Страница 60 из 92
Мудрец долго думал, а потом дал такой совет:
— Пойди к своему соседу и скажи ему, что ты закопал в одном месте много серебра и золота, а сейчас у тебя дома скопилось еще много серебра и что ты хочешь с ним посоветоваться, спрятать ли тебе это серебро в яме вместе с теми деньгами или положить в какое-нибудь другое место. Послушай, что он тебе ответит, и сделай так, как он тебе скажет. Вот тогда ты и найдешь пропавшие деньги.
Слепой, довольный советом мудреца, попрощался с ним и, возвратившись домой, поступил так, как ему посоветовали. Он сказал соседу:
— Послушай, брат мой! Все знают, что ты добрый человек, готовый всегда помочь людям. Кроме тебя у меня нет никого другого, кому я мог бы поверить или доверить что-либо. Поэтому я должен поделиться с тобой своей тайной. Я закопал в землю много серебра и золота. А сейчас у меня накопилось еще много денег. Посоветуй, как мне быть: спрятать все это вместе с теми деньгами или положить отдельно в другое место?
— Зачем тебе закапывать отдельно? Лучше положить вместе с теми деньгами. Ведь ты же ничего не видишь, и, если будешь класть их куда ни попало, деньги могут пропасть. Положи их туда же,— ответил ему сосед.
Слепой сделал вид, что совет пришелся ему по душе, и возвратился. Его сосед, рассчитывая в дополнение к уже украденным деньгам получить еще серебра и золота, достал кувшин и закопал его в том же месте. А сам спрятался в огороде и стал ждать, когда придет слепой.
Спустя немного времени слепой принес на спине большой кожаный мешок, наполненный песком. Раскопав землю, он обнаружил, что пропавший кувшин с серебром и золотом лежит на месте.
Возблагодарив бога за то, что он помог ему вернуть свое состояние, довольный тем, что теперь он узнал, кто украл его деньги, слепой вынул из ямы свои деньги и, закопав в яму мешок с песком, вернулся в дом.
А вор, после того как слепой ушел, раскопал землю и увидел, что кувшин с деньгами исчез, а в мешке — песок.
Один возвратился домой радостный, а другой — печальный.
Недаром говорят: «Погнавшись за большим, потеряешь то, что имеешь».
О богаче и бедняке
Богач и бедняк были соседями, и однажды богач услышал, как бедняк, молясь богу, просил:
— Боже, пожалуйста, дай мне тысячу бырров5, но, если ты дашь мне на один бырр меньше, я не возьму.
Тогда богач положил в мешок девятьсот девяносто девять бырров и, чтобы посмотреть, как поступит бедняк, ночью подбросил бедняку этот мешок. Деньги со звоном упали на пол.
Бедняк подсчитал деньги и обнаружил, что одного бырра не хватает. Он спрятал деньги и сказал:
— Ничего. Завтра он добавит мне еще один бырр.
После этого богач сказал бедняку:
— Это я бросил тебе деньги. Я слышал, как ты сказал, что если не будет хватать одного бырра, ты не возьмешь деньги, и поэтому решил испытать тебя. Отдай же мне мои деньги обратно.
А бедняк отвечает ему:
— Это мои деньги, и я их не отдам.
Тогда богач предложил бедняку пойти с ним к судье. А бедняк говорит:
— Я готов пойти, но у меня нет одежды. Дай мне одежду.
И богач решил, что лучше дать ему одежду и уговорить его явиться к судье, чем лишиться тысячи бырров. Поэтому он купил бедняку одежду и повел его к судье.
Когда они явились к судье, богач рассказал, как все было:
— Я слышал, как этот бедняк, молясь, просил бога дать ему тысячу бырров. Он сказал, что, если одного бырра не будет хватать, он не возьмет деньги. Вот я и решил испытать его. Я бросил ему в дом мешок с деньгами, в котором до тысячи бырров не хватало одного. Он подсчитал деньги и, увидев, что до тысячи бырров не хватает одного, спрятал деньги, сказав: «Завтра он мне добавит». Но ведь я сделал это для того, чтобы испытать его. На самом деле бог не бросал ему денег с неба. Когда же я попросил его вернуть мне деньги, он сказал, что не отдаст.
Судья спросил бедняка:
— Он говорит правду? И бедняк ответил:
— Что вы, господин судья! Не верьте ему. Он еще скажет, что и эта одежда принадлежит ему.
— Так ты говоришь, что эту одежду не я купил тебе? — закричал богач.
Тут судья сказал ему:
— Что за вздор ты несешь! Теперь ты уже говоришь, что и его одежда принадлежит тебе. Ясно, что твое обвинение — ложное.
И судья вынес приговор в пользу бедняка.
Жена за сто коров
Однажды в земле Пате жили муж с женой. Было у них сто коров и один сын. Ровно сто коров, ни на телку больше, и сын по имени Али.
Али подрастал, а когда стал взрослым, его родители умерли. Он оплакивал их смерть положенное число дней, а затем почувствовал себя одиноким. Начал Али тосковать: не с кем ни радостью, ни горестью поделиться. И решил взять в дом жену. Но он не знал, как приступить к такому делу, и посоветовался с соседом. Сосед сказал:
— Тебе нужна хорошая жена — она скрасит твое одиночество. Доверься мне во всем. Я найду тебе достойную супругу — у меня есть опыт в подобных делах.
Сосед отправился в город, повидался там с влиятельными людьми и узнал от них, что есть в городе богатый человек по имени Абдулла, у которого больше пяти тысяч коров и одна дочь на выданье — Фатума.
Пошел сосед Али к богачу и спросил, какой выкуп он просит за дочь. Богач сказал:
— Я хочу получить сто коров, ни на одну телку меньше. Моя дочь — самая привлекательная невеста в городе.
Гость из деревни не стал спорить и попрощался с хозяином. Вернулся он домой и сказал Али:
— Я нашел для тебя лучшую невесту в городе. Ее отец хочет получить за нее выкуп в сто коров, ни на одну меньше. Его имя Абдулла, он — владелец более пяти тысяч голов скота, а Фатума — его единственная дочка.
— Хорошо,— ответил Али,— спасибо тебе за добрую весть. Сходи-ка еще раз к ее отцу, скажи, что я согласен, и договорись о дне свадьбы.
— Да будет на то воля божья,— молвил сосед и на другой день отправился в путь, а когда возвратился, сообщил:
— Господин Абдулла ждет тебя через месяц с сотней коров.
Наступил назначенный день, и спозаранок Али отправился в путь, погоняя всех своих коров в город, где его уже поджидали пастухи Абдуллы. Загнали пастухи коров Али в крааль богача, и они тотчас затерялись среди тысяч других коров.
Абдулла принял будущего зятя по-королевски: одарил его красивой одеждой и усадил за стол, уставленный многими яствами. Свадьбу сыграли торжественно и пышно.
Молодые прожили несколько недель после нее в усадьбе богача, ни в чем не зная отказа. Однако настало время Али отвести жену к себе домой. Тесть дал им в дорогу провизию, которой хватило на много дней. Но вот эта еда кончилась, и Фатума спрашивает:
— Где ты держишь свой скот? Нельзя ли нам взять немного молока и мяса?
— у меня только и было, что сто коров, ни на телку больше. Всех их я отдал за тебя. Теперь мне придется ходить по соседям и доить коров, а тебе — собирать в лесу хворост. Только так нам удастся заработать на пропитание.
И молодой человек, еще недавно бывший гордым владельцем собственного стада, превратился в жалкого доильщика коров, а дочь богача Абдуллы теперь что ни день таскала на спине огромные вязанки перепачканного в земле хвороста.
Однажды один распутник увидел Фатуму в лесу и начал к ней приставать. Гордая Фатума так наголодалась в последнее время, что вместо того, чтобы с презрением отвергнуть его притязания, сказала:
— Принеси барана, и я соглашусь.
Греховодник побежал в деревню, взял все свои деньги, купил тушу и отправился с нею к дому Али. Он отдал барана Фатуме, которая только что вернулась из леса, и спросил, согласна ли она теперь с его предложением. Фатума ответила:
— Приходи вечером. Я должна сначала сварить баранину и приготовить хорошую еду.
Только успел развратник скрыться из виду, как приехал Абдулла. Дочь приветствовала отца, пригласила его остаться у них переночевать и попросила:
— Посиди, пока я приготовлю хороший ужин.