Страница 38 из 54
Глава 3. Что они могли читать?
В 1553 г. Иван Грозный решил устроить Печатный двор. Спустя 10 лет Печатный двор был открыт. В России появилось книгопечатание — правда, оно было монополизировано государством. И в общем до Алексея Михайловича книги нецерковного характера не печатались — зато бытовали в рукописном виде (хотя и при Алексее Михайловиче был огромный перекос в пользу церковных книг — было напечатано всего 7 книг нерелигиозного содержания).
В. Ф. Бурцов-Протопопов. Азбука, фронтиспис, 2-е издание. 1637 г.
М. Г. Смотрицкий. Грамматика. 1721 г.
Но что-то же печаталось?
1. В 1637 г. напечатали русскую азбуку — «Азбуку» Василия Бурцова, а в ней, представьте, были стихи!
Сия зримая малая книжица
По реченному алфавитица
Напечатана бысть по царскому велению
Вам младым детям к научению.
Ты же благородное отроча сему внимай
И от нижния ступени на вышнюю восступай.
2. 1641 г. «Пролог» — книга для чтения в течение года, составленная из житий и нравоучений. «Пролог» перепечатывали регулярно — он был востребован.
3. 1647 г. Книга Вальхаузена «Учение и хитрость ратного строения пехотных людей». Военная наука, издание обусловлено насущной потребностью, но сам факт перехода от церковной литературы к милитаристской удивителен.
4. «Грамматика» Мелетия Смотрицкого, описывающая строй церковнославянского языка (и в ней тоже была главка о стихосложении).
5. 1649 г. Соборное уложение — главный документ страны.
6. Библия в 1663 г. (правда, без Нового Завета — он будет напечатан в Москве только в 1822 г.).
7. 1678 г. Первый печатный поэтический сборник в русской литературе! Пионером в этой области стал Симеон Полоцкий с его «Вертоградом многоцветным». Симеон Полоцкий был придворным поэтом Алексея Михайловича. Приехав из Полоцка, чтобы стать учителем для старших детей царя, Полоцкий сумел сочинить огромное количество текстов — объемный «Рифмологион», «Букварь языка словенска», «Вечеря душевная». Покровительство Алексея Михайловича позволило Полоцкому бичевать пороки духовенства и купечества. Сын Алексея Михайловича, Федор, основал Верхнюю типографию в Кремле, для того чтобы Полоцкий мог печататься в ней без очереди.
А еще Полоцкий любил фигурные стихи.
8. И совсем на излете века был напечатан «Букварь» Кариона Истомина. Это очень редкая книга — было отпечатано всего 20 экземпляров. Да, в «Букваре» Истомина были напечатаны его стихи.
Симеон Полоцкий, иеромонах, наставник царевича Федора Алексеевича, литография. 1818 г.
С. Полоцкий. Фигурное стихотворение в форме сердца «От избытка сердца уста глаголят» в честь рождения царевича Федора. 1661 г.
С. Полоцкий. Стихотворение в форме звезды «Благоприветствие царю Алексею Михайловичу по случаю рождения царевича Симеона». 1661 г.
Букварь был очень очень искусно украшен гравюрами.
Иллюстрация к букве «Зело» из Букваря Кариона Истомина. 1694 г.
Безусловно, такое количество книг нерелигиозных не могло удовлетворить человеческого любопытства, поэтому покупались книги заграничные или рукописи.
Глава 4. Какими были первые стихи?
В XVII в. книжная стихотворная традиция приходит в Россию через Польшу и Украину. У родовитых поляков считалось хорошим тоном уметь сочинять стихи. Они толпами разгуливали по Москве, придя в Россию со Лжедмитрием, после его гибели их разослали по городам и весям. Показательно, что слово «вирши», обозначающее стихи, заимствовано из польского языка.
Первые вирши были еще очень ученическими, подражательными — авторы перенимали опыт Польши, Украины и Белоруссии.
И это иллюстрируется теми формами, которые избирали первые виршеписцы.
Например, серпантинный или змеиный стих — стихотворение, чьи элементы оформляются особым графическим образом, объединяясь в междустрочном пространстве:
Это стихотворение монаха Евстратия, написанное в 1613 г. Он принимал участие в сборе ополчения, будучи служащим Посольского приказа. Евстратий был первым поэтом, испробовавшим форму курьезного стиха.
Интересно, что рукопись Евстратия попала к поляку: читатель зачеркнул стихи Евстратия и оставил свою заметку на полях рукописи: «Со widzisz, to brydzisz, moskalur grubianine, chlopie, prostaku» (смысл ее таков: «То, что видишь — бредни, москаль, грубиян, мужик, невежа»).
Поляка оскорбило исполнение знакомой ему стихотворной формы невежей-москалем. Кстати, москаль — это любой житель России, потому что долгое время в традициях описания государства российского иностранцами фигурировало название Moscovia, а русские звались московитами.
Еще были акростихи-послания: первые буквы каждой строчки складываются в самостоятельное слово или даже фразу. Например, Хворостинин зашифровывал свое имя в «Изложении на иретики злохулники, огребатися подобает хрестияном и их иресии бегати оних, яко оступили о исченаго закона». Акростих — это форма-загадка, ключ от которой есть у посвященного. Именно благодаря акростихам мы можем установить имена авторов и адресатов: «Фоме Степановичу радоватися, Петрушка Самсонов челом биет» или «Царю Алексею Михайловичу подаи Господи многие лета» у Полоцкого.
Вот, например, акростих с потерянными строчками:
Он свидетель иже чистоту возлюби и стяжав
Блажен в ресноту, Спасителем именуем, иже сию удержав.
Омир древний в риторском творении славен
Зде же чистоту любяй попремногу паче прехвален
Ея же кроме речеся никто же узрит Господа Бога
Рачителем же сея обещанно воздаяние много.
А де сохраншим чистоту от Творца речеся прещение страшно
Добре же сохраншей вселятся в будущем в место злачно
От богу что те рачителие присно просвещаются
Временною же похотию нетвердии душею всегда побеждаются.