Страница 137 из 176
189… Если верить автору "Истории разрушения Москвы в 1812 году", тринадцать тысяч восемьсот из них были превращены в пепел… — "История разрушения Москвы в 1812 году" ("Die Geschihte der Zerstorung Moskaus im Jahre 1812") — сочинение немецкого врача Антона Вильгельма Нордхофа (1778–1825), который жил в России в 1806–1819 гг. и с 1822 г. до конца жизни и стал очевидцем наполеоновского нашествия; это сочинение, написанное в 1815 г., вышло во французском переводе в Париже в 1825 г. под названием "Histoire de la destruction de Moscou en 1812", причем автором ее значился на титульном листе А.Ф. фон Б…х, отставной офицер русской службы.
Дюма цитирует здесь слова из авторского предисловия (стр. 5 — 6).
… В двух верстах отсюда, у Калужской. — В оригинале "dans Kaloujkria", так что транскрипция "Калужская" весьма условна, тем более, что расстояние от Петровского парка до Калужской заставы (соврем, площадь Гагарина) составляет не менее 12 км.
190… встали на дыбы, как кони Ипполита. — См. примеч. к с. 167.
191… Никогда ни капское, ни токайское вина не казались мне такими вкусными, как эта вода. — Капские вина, красные и белые, производимые в Южной Африке, в бывшей английской Капской колонии, вблизи мыса Доброй Надежды, отличаются высокими вкусовыми качествами; их производство, налаженное голландскими и французскими переселенцами, восходит к 1659 г., а начало их проникновения на европейский рынок относится к XIX в. Токайские вина — группа высококлассных вин, производимых в окрестностях городка Токай на северо-востоке Венгрии; особой известностью начиная с XVI в. пользуются сладкие токайские вина, сырьем для которых служат заизюмленные ягоды позднего сбора, пораженные благородной плесенью.
192… во время пожара в Итальянском театре в цепочку стали принцы. — Вероятно, имеется в виду пожар, уничтоживший в ночь с 13 на 14 января 1838 г. театральный зал Фавар на площади Буаль-дьё, в котором в то время давала представления труппа Итальянского театра (Опера-Комик).
194… отправлюсь осматривать Новодевичий монастырь. — Новодеви чий женский монастырь, посвященный Смоленской иконе Божьей Матери Одигитрия, один из старейших, богатейших и красивейших монастырей России, был основан великим князем Василием III Ивановичем в 1524 г. в благодарность за овладение Смоленском (1 августа 1514 г.), более ста лет находившимся под властью Литвы; расположенный на западной окраине исторической Москвы, на берегу Москвы-реки, служил крепостью, охранявшей дороги в Смоленск и в Литву, а также речные переправы.
… этимология эта ложная и… название "Девичий" появилось вследствие искажения имени первой настоятельницы монастыря, которую звали Елена Девочкина. — Основанный Василием III "Пречи-стыя Одигитрии новый девичий монастырь" стал называться Новодевичьим, тогда как созданный прежде него Вознесенский монастырь в Московском Кремле именовался Стародевичьим. Елена Девочкина (? — 1547) — схимонахиня суздальского Покровского монастыря, которая в 1525 г. стала первой игуменьей Новодевичьего монастыря и с именем которой иногда связывают его название; причислена православной церковью к лику местночтимых святых.
… там, среди многих достославных захоронений, находятся и могилы Софьи Алексеевны и Евдокии Федоровны… — Имеются в виду царевна Софья Алексеевна (см. примеч. к с. 107), сводная сестра Петра I, и его первая жена Евдокия Федоровна Лопухина (см. примеч. к с. 144), окончившие жизнь в Новодевичьем монастыре.
… построен великим князем Василием Ивановичем в ознаменование проводов знаменитой иконы Смоленской Божьей Матери, которую по просьбе жителей Смоленска вернули им в годы правления великого князя Василия Васильевича… — Икона Смоленской Божьей Матери Одигитрия ("Путеводительница"), одна из самых почитаемых в православии и написанная, по преданию, евангелистом Лукой, принадлежала византийскому императору Константину IX Моно-маху, который дал ее как родительское благословение своей дочери, ставшей женой князя Всеволода Ярославича; их сын Владимир II Мономах перенес икону в Смоленск, в заложенный им в 1101 г. соборный храм Успения Пресвятой Богоматери, где она находилась до кон. XIV в.; оттуда икона попала в Москву (существует несколько версий того, как это произошло) и хранилась в Благовещенском соборе Кремля, а затем, 28 июля 1456 г., в правление великого князя Василия II Васильевича Темного, откликнувшегося на просьбу смолян, которые находились тогда под властью Литвы и расположение которых он хотел снискать, отправлена в Смоленск: москвичи торжественно, с крестным ходом, проследовав через поле, где впоследствии был воздвигнут Новодевичий монастырь, проводили ее до брода у крутой излучины Москвы-реки, за которым начиналась Смоленская дорога (перед этим с иконы была снята точная копия; сама же она бесследно исчезла во время Великой Отечественной войны).
… выезд ее из Москвы сопровождался крестным ходом до Лужнецкой заставы… — В 1742 г. окрестности Москвы охватил таможенный земляной вал длиной свыше 37 км, со рвом и заставами, т. н. Камер-Коллежский. Его построила Камер-коллегия, ведавшая государственными доходами, для контроля за ввозимыми в Москву товарами, и внутри его оказались местности, лежавшие за Земляным валом: Пресня, Сущево, Преображенское, Семеновское, Лефортово, Симоново, Дорогомилово и др. Заставы, которых было сначала 16, а затем 18, назывались по соседним местностям или по дорогам, на которых они стояли; с 1806 г. Камер-Коллежский вал стал официальной полицейской границей Москвы; заставы были ликвидированы в 1852 г., а срыли вал во второй пол. XIX в.
Лужнецкая застава, которая относилась к Хамовническому валу, являвшемуся юго-западной частью Камер-Коллежского вала (так что в 1456 г. никакой заставы здесь еще не было), располагалась на левом, низком берегу Москвы-реки, в пойменной местности Лужники, на пути в село Воробьево, находившееся на правом, высоком берегу реки; застава представляла собой два деревянных столба-обелиска, стоявших по обе стороны проселочной дороги.
195… Это здесь у императора, словно у Христа, выступил на лице кровавый пот. — В Евангелии рассказывается, как накануне своего ареста, в предчувствии крестных мук, Христос взошел на гору Еле-онскую и, "находясь в борении, прилежнее молился; и был пот его, как капли крови, падающие на землю" (Лука, 22: 44).
… после сражений у Смоленска и на Москве-реке… — Здесь имеются в виду оборонительные действия русских войск под Смоленском 4–6 (16–18) августа 1812 г., предшествовавшие Бородинскому сражению 26 августа (7 сентября) 1812 г., которое французы называют битвой на Москве-реке. Воспользовавшись наступлением русских на Рудню, Наполеон с главными силами (около 200 тысяч человек) переправился через Днепр ниже Смоленска, намереваясь выйти в тыл противника, занять город и отрезать русские войска от Москвы. Однако упорное сопротивление дивизии генерала Д.П.Неверовского (см. примеч. к с. 223) у Красного задержало французский авангард на сутки. Первые атаки французов на Смоленск были отбиты, но русский командующий М.Б.Барклай де Толли (см. примеч. к с. 219) решил оставить город ради сохранения армии. 5 (17) августа французы начали штурм города, где оставленные для прикрытия отхода войска сопротивлялись до ночи 6 (18) августа, а затем присоединились к главным силам. Французы потеряли под Смоленском 12 тысяч человек, русские — около 6 тысяч.
… садится в Кремле, то есть во дворце древних московских царей, на трон Владимира I, Софьи Палеолог и Петра Великого… — О Владимире I Святославиче см. примеч. к с. 82.
Софья Палеолог — см. примеч. к с. 104.
… Сципиону, — говорит Полибий, — при виде горящего Карфагена пришло печальное предчувствие, что и Рим, в свой черед, может ждать подобная участь! — Полибий (ок. 200 — ок. 120 до н. э.) — древнегреческий историк, уроженец города Мегалополис в Аркадии; сын влиятельного политического и военного деятеля Ахейского союза и один из его руководителей, командующий конницей; после завоевания римлянами Греции вместе с тысячей других представителей ахейской знати был увезен как заложник в Италию, где прожил много лет; автор знаменитого сочинения "Всеобщая история" в 40 книгах, которые охватывают события 220–146 гг. до н. э. и из которых полностью сохранились лишь первые пять; наставник и близкий друг Сципиона Эмилиана Африканского Младшего (см. примеч. к с. 328), ставший свидетелем пожара и разрушения Карфагена в 146 г. до н. э.