Страница 15 из 118
Сумма первых 53 простых чисел равна 5830, что кратно 53, и это свойство присуще лишь нескольким другим числам.
53 в шестнадцатеричной записи — это 35, то есть те же символы, что и в десятичном представлении, но перевернутые. Еще четыре числа, кратные 53, обладают этим свойством: 371 = 17316,5141 = 141516, 99481 = 1849916 и 8520280 = 082025816. За исключением тривиального случая с однозначными десятичными числами, ни одно другое число не обладает этим свойством.
53 не может быть выражено как сумма целого числа и его цифр по основанию 10, что делает 53 самоподобным числом. 53 — наименьшее простое число, которое не делит порядок ни одной спорадической группы.
Ограбление в Монте-Карло (Herbie goes to Monte Carlo, 1977, Студия У. Диснея) — номер 53 на машине Херби (119 в англ, гематрии и номерной знак OFP = 50 + 6 + 60 = 116 евр. гематрия).
Уолт Дисней на памятной открытке масонского филателистического общества Де Моле Интернешнл и он же на фотографии в мантии общества Де Моле.
Памятная марка Фрэнсису Бэкону 1910 года «Руководящий дух» в колонизационных планах 1610 года.
Сэр Фрэнсис Бэкон сыграл ведущую роль в основании британских колоний в Северной Америке, особенно в Вирджинии, Каролине и Ньюфаундленде на северо-востоке Канады. Его правительственный доклад «Колония Вирджиния» был представлен в 1609 году. В 1610 году Бэкон и его соратники получили от короля хартию на создание «Tresurer and the Companye of Adventurers and planter of the Cittye of London and Bristoll for the Collonye or plantacon in Newfoundland» (Казначей и Компания искателей приключений и плантаторов Лондонского Сити и Бристоль для колонии или плантаций в Ньюфаундленде») и послали Джона Гая основать там колонию. В 1910 году Ньюфаундленд выпустил почтовую марку в память о роли Бэкона в основании колонии. На марке Бэкон назван «руководящим духом в колонизационных планах 1610 года». Более того, некоторые ученые считают, что он в значительной степени ответственен за разработку в 1609 и 1612 годах двух правительственных хартий для колонии Вирджиния. Томас Джефферсон, третий президент США и автор Декларации независимости, писал: «Бэкон, Локк и Ньютон. Я считаю их тремя величайшими людьми, которые когда-либо жили, без каких-либо исключений, и заложившими фундамент тех надстроек, которые воздвигнуты в физических и моральных науках». Уильям Хепворт Диксон считал, что имя Бэкона можно включить в список основателей Соединенных Штатов Америки.
Прочитайте книгу сэра Фрэнсиса Бэкона «Новая Атлантида», в которой он пишет в начале 1600-х годов о будущем Америки, где она станет «Новой Атлантидой». В книге он предсказывает изобретение самолетов, подводных лодок, электричества, лампочек, телевидения, радио, генной инженерии, и список можно продолжать и бесконечно. Большинство предсказаний находятся в конце книги. И он же — главный основатель американских колоний.
Скрывался ли под псевдонимом Роберта С. Крисчена Тед Тернер (чье настоящее имя Роберт Эдвард Тернер III) или был ли последний в группе верных американцев, заказавшим Скрижали у Elberton Granite Finishing — это не настолько важно. Главное, что преемственность с западной эзотерической традицией у этой анонимной группы просматривается четко. Забавно, что банкир Мартин, упомянутый выше, в интервью заявлял, что последний раз общался с Робертом С. Крисченом 11.09.2001 года, да-да, именно в тот судьбоносный день атаки на башни-близнецы, окрещенный «911», и по чистому совпадению, конечно, дата рождения Теда Тернера — 19.11.1938 года, то есть тоже под кодом 911. Примечательно, Мартин утверждал, что, вероятно, в том же году Роберт С. Крисчен скончался, хотя мы знаем, что Тернер жив до сих пор (на момент написания этих строк)
Человек перед дверями в храм Розенкрейцеров со старинной гравюры. Обратите внимание, что кандидат показывает рукой знак тайны, приложив палец к губам. Также обратите внимание на буквы «RC» на двери, они такие же как и в имени R. С. Christian.
Адрес масонской ложи Пифагора № 41, иногда известной как Decatur Masonic Temple, очень важной ложи в символике Скрижалей Джорджии, — 108 Е Ponce de Leon Ave, Декатур, штат Джорджия, но вход в здание по адресу 106. Орден Розенкрейцеров был неизвестен до того, как в XVII веке были опубликованы в Германии три Манифеста: «Fama Fraternitatis Rosae Crucis» («Откровение Братства Высокочтимого Ордена Розы и Креста») 1614 года», Confessio Fraternitatis» («Исповедание достохвального Братства Розы и Креста») 1615 г.», Chymical Wedding of Christian Rosenkreutz» («Алхимическое наследие Христиана Розенкрейца») 1617 года.
Старинная гравюра и стр. 38 Путеводителя по Скрижалям Джорджии Elberton Granite Finishing, с фотографией открытия монумента 22.03.1980
Манифесты привлекли к себе внимание во многих уголках образованной Европы. Идея существования тайного братства алхимиков и мудрецов, которые стремились совершенствовать искусства, науки, религию и интеллектуальную жизнь своих государств, казалась тогда востребованной в контексте политических и религиозных раздоров, разорявших континент. Манифесты неоднократно переиздавались, что стимулировало появление новых текстов, авторы которых стремились подтвердить или опровергнуть существование тайного братства. Пик интереса к тайному обществу был достигнут в 1622 году, когда на стенах зданий на центральной площади Парижа в течение нескольких дней последовательно появились две афиши. Первая гласила: «Мы, Представители Высшей коллегии Розы и Креста, действительно находимся явно и незримо в этом городе (…)», а вторая афиша заканчивалась словами: «Мысли вместе с истинным желанием ищущего приведут нас к нему и его к нам». Более поздние публикации XVIII века не подтверждали или не опровергали единую духовную преемственность с авторами оригинальных манифестов. Поздние розенкрейцерские общества могли быть лишь попыткой имитировать идеи предшественников, так как оригинальные творцы манифестов и их предтечи оставались анонимными, и мы лишь можем гадать, кто именно за ними стоял. Окруженные тайной загадочные манифесты познакомили широкую общественность с философией Ордена Розенкрейцеров и открыто заявили людям о начале великой трансформации политического и интеллектуального ландшафта Европы, о Новом мировом порядке, как его понимали отцы-основатели этого тайного общества. Вскоре после этого наступила так называемая Эпоха Просвещения, сопровождавшаяся падением феодального строя и монархий. Скрижали Джорджии выполняют ту же функцию, что и манифесты Розенкрейцеров, призывая население планеты к осуществлению важных мировых преобразований, окутанных атмосферой тайны, но уже так, как это интерпретируют преемники тех великих философов и алхимиков — люди, обладающие миллиардными состояниями. Эти преемники, судя по их публичной деятельности, не только не обладают широтой мышления, но и не ограничены кодексом морали, необходимым для осуществления общественных преобразований такого грандиозного масштаба. Доктор медицинских наук Сьюзен Розенталь в своей книге «Сила и бессилие» описывает погоню за властью, выходящую за пределы разумного, иррациональную жажду прибыли за счет страданий и смерти других людей, характерную для глав корпораций и государств. Она утверждает, что человек, идеально приспособленный к капитализму, должен быть психопатом, то есть человеком, лишенным эмоций и эмпатии, не имеющим сочувствия и сострадания. Исследование, проведенное в США группой ученых (отчет опубликован в журнале «Наука психология»), подтверждает, что из психопатов выходили самые успешные финансовые трейдеры.