Страница 98 из 134
— Разве кто-нибудь привязывает щенка сзади? То, что находят, обычно приводят за собой.
Сонтхела и на следующее утро направился в лес и нашел по дороге топор. Он заготовил опять вязанку дров, а найденный топор положил на дорогу и стал приглашать его следовать за ним, но топор не сдвигался с места. Сонтхела рассердился, подбежал к топору, схватил его и швырнул. Топор попал в дупло дерева, и оттуда вытек мед. Сонтхела подошел к дереву, увидел мед и испачкал им свои руки; руки он сунул в рот, почувствовал во рту сладкое и, вернувшись домой, рассказал об этом жене:
— Сегодня я нашел топор. Я положил его на дорогу, стал звать его, звал долго, и, так как он не слушался, я вскипел и швырнул его. Топор попал в дупло дерева, и оттуда вытекло что-то сладкое.
Жена поняла, что он нашел мед. Она привела Сонтхела к этому дуплу дерева. Найденный мед они вместе доставили домой. До сих пор они живут и поживают.
92. Глупая семья
Жили-были муж и жена, и было у них три дочери. Жили они очень бедно. Муж батрачил. У них имелся один бык, и муж решил:
— Пойду заработаю на покупку пары своему быку.
Он ушел из дому и стал работать батраком.
Девушки, дочери его, проводили время во дворе под дикой грушей и вели глупые разговоры. Вот однажды средняя дочь говорит своим сестрам:
— Вдруг наша старшая сестра выйдет замуж и родится у нее сын. Придет она к нам, чтобы проведать нас, и заставит своего мальчика залезть на дерево, а он упадет с дерева и умрет!
Они принялись плакать и оплакивали его долго. Рассказали об этом своей матери и решили заранее зарезать быка ему на поминки:
— Давайте на поминки его зарежем быка!
Пригласили соседей. Те усмехаясь съели быка.
Живут они дни, годы. Тем временем вернулся домой их отец с одним быком. Зашел в дом и видит, что семья его сидит, охваченная печалью. Он спросил жену и дочерей о том, что случилось, и они рассказали ему, по какой причине зарезали быка.
— Увы, вы разрушили мой дом! — сказал бедняк. — Мне не нужна больше семья, не нужен никто из вас! Как мне жить с вами, если я изнемог от ваших дурацких поступков! Ведь я ушел для того, чтобы купить пару своему единственному быку, а вы его зарезали, чтобы накормить его мясом наших соседей!
На второй день он покинул свою глупую семью. Шел он, шел и встретил по дороге двенадцать всадников, очень встревоженных.
— Что случилось? — спрашивает он их. Они ему говорят:
— Когда мы выехали из села своего, нас было двенадцать. А теперь считаем и так, и этак: выходит, что нас осталось одиннадцать всадников.
Бедняк пересчитал их про себя: вышло, что их двенадцать.
— Ну, а если я сделаю так, что вас опять окажется двенадцать, то чем вы меня вознаградите? — спрашивает он.
— Ты только найди нам нашего товарища, и бери, что захочешь! — говорят они ему. — Мы дадим тебе по десять туманов, а еще лучше мы сядем по двое на коней, а тебе дадим двух коней.
— Ну, пусть кто-нибудь посчитает вас!
Выходит один, другой, считает стоящих в ряду, а себя не считает. Тогда бедняк выстроил их в ряд, посчитал, и вышло их двенадцать. На радостях они дали бедняку то, что обещали, и уехали.
А бедняк, уже верхом, поехал по дороге и доехал до пшеничного поля. Видит: посреди поля стоит дом. Он подъехал к дому ближе и услышал крик, шум.
— Что это такое? — спрашивает он.
— Нас семь братьев, — объясняют ему. — Вот эти земли под пшеницей принадлежат нам, и что-то их губит, вырывает с корнем пшеницу. Долгой зимой мы погибнем от голода. Ты видишь, чем мы заняты, но вся беда в ветре, он волнует пшеницу. Вот какая у нас беда.
Бедняк подумал про себя, а затем спросил их:
— Чем вы меня вознаградите, если я вам спасу ваши пшеничные поля от ветра?
Они с радостью сказали ему:
— Дадим тебе все, что ты сам захочешь. Осенью мы завезем тебе в дом половину нашего урожая зерна.
— В таком случае уходите домой и запритесь, — предложил он им. — Спрячьтесь у себя так, чтобы к вам не проникал луч света.
Они попрятались, а бедняк сел на камень и принялся искать в своей одежде вшей. Когда ветер перестал дуть, он закричал им:
— Выходите!
Они вышли из своего дома, видят: кругом тишина, а хлеба стоят неповрежденные.
Они завезли ему на дом зерна столько, сколько обещали. А бедняк после этого задумался и сказал:
— Смотрите-ка, двенадцать всадников и семь взрослых людей оказались дурнее моей семьи! Вернусь-ка я обратно к своей семье!
93. Немой и глухонемой
Давным-давно жили немой и глухонемой. У глухонемого была одна хромая овца и три козы. Каждый день он выгонял их пастись. Однажды он заснул, и скотина его разбрелась. Глухонемой проснулся, видит: скотины его нет на пастбище. Пошел он искать свою скотину, и встретился ему немой, который полол свою пашню; глухонемой с помощью рук и другими знаками спросил немого о своей скотине, но немой понял его так: «Где проходят границы твоей пашни», — и указал четыре ее стороны.
А глухонемой понял его так: моя скотина разбрелась, как он показывает. Пошел он туда, куда указал немой, и нашел там свою скотину.
Вернувшись обратно, он решил в благодарность подарить немому хромую овцу. Подошел к нему и отдает ему хромую овцу. А немой понял его так: «Почему ты овцу мою сделал хромой?». Он перепугался и стал убеждать глухонемого, что это не он сделал.
Глухонемой все-таки оставил ему овцу и удалился.
А немой подумал про себя, что тот пошел жаловаться на него; отломил он ручку тяпки, погнался за глухонемым и избил его на дороге до смерти.
94. Про мужа и жену
Жили муж и жена. Жена выполняла домашние работы, а муж возился с топором во дворе. Однажды смотрит муж со двора и видит: беременная женщина несет на мельницу зерно и боится ступить на мост. Ему стало жалко женщину; подбежал он к ней и нечаянно толкнул ее. Женщина ушиблась, а он побежал прочь. Увидел это муж женщины, который находился на мельнице, и погнался за ним.
Добежал беглец до двух крестьян, осел которых увяз в грязи так, что они не могли его вытащить, и говорит им:
— Держите его за уши, а я буду держать за хвост, и вытащим его!
Те потянули осла за уши, а беглец — за хвост. Осел остался без хвоста. И те двое погнались за ним. Гонятся за ним уже трое. И стали они настигать его у берега большой реки.
Видя это, беглец прыгнул с высокого берега и угодил на ханского сына, который спал под деревом; тот был убит на месте, и за беглецом погнались слуги хана.
Они гнались за ним долго, но он все-таки сумел скрыться от них. Попал он в другое дело. В одном доме там был кувд, на котором происходил дележ долей по группам участников кувда. Беглец тоже протиснулся туда.
— Сколько вас в группе и кто такие? — спросили его.
— Нас четверо, — ответил он: — этот человек, да этот молодой человек, да я сам, да мой осел.
Он получил четыре доли и ушел. Послали за ним вдогонку:
— Догоните его и, если их не четверо, отберите у него все и побейте его!
Избили его, а как же иначе могло быть?!
Пошел беглец дальше и наткнулся на большую отару овец. Озирается кругом: чабана нигде не видно. Он поймал ягненка, сунул его в свои хурджины и пошел дальше своей дорогой.
Чабан наблюдал за ним долго. Как только он заметил чабана, то прикинулся, будто что-то ищет. Дошел до чабана и стал вертеться, искать, как будто у него что-то пропало.
— Что ты ищешь, добрый человек? — спрашивает его чабан.
— Адирики, модирики, фсерики, — отвечает он. — А ты что ищешь?
— Что я ищу? — сказал чабан. — То, что у тебя на спине!
И, поколотив его дубовой палкой, отнял у него ягненка. Беглец, избитый, идет дальше по дороге, держа еще в руках свой топор. Смотрит и видит: в озере множество гусей.
— Чем ничего, лучше хоть гусь, — сказал он и бросил в них свой топор. Гуси улетели, а топор его пропал в озере.