудая райская птица, пробудила ангелов.
Спохватились ангелы, полетели печальные на четыре стороны, во все семьдесят и две страны понесли весть.
Белые цветы!
В этот вечер — святой вечер Христос на земле родился, воссиял нощному миру мир и свет.
Белые цветы!
Непробудным сном спали волхвы в теплой просторной избе. Три золотые короны — золотые лампады теплились на вещих серебряных головах.
Разморило старые кости — долог был путь и труден весьма; золото, ладан и смирна оттянули мудрецам все руки; ходко шла звезда, как вела их к вертепу, едва поспевали.
И снились мудрым чудесные вещи.
В сонном видении предстали три пламенных ангела.
Сказали три пламенных ангела:
— Идите, идите, волхвы, на свою гору Аравию, не возвращайтесь к царю Ироду: не добро в сердце цареви, хочет царь извести Младенца. Идите, идите, волхвы!
Мигом слетел сон, будто спать не ложились. Поднялись волхвы, помолились звезде, поняньчали Младенца, еще раз поклонились Младенцу, пастухов пожурили и с путеводной золотой по скользким тропам отошли иным путем на гору Аравию в страну свою персидскую.
И там сели мудрые в столпы каменны и сидят до днесь, питаясь славословием — усердно хваля Всевышнего.
Вошел гнев в сердце, разлился по сердцу Ирода.
Обманутый и осмеянный.
Тоска, тревога, страх медяницей жалят сердце.
Тоска, тревога, страх вороном клюют царское сердце, ибо народился царь Иудейский.
И помрачилась смущенная душа: посылает царь перебить всех младенцев от двух лет и ниже, ибо народился царь Иудейский.
Замутились непролазные туманы по нагорью.
Тутнет нагорное царство.
Ясные звезды и темные со звездами и полузвездами затмили свой светло-яркий свет.
Держали дороги, путали перепутья — не всплыла святая луна.
Рогоногий встал месяц на ее месте, и от востока до запада, от земли до неба стон стал.
О, безумие, и омрачение нечестивых царей! Нет меры и конца жестокости.
Колыбели — гробы. Не скрипят, не качаются липовые.
Нет младенца живого. Не погулить, не пикнуть бездыханному.
И плачет мать, Рахиль неутешная, не хочет утешиться, ибо дом ее пуст, и нет детей.
Твердо, как камень, молоко, а сосцы ее — железо, а сердце — ад.
Одна Божия Мать не горюет: к ее девичьей груди приливает теплое молоко; не тужит. И увлажняются глаза непорочные радостью обрадованной кормящей матери.
Один жив младенец свят — один Иисус Христос.
У седого Корочуна — укрыл Корочун странников, на том свете старому стократы зачтется! — у седого деда в хлеву лежит в яслях Младенец.
Конь подъел под ним сено, топает ногой, как топал, когда белый ангел зажег звезду над вертепом.
Сонно жуют волы жвачку, не мукнут, не шевельнутся, — не чета вороному.
Укоряет коня Богородица: зачем съел все сено! — и стелет солому, повивает Сына.
Белые цветы!