Страница 156 из 195
… Мирабо, посаженный перед этим в замок Иф, заключен в Венсенский замок. — Мирабо, Оноре Габриель Рикети, граф де (1749–1791) — французский политический деятель и публицист, входивший в число вождей Революции в ее начальный период; сын маркиза Виктора Рикети де Мирабо (см. примеч. к с. 75), депутат и один из лидеров Генеральных штатов и Учредительного собрания, где он представлял интересы либерального дворянства и крупной буржуазии; сторонник конституционной монархии; славился как превосходный оратор и пользовался огромной популярностью; принимал самое деятельное участие в разработке конституции 1791 года (по существу, являлся ее создателем); незадолго до смерти, напуганный размахом Революции, вступил в тайные переговоры с королевским двором.
Замок Иф — небольшая крепость на одноименном острове у средиземноморского побережья Франции, близ Марселя, к западу от него; имела важное стратегическое значение, поскольку господствовала над рейдом Марселя; была построена в 1531 г. по приказу короля Франциска I; с 1580 по 1890 гг. служила государственной тюрьмой.
Мирабо, отличавшийся необузданным нравом, по требованию отца, ненавидевшего сына, несколько раз подвергался тюремному заключению: в частности, с 20 сентября 1774 г. по май 1775 г. он содержался в замке Иф, потом был переведен в замок Жу во Франш-Конте, однако сбежал оттуда в Швейцарию, затем переехал в Голландию и в мае 1777 г. был схвачен там полицией, выслан во Францию, 8 июня заключен в донжон Венсенского замка (см. примеч. к с. 57) и, проведя в этой тюрьме три с половиной года, обрел свободу лишь 13 декабря 1780 г.
… Кондорсе, отказавший перед этим г-ну де Морепа в просьбе произнести в Академии похвальное слово герцогу де Ла Врийеру, делает это в отношении д'Аламбера, Бюффона, Эйлера, Франклина, Линнея и Вокансона. — Эпизод с отказом Кондорсе (см. примеч. к с. 74), прославившегося своими похвальными речами в честь покойных академиков, произнести похвальное слово скончавшемуся 27 февраля 1777 г. герцогу де Ла Врийеру (см. примеч. к с. 24), министру, в ведении которого находились печально известные королевские приказы о внесудебных арестах и который при этом носил звание почетного академика, относится к 1777 г.
Похвальное слово д’Аламберу, скончавшемуся 29 октября 1783 г., Кондорсе произнес 21 апреля 1784 г., Франклину (см. примеч. к с. 29), скончавшемуся 17 апреля 1790 г., — 13 ноября того же года; Бюффону (см. примеч. к с. 28), скончавшемуся 16 апреля 1788 г., — 12 ноября того же года; Эйлеру (см. примеч. к с. 30), скончавшемуся 18 сентября 1783 г., — 6 апреля 1785 г.; Карлу Линнею (1707–1778), шведскому естествоиспытателю, создателю единой системы классификации растительного и животного мира и члену Парижской академии наук (1762), скончавшемуся 10 января 1778 г., — 14 апреля 1779 г.; Вокансону (см. примеч. к с. 39), умершему 21 ноября 1782 г., — 12 ноября 1783 г.
… Все идет к революции, которую… англомания, овладевшая всеми умами, заранее расписывает как подражание Английской революции 1688 года, отводя роль Вильгельма III герцогу Шартрскому, ставшему после смерти своего отца герцогом Орлеанским. — Вильгельм III Оранский (1650–1702) — штатгальтер Нидерландов с 1672 г., король Англии и Шотландии с 1689 г.; сын Вильгельма II Оранского (1626–1650; штатгальтер с 1647 г.) и его жены с 1641 г. Марии Генриетты Стюарт (1631–1660), старшей дочери английского короля Карла I; с 1677 г. супруг своей двоюродной сестры Марии Сюарт (1662–1694), дочери английского короля Якова II (1633–1701; правил в 1685–1688 гг.); после т. н. Славной революции 1688 года, в результате которой оказался низложен его дядя и тесть, был призван на британский трон, сохранив при этом свою власть в Нидерландах; непримиримый враг Людовика XIV, который не признавал его королем Англии и Шотландии.
… Иоганн Гаспар Лафатер родился в Цюрихе 15 ноября 1741 года. — Цюрих — город на северо-востоке Швейцарии, на берегу Цюрихского озера; столица одноименного немецко-язычного кантона.
… В двадцать шесть лет он издал свои «Швейцарские песни», а в двадцать семь — «Размышления о Вечности». — «Швейцарские песни» («Schweizerlieder»; 1767) — небольшой сборник стихотворений Лафатера.
«Размышления о Вечности» («Aussichten in die Ewigkeit»; 1768) — богословский труд Лафатера.
157 … Жак Казот родился… в Дижоне, где его отец был секретарем провинциальных штатов Бургундии… — Бернар Дени Казот (1678–1741), отец писателя, стал секретарем канцелярии провинциальных штатов Бургундии, заседавших в Дижоне (см. примеч. к с. 44), в 1709 г.
… он обосновался в Пьери, около Эперне, в поместье, которое оставил ему в наследство брат. — Эперне — город на северо-востоке Франции, в Шампани, окружной центр в соврем, департаменте Марна; один из главных центров производства шампанских вин.
Пьери — селение в 4 км к югу от Эперне. Накануне Революции Казот был мэром Пьери и жил в находящемся там замке Ла-Маркеттери (построен в 1734 г.), который он унаследовал в 1760 г. от своего старшего брата, каноника Кретьена Никола Казота (1704–1760), главного викария Шалонской епархии.
… Однажды вечером, а вернее, ночью, Казот находился в гостях у г-жи де Водрёй… — Далее Дюма кратко пересказывает своими словами т. н. пророчество Казота, опираясь на тот его вариант, какой приведен в упоминавшемся выше сочинении Капфига (у. 3, Р. 27).
158 … Я подобен тому человеку, о котором рассказывает историк Иосиф Флавий… — Иосиф Флавий (Иосиф бен Матфие; ок. 37—ок. 95) — иудейский историк и военачальник; участник восстания против римского владычества в 66–73 гг. (так называемой Иудейской войны), во время которого он перешел на сторону Рима; автор сочинений по истории Иудеи.
Здесь неточно передан эпизод из книги Иосифа Флавия «Иудейская война» (V, 3): некий одержимый начал предрекать гибель Иерусалиму за четыре года до начала Иудейской войны, твердил свой плач изо дня в день в течение семи лет и пяти месяцев и погиб от камня, посланного из камнемета во время осады города.
159 … вечера, которые он устраивал в своем доме на Вандомской площади… — Вандомская площадь, расположенная в правобережной части Парижа, к северу от улицы Сент-Оноре, и считающаяся одной их самых знаменитых городских площадей в мире, была создана в 1699–1720 гг. по планам архитектора Жюля Ардуэна-Мансара (1646–1708) на том месте, где прежде находился Вандомский дворец; с 1699 г. и вплоть до Революции называлась площадью Людовика Великого; нынешнее название получила в 1799 г. Месмер арендовал в 1778 г. особняк Муфль на Вандомской площади (соврем, дом № 16), построенный в 1723 г.
… Месмер, родившийся в Меерсбурге, в Швабии, и начавший с диссертации «О влиянии планет», а в итоге опубликовавший свою «Историю животного магнетизма»… — Меерсбург — городок на юго-западе Германии, на северном берегу Боденского озера, известный своим средневековым замком.
Месмер умер в Меерсбурге и был там похоронен. Родился же он в селении Ицнанг, расположенном на западном берегу озера Унтер, в 25 км к западу от Меерсбурга.
Швабия — историческая область на юго-западе Германии, в верховьях Рейна и Дуная, охватывающая современную федеральную землю Баден-Вюртемберг и западную часть Баварии.
«О влиянии планет на человеческое тело» («De planetarum influxu in corpus humanum») — докторская диссертация Месмера, которую он защитил в 1766 г.
«История животного магнетизма» — возможно, имеется в виду сочинение Месмера «Исторический обзор фактов, относящихся к животному магнетизму, вплоть до апреля 1781 года» («Précis historique des faits relatifs au magnétisme-animal jusques en avril 1781»), изданное в 1781 г. в Лондоне и названное переводом с немецкого.
… приступ, весьма похожий на приступы блаженного Пари. — Блаженный Пари — Франсуа де Пари (1690–1727), католический дьякон и богослов, видный янсенист, критик папской буллы «Unigenitus»; умерщвления плоти, которым он предавался, привели его к ранней смерти и создали ему славу святого; он был погребен на парижском кладбище Сен-Медар, и вскоре в столице стали распространяться слухи о чудесных исцелениях, происходивших на его могиле. В итоге в Париже возникла изуверская секта, члены которой, т. н. конвульсионеры, собирались на этой могиле и предавались там экстатическим молитвам, говорениям и пророчествам, сопровождая их криками, истерическими возгласами и конвульсивными движениями. В 1732 г. сборища конвульсионеров в столице были запрещены Людовиком XV, но сектанты перенесли свою деятельность в провинцию.