Страница 76 из 79
А вот другой парадокс динамики прогресса, выражаемый поговоркой: «чем хуже, тем лучше». Она отнюдь не выражает какого-то универсального правила, но верно подмечает, что именно так идут изменения, которые в конечном итоге приводят к усовершенствованиям. Каждый раз, когда некоторая величина, которая должна удерживаться на определенном уровне, превышает этот уровень, возникает состояние, именуемое состоянием гипертрофии, или просто гипертрофией данной величины. В склонности к гипертрофии некоторые мыслители усматривают главный фактор деструкции и упадка. Мы не заходим так далеко. Но нередко так и бывает. Одно из гипертрофических явлений — кризисы. Но фактом является также и то, что само противодействие гипертрофии иногда имеет характер обратной гипертрофии.
Нередко случается, что примененное против болезни лекарство действует слишком сильно и вызывает нежелательные изменения противоположного порядка: чрезмерную деятельность щитовидной железы вместо прежней недостаточности и чрезмерное повышение кровяного давления вместо слишком низкого давления. В сфере человеческих действий существует известная тенденция к чрезмерным действиям в актах мести. Контрмеры зачастую бывают больше, чем первоначальная мера. И хорошо, если в конце наступает выравнивание уровней. Диалектика заметила и этот процесс, выразив его в формуле «тезис — антитезис — синтез». И вот снова парадокс прогресса, причем парадоксальность состоит не в том, что к состоянию равновесия с данной точки зрения часто приближаются зигзагами, движением от одной крайности к другой или, по крайней мере, путем отклонений в противоположных направлениях, а в том, что бывают ситуации, когда это оказывается единственным возможным путем.
Но вернемся к тезису, утверждающему, что количество переходит в качество. Различного рода приросты, например материалов, аппаратуры, численности членов коллектива, задач, доставляют множество примеров такого процесса. Не слишком широкую реку можно преодолеть вплавь, для преодоления больших водных пространств необходима лодка, еще более дальнее путешествие можно совершать уже только на кораблях. Этим различиям, несомненно, отвечают успехи в развитии судоходства. А различие между малой лодкой и большим судном — это не только различие в размерах, но и различие в способах передвижения: для лодки достаточно весла, для судна уже нужны машины. Чтобы работать веслами, требуются одни способности, чтобы обслуживать машины — совершенно другие. Именно это мы и хотели здесь подчеркнуть. Выразим это в общем виде: увеличение размеров материала вызывает рост и усложнение необходимой аппаратуры, принуждая людей прибегать к нововведениям, а также меняя характер их деятельности, повышая долю умственного труда над преимущественно манипуляционной исправностью.
Интересными бывают также следствия увеличения объема в области результатов действий: в накоплении товаров, расширении ассортимента изделий, в области приобретенных и закрепленных функциональных усовершенствований. Если всю сумму достижений деятельности данного индивида либо данного коллектива назовем его культурой в самом широком смысле этого слова (в более узком смысле культура данного индивида — это только духовная культура или вся сумма его усовершенствований преимущественно психического характера), тогда справедливо можно сказать, что развитие культуры создает специальные принудительные ситуации.
Некоторые элементы культуры становятся бременем, от которого приходится освобождаться. Одним из наиболее общих явлений в этой области будет то, что данный элемент культуры обладает инерцией. Например, каждый продукт труда занимает место в пространстве, и необходимы затраты труда на то, чтобы заменить его на этом месте другим; приобретенные привычки проявляют упорную живучесть даже тогда, когда вместо них появляется потребность в других привычках. Прогрессивные достижения ввиду присущей им инертности постепенно становятся препятствиями на пути прогресса. Там, где уже установлены телефоны с вызовом номера через телефонистку, труднее установить автоматические телефонные станции, чем там, где телефонов вообще не было. Примерно полвека назад знаменитые жокеи, посадка которых на лошади была классической, выработанной в результате новаторства предшествовавших им мастеров, оказались перед необходимостью переучиваться, ибо езда новым методом (когда наездник держится почти на шее лошади) давала очевидные преимущества.
Это новый парадокс динамики прогресса, парадокс мнимого консерватизма новаторов в сравнении с более поздними новаторами, которые сумели использовать их опыт и в своей области, где не было ранее установленного оборудования, ввели более совершенное оборудование. Вес культуры возрастает вместе с накоплением ее элементов. Все больше приходится учиться, все больше нужно запоминать, чтобы идти в ногу со временем, а тем более, если человек желает победить в соревновании и вообще стать более развитым.
Инициативной препарацией мы назовем подготовку, которая состоит в том, чтобы перенять достижения предыдущих поколений. Масса и вес необходимой инициативной препарации растут, вызывая, между прочим, изменения значимости различных предрасположений действующих субъектов. Прилежный, систематически занимающийся ученик начинает приобретать преимущество перед более способным, творчески работающим учеником, если последний пренебрегает инициативной препарацией. Ее приобретение сопряжено с трудностями, тем более, что одновременно приходится от многого отвыкать.
Культурное наследство очень сложно, и его структура усиливает трудности в овладении целым. Поэтому возрастает потребность в разгрузках, которые достигаются в результате устранения изживших себя элементов, а также через всевозможные упрощения. Обремененные культурой коллективы, не умеющие противодействовать давлению традиций собственных достижений, оказываются в затруднительном положении в конкуренции с другими коллективами. Ярким примером этого является китайская письменность, требующая такого количества знаков, что не только обучение ей поглощает огромное количество труда, но также и пользование пишущей машинкой оказывается практически невозможным. Хотя это и странно звучит, но на самом деле одним из главных требований прогресса является постулат необходимости освобождения от потерявших значение элементов культуры.
Развитие ведет далее к системе отношений, которую мы позволим себе назвать опосредствованием действий. На крутую гору поднимаются зигзагами. Вместо временного результата более важными оказываются результаты за более длительное время; вместо результата на ближайшем расстоянии — достижения на более отдаленном пространстве; вместо способов выхода из трудного положения, бросающихся сразу в глаза, более ценными становятся сложные способы; вместо путей, ведущих прямо к цели, — окольные и извилистые. Вот несколько случайно замеченных фактов из этой области. Индейцы племени «короадзи» (Бразилия) славятся, например, как мастера «опосредствованной» стрельбы из лука, которая заключается в том, что в цель не стреляют по прямой; вместо этого стрела направляется вверх, описывает дугу в воздухе и сверху попадает в зверя. Существо этого усовершенствования такое же, что и при стрельбе из гаубиц, когда снаряд летит по крутой траектории.
Частным случаем опосредствования является возрастающая инструментализация действий или удлинение и усложнение цепи посредствующих звеньев между действующим субъектом и материалом. Другим частным случаем этого процесса будет все более растянутая, все более сложная, все более имманентизированная и рационализированная их подготовка. Давайте представим себе дистанцию между первобытным пожиранием добычи в сыром виде и процессом возделывания растений и выкармливания животных, переработки полученных из них продуктов и, наконец, потребления этих продуктов.
Давайте рассмотрим способы, при помощи которых люди справляются с разрастающимися и усложняющимися объектами: мы обдумываем планы действий по отношению к ним и к их фрагментам, рассматривая их копии — карты, модели, чертежи. Давайте вникнем в содержание следующей информации, которую передает нам Васьковский в работе «Tradycyjna metoda wykładni prawa». Он пишет, что комментаторы рекомендаций римских юристов, содержащихся в кодексе Юстиниана, ограничивались объяснением отдельных выражений; продолжали их работу другие, комментируя пояснения, а последующие работали уже над комментариями к пояснениям. Давайте присмотримся к мастерству в той либо другой специальности и задумаемся над тем, как сильно оно отличается от беспомощных приемов начинающего. Всюду мы констатируем прогресс в виде превращения прямых действий в опосредствованные. Один художник на вопрос, почему он не пишет портреты, ответил: «Показывать человека мне кажется слишком тривиальным. Для меня предметы, с которыми сталкивается человек, говорят о нем больше и сильнее, чем его лицо и руки».