Страница 117 из 134
Товарищи не стали его больше уговаривать и уехали. Дорога для бедняка оказалась длинной.
Тогда бог приказал своим пророкам:
— Узнайте сокровенные мысли бедняка!
Уасгерги вскочил на своего коня и поскакал вслед за бедняком, приняв предварительно вид бедного человека.
Он нагнал бедняка. Поздоровались. Затем Уасгерги спрашивает:
— Лошадь свою ты ведешь в поводу. Почему не садишься на нее и не едешь на ней?
Бедняк рассказал Уасгерги, как обстоит дело.
Уасгерги в ответ на его рассказ говорит:
— Садись на свою лошадь! Откуда ты знаешь, есть ли бог или нет его? Не будет же бог следить за тобой!
— Не говори так! — отвечает ему бедняк. — Бог и во сне видит все, что происходит.
Бедняк отказался сесть на лошадь, и так они достигли одного села. Остановились они у богача. Хозяин завел их в кунацкую, поставил перед ними еду, питье. Едят они и ведут беседу. Хозяин спрашивает Уасгерги про бедняка:
— А этот кто такой?
Уасгерги рассказал ему все, и тогда богач сказал:
— Бога нет, нет его! Я семь раз ложно поклялся именем бога, а у меня семь сыновей, один лучше другого, а у них семь жен, да и достаток царит у меня в доме.
Уасгерги его слова были неприятны, и он оставил свой меч на финге.
Утром они покинули дом богача. Через некоторое время Уасгерги обращается к бедняку и просит его:
— Я забыл свой меч в доме богача, съезди за ним на своей лошади!
— Нет, не могу ехать на своей лошади, я поклялся ее хозяину богом.
— В таком случае садись на моего коня!
Сел бедняк на коня Уасгерги, и, когда коленами сдавил его бока, конь полетел птицей и в тот же миг достиг дома богача.
— Здесь мы забыли свой меч! — сказал бедняк богачу.
Богач вынес меч и говорит:
— Возьмите свой меч и да не возрадуетесь им: семь моих сыновей перебили им друг друга.
Бедняк вернулся обратно к Уасгерги и рассказал ему о том, что его мечом сыновья богача перебили друг друга. Уасгерги на это ему ответил:
— Семь братьев пали от меча потому, что отец их ложно клялся именем бога семь раз.
Уасгерги достал для бедняка семена проса, и они повернули обратно.
Уасгерги посоветовал бедняку:
— Стань посреди своей пашни и брось зерно и в одну, и в другую сторону. Тогда у тебя все будет хорошо.
Бедняк поступил так, как советовал ему Уасгерги. Другие сельчане тоже посеяли просо. У них поля зеленели, а у бедняка на пашне ничего не было, кроме редких разбросанных зерен. Затем просо на пашне бедняка и других сельчан пошло в рост, и колосья наверху сошлись, а понизу с одного края поля до другого виден был свет.
Но вот прошел град и побил посевы всех сельчан. Лишь на поле бедняка не упало ни одной градинки.
Тогда вдруг появился черт и говорит:
— Тьфу, да не простит тебе аллах! Он погубил все посевы из-за одного человека! Так пусть же дневная работа не даст ему больше одного вьючного мешка.
Уасгерги все это слышал и после дождя вскочил на своего коня, поспешно явился к бедняку и спрашивает его:
— Ну, каковы твои посевы?
— Благодарение богу, хороши! У других просо побил град, а моих посевов град даже не затронул.
Уасгерги сказал ему:
— Это тебе бог дает за твою правдивость. Черт проклял тебя: «Пусть его дневная работа будет равна одному вьючному мешку!» Поэтому молоти за день только одну горсть, иначе твой урожай пропадет. Ты можешь молотить и целую арбу, и сноп, и горсть — у тебя больше мешка не получится.
Бедняк пробовал молотить и целую арбу, и сноп, и горсть, и у него не получалось больше мешка. Он стал молотить по одной горсти и намолотил зерна столько, что ему некуда было его девать.
110. Уасгерги и два брата
Жили-были два брата. Они жили дружно и любовно. Младший брат выполнял все домашние работы: пахал, косил, ухаживал за скотиной, возил из лесу дрова — одним словом, он постоянно был занят какой-либо работой. Нельзя было видеть его без дела; он трудился, не жалея своих сил. А старший брат на домашние работы не обращал никакого внимания. Он не пропускал ни одного кувда и ни одного угощения — жил ради собственного удовольствия и развлечений.
Сколько времени они прожили так, неизвестно, но однажды жена младшего брата говорит своему мужу:
— У меня есть одно желание, и мне хочется сказать тебе о нем.
— Скажи, — отвечает он жене.
— В таком случае слушай, — говорит она своему мужу. — Ты работаешь до изнеможения, не жалея своих сил, выполняешь все домашние работы, которых не оберешься дома, а твой старший брат ни до чего даже не дотрагивается; ради удовольствия и развлечения он обходит кувды, где бы они ни происходили, и совершенно не думает о доме. И мой совет, мои желание таково: как ты посмотришь на то, если мы разделимся?
Младший брат согласился с советом и желанием своей жены.
II вот однажды старший брат видит: младший брат, бросив все домашние работы, печально сидит в хадзаре. Старший брат, увидев это, испугался, что с ним что-то случилось, и тревожно спрашивает его:
— Что с тобой, мой единственный брат? Почему ты так печально сидишь?
А он напрямик заявил:
— Я хочу разделиться с тобой!
— Хорошо, что ты хочешь разделиться со мной, что никакой другой беды у тебя нет! Разделимся, я с этим согласен, но вот каким образом: все, что имеется в доме, пусть остается тебе, а мне, кроме угла, в котором я живу, ничего не надо.
Братья разделились мирно и стали жить раздельно. Младший брат принялся работать еще больше, чем прежде: трудился, не различая ни дня, ни ночи.
Однажды он целый день работал в лесу и утомился. Еды у него не осталось. Усталый и голодный, он прилег на траву и заснул.
Он спал, а у изголовья его предстал Уасгерги. Уасгерги посмотрел на него и понял, что он заснул усталый и голодный. Он быстро развел костер, быстро приготовил еду, а затем пальцем своим притронулся к спящему и разбудил его.
Проснувшись внезапно и увидев Уасгерги, младший брат заволновался, подумал про себя:
— Чем я угощу гостя, когда у меня не осталось еды?
Уасгерги понял его волнение и сказал ему:
— Не волнуйся, вот я быстро приготовил нам поесть, и закусим вместе, чем бог послал.
Младший брат ничего не мог возразить; они сели вместе и стали угощаться.
А тем временем из чащи леса раздался призывный крик:
— Эй, ты куда запропастился? Ведь ужин готов, и тебя ждут!
Это закричал Гадсар-Гадараснаг. Уасгерги ему отвечает:
— У меня гость, поэтому я задерживаюсь!
Тот ему предлагает в ответ:
— Веди и своего гостя с собой, но не задерживайся больше!
Уасгерги и младший брат вышли вместе и подошли к замку в чаще леса, дому великого бога. Здесь собрались на пир ангелы и духи-предстатели, ожидают Уасгерги. В доме великого бога расставлены столы, на них всевозможные яства и напитки. Уасгерги явился на кувд со своим гостем, все сели за столы, кому как полагалось, и тогда великий бог, как старший, произнес тост-пожелание:
— Пусть счастье и доля родившихся в эту ночь будут подобны этому берекету 81!
Ночь эта миновала. А на вторую ночь они точно так же пошли к великому богу и застали там на столах домашнего хлеба, мяса и напитков гораздо меньше. Когда сели за столы, великий бог, как старший, опять произнес:
— А у тех, кто родится в эту ночь, пусть счастье и доля будут вот такими!
И эта ночь миновала. На третью ночь Уасгерги и его гость опять были на кувде у великого бога. Теперь они застали бедный дом, а на столах — чурек, затвердевший сыр и синюю араку.
Великий бог опять произнес тост-пожелание:
— У тех, кто родится в эту ночь, пусть будут такое счастье и такая доля!
Утром младший брат спрашивает Уасгерги:
— Что это за диво? Почему великий бог произнес в три ночи три разных тоста-пожелания?
— Не удивляйся этому! — отвечает ему Уасгерги. — Но я тебе говорю: твой старший брат родился в первую ночь, он счастлив и удачлив, а ты — в третью ночь, и ты живи снова со своим братом.