Страница 40 из 49
— Не знаешь ли мастера, который изготовил бы такую сережку?
— Приятель, — отвечает тот, — да откуда мне знать?
Я ведь торговец сеном, у меня нет друзей среди золотых
дел мастеров. Знать не знаю...
— Хозяин, — вмешался Ибрагим, — оставь сережку, есть у меня знакомый мастер, может, возьмется за эт0.
— Не связывайся ты с ними, — стал хозяин уговаривать Ибрагима. — Если люди падишаха не нашли мастера, где уж тебе найти! Пусть уходят, мы займемся своими делами. Вряд ли твой приятель сумеет справиться с такой
работой.
— Не бойся, хозяин, — ответил Ибрагим, — попроси
их оставить сережку, слово даю, я найду человека, который изготовит к ней пару.
Торговец сеном уступил, попросил людей шаха оставить сережку и прийти на другой день.
156
— Если мой приятель, золотых дел мастер, справится, будет вам пара, — пообещал он.
На другой день в условленное время явились люди падишаха и получили две одинаковые сережки.
— Идите к падишаху, он наградит вас, — сказали они.
Торговец сеном пошел к шаху, получил богатый подарок. Обрадовался он, вернулся домой и говорит Ибрагиму:
— Ты принес мне счастье. Оставайся у меня, будешь
мне вместо сына, я буду тебя любить.
А теперь послушайте о падишахе. Он показал сережку
девушке и сказал:
— Вот и сережка тебе. А теперь говори, за которого
из моих сыновей ты хочешь выйти замуж.
Когда девушка увидела вторую сережку, она решила, что пора действовать, и сказала:
— О падишах! Созови всех жителей столицы на мейдан, пусть твои сыновья состязаются в ратном искусстве, чтобы я могла посмотреть и выбрать того, кто
храбрее.
Падишах велел глашатаям объявить его волю и собрать весь народ на мейдан. А сам подумал: «Сегодня я
сам отправлюсь туда и посмотрю, кто это повергает в
прах моих сыновей и почему его не могут схватить».
И вот собрался весь народ на мейдане, падишах также
облачился в ратные доспехи и выехал на мейдан. Джамшид и Хоршид соревновались друг с другом и показывали
свое воинское искусство. Вдруг со стороны показался тот
самый храбрый юноша. Как только падишах увидел его, он поскакал навстречу. А шахские воины пришли в не-истовство и поклялись, что на этот раз они его не упустят. Только Ибрагим и не взглянул на воинов, — он ведь
мог одним махом их разогнать. А вот когда он увидел, что навстречу ему выехал падишах, тотчас спешился и
стал ждать. Когда шах подъехал к Ибрагиму, он поцеловал стремя его коня и назвал себя. Падишах смотрел на
него с удивлением и не знал, как поступить; правда ли
это его младший сын? Наконец, он убедился, что перед
ним и впрямь стоит Ибрагим, сошел с коня, обнял Ибрагима, поцеловал его и стал расспрашивать о его злоключениях.
— Много мне пришлось пережить, — ответил Ибрагим. — Лучше я расскажу обо всем во дворце.
157
Отец и сын сели на коней и вдвоем поехали во дворец.
Братья перестали сражаться, а народ взирал с удивлением: что это за состязание было и кто такой этот юноша?
Отец и сын вошли во дворец, и Ибрагим рассказал обо
всем том, что с ним приключилось.
— Как ты хочешь наказать братьев? — спросил падишах Ибрагима, а он ответил:
— Не хочу я их наказывать. Я простил их.
Он подошел к ним, поцеловал каждого, они тоже его
поцеловали и крепко раскаялись в содеянном.
Спустя несколько дней начались свадьбы. Старшую
сестру падишах взял себе, вторую отдали Джамшиду, третью — Хоршиду, а самую младшую взял Ибрагим.
Долгие годы они царствовали, жили радостно. Ибрагим был самый справедливый из братьев, и народ любил его
больше других.
ВЕРХ И ПОДКЛАДКА
Жил на свете падишах. У него было три дочери.
И вот однажды спрашивает он своих дочерей:
— Верх важнее или подкладка?
— Дорогой отец, — ответила старшая дочь. — Конечно, верх важнее.
Вторая дочь подтвердила слова старшей. Отец согласился с ними, прошло минут пять, тут младшая дочь и говорит:
— Отец, подкладка важнее.
Шах рассердился на младшую дочь за непочтитель-ность и несогласие с отцом, а везиру велел:
— Пусть глашатаи объявят, чтобы все красивые
юноши страны собрались у дворцов старших дочерей.
Дочерям он сказал:
— В того, кто вам полюбится, бросьте золотой поме-ранец.
Утром следующего дня все пригожие юноши собрались
у дворцов старших дочерей. И старшие дочери бросали
золотые померанцы в тех, кто им полюбился. Город на-рядили в праздничное убранство, справили свадьбы и вы-дали девушек за этих юношей.
158
Прошло немного времени, и падишах приказал везиру:
— Вели глашатаям, чтобы к дворцу пришли все ка-леки, плешивые и слепые.
На поиски таких людей послали фаррашей *. И вот
один из фаррашей пришел к старушке, а у нее был пле-шивый сын, руки и ноги у него отнялись. Она держала
его в чуланчике в корзине. Понесли и его к падишаху.
Как увидел падишах калеку, тут же велел звать ахунда *
и выдать младшую дочь за него. С дочери падишаха сняли
ее роскошные наряды, надели на нее грубое платье из
карбаса * и отправили вместе с калекой к его матери.
По пути дочь падишаха молилась богу и говорила:
— О боже! Если отец покинул меня, то хоть ты не по-кидай. Я иду в лачугу этого юноши, но уповаю только на
тебя.
Навстречу им вышла мать, открыла дверь и говорит:
— Это мой сын. Но что это за девушка?
— Это дочь падишаха, жена твоего сына.
— А зачем такому калеке жена? — удивилась мать.
— Такова воля падишаха, — ответили ей, — теперь уж
ничего не поделаешь.
Потом захлопнули дверь и ушли. А бедная старушка
стала искать, чем бы угостить невестку. Та подошла к
свекрови и говорит:
— Матушка, чем ты занимаешься? Покажи мне, я
стану помогать тебе.
— Нельзя, ты ведь падишахская дочь, — отнекивалась
та, но невестка настаивала, и тогда свекровь принесла ей
челнок и хлопок.
И вот однажды падишахская дочь думает: «Какой
прок от того, что этот юноша без рук, без ног сидит в
чулане, а старая мать кормит его?» Она пошла в чулан, вытащила его оттуда, насыпала на пол комнаты немного
пепла и усадила его там, хлеб поставила чуть поодаль, а воду — в другой стороне. Бедняге поневоле пришлось
ползти к хлебу и воде, чтобы поесть. Постепенно его ноги
стали действовать, и он научился ходить, так что превратился в пригожего и расторопного юношу.
Однажды пришел к ним в дом сосед крестьянин и говорит:
— Сын мой, не хочешь ли пасти моих овец вместе со
мной?
159
Тот согласился и стал пасти овец. Он так хорошо с этим
справлялся, что каждый хозяин старался переманить
его к себе и предлагал увеличить плату.
Прошло много ли, мало ли времени, и один купец собрался поехать по делам в дальние края. У него не было
слуги, стал он искать. Тогда один из крестьян указал на
этого юношу и посоветовал взять его в услужение. Вот
купец пошел к ним, постучался в дверь. Мать подошла к
двери, спрашивает:
— Кто это?
— Здесь живет Хасан?
— Да, здесь.
— Пусть выйдет, у меня к нему дело.
Хасан посоветовался с женой, получил расписку на
пятьдесят туманов * за каждый месяц и отправился вместе с купцом в путь.
Шли они, шли — и пришли наконец в пустыню. Ни
воды там не было, ни людского жилья, а был всего лишь
один колодец. Если кто-либо спускался в него за водой, то уже не мог вылезть. Поэтому никто никогда не ре-шался спуститься в этот колодец. Купцы надумали бросить жребий, и жребий пал на хозяина Хасана, а он говорит Хасану:
— Спускайся в колодец, набери воды.