Страница 4 из 46
Слабое внимание называют рассеянностью. Рассеянность является причиной возникновения многих мелких и крупных проблем: мы теряем зонты и головные уборы, капаем соусом на брюки, забываем дома билеты на концерт.
В семье невнимание к близким ведет к обидам, непониманию и даже к разрыву отношений. Мы не видим новых причесок наших любимых, не замечаем плохого настроения близких нам людей, подолгу не звоним родителям. В результате — поломанные судьбы, разводы, «трудные» дети и обиженные родители.
Аварии на дорогах — ещё одно следствие невнимательности. Некоторые водители умудряются проехать не один десяток километров, задумавшись или заслушавшись радио, что называется, «на автопилоте», особенно на длинной и однообразной трассе, порой они не могут вспомнить, как оказались в данном месте. А ведь дорога — вещь опасная. Секундная потеря внимания — и водитель не успевает среагировать, свернуть, затормозить. Но ситуация крайне редко возникает мгновенно, и при достаточной внимательности можно было бы избежать подавляющего количества аварийных ситуаций.
Вышесказанное — лишь малая толика примеров, когда нам требуется внимательность. Но и на этих примерах видно, какую огромную роль в жизни каждого человека она играет.
В Илицюань внимание занимает, без преувеличения, одно из центральных мест. Тренировочный процесс Илицюань требует постоянной включенности внимания, без этого невозможно выполнить ни одно упражнение, ни одно движение. Такое состояние сознания часто называют медитативным. Для его развития в программу" Илицюань входят различного рода медитативные практики, в том числе традиционная медитация в положении сидя, а также Чжань чжуан — медитация в положении стоя.
В результате занятий Илицюань внимание человека постепенно улучшается, оно становится более устойчивым, возрастает его плотность и объём. Это проявляется не только во время тренировок, но и в повседневной жизни.
Илицюань в мире
Создателем стиля является мастер Чин Ликюн. Он родился в 1929 году в Малайзии в семье, принадлежащей к китайской народности хакка. Кочевые кланы хакка издавна владели секретным боевым искусством, которое они использовали для самозащиты и охраны караванов в пути, при этом владение искусством передавалось только членам семьи.
Чин Ликюн изучил стили Ли Сам (Южно-Шаолиньское направление) и Фэнъянжуицюань (другие названия этого стиля — Синъибагуа) у мастера Ли Кимчоу. Также он постиг стиль Глаз Феникса у мастера Лэн Гок. Изучив эти три стиля, мастер Чин Ликюн сумел выделить основные движения, соответствующие структуре и природе человеческого тела. В книге «Илицюань: боевое искусство Осознанности» Чин Фансён пишет: «С начала 70-х способность Чин Ликюна сочетать боевые техники различных стилей и извлекать из них фундаментальные принципы принесли ему уважение собратьев и признание его в качестве шифу»[1].
Название стиля составлено из трёх иероглифов: «И» — сознание, «Ли» — физическая сила и «Цюань» — боевое искусство, кулак. Это можно перевести как «Кулак сознания, направляющего силу».
В 1976 году мастер Чин Ликюн создал Ассоциацию Илицюань. С этого момента стиль перестал быть исключительно семейным, искусству начали обучать всех желающих.
В семье мастера особым усердием и успехами в овладении стилем отличался его сын Чин Фансён (американское имя — Sam Chin). Он родился в 1954 году, учился у отца с тринадцати лет и полностью овладел семейным боевым искусством. Чин Фансён неоднократно принимал участие в различных соревнованиях и становился чемпионом по правилам Будокан-каратэ, Муай Тай, Саньда, а также в боях без правил. Многократно участвовал и побеждал в поединках тайцзи туйшоу.
Чин Фансён в течение 16 лет преподавал Илицюань в Малайзии и Австралии, а в 1991 году с семьей переехал в США.
Большое влияние в это время на Чин Фансёна оказал Жу Тэнчэнь, уроженец Тайваня, который работал в буддийском храме Чжуан Янь (штат Нью-Йорк). Они часто проводили время вместе, обсуждая, как принципы Илицюань соотносятся с философией буддизма. По рекомендации Жу Тэнчэня мастер Чин Фансён поселился в монастыре, где поначалу выполнял работу разнорабочего.
В своей книге мастер Чин Фансён пишет: «Вскоре после того, как я начал работать в монастыре, меня попросили начать занятия по боевым искусствам… Я решил начать обучение своему семейному искусству Илицюань по предложению и при поддержке Жу Тэнчэня. Он полагал, что Илицюань поможет лучше понять принципы буддизма, и наоборот».
В 1992 году, опираясь на философию чань-буддизма и принципы даосизма, Чин Фансён сформулировал концепцию Илицюань, в которую вошли:
шесть физических принципов;
три ментальных принципа;
обобщающий «принцип таковости».
С тех пор мастер Чин Фансён посещает различные страны, где проводит семинары и знакомит со стилем всех интересующихся боевыми искусствами. В настоящее время, кроме Малайзии и США, стилю обучаются в Австралии, Израиле, Японии, Европе, России и других постсоветских странах. Отделения школы Илицюань, находящиеся в разных странах, объединены в ассоциацию CFILCA (название образовано от английских слов Chin Family I Liq Chuan Association). В общей сложности сегодня в мире насчитывается более 1000 адептов Илицюань.
В 2009 году на праздновании своего 80-летия мастер Чин Ликюн назначил своим преемником («хранителем врат») сына Чин Фансёна, а пять лет спустя, 7 июля 2014 года он оставил этот мир. До конца своих дней Чин Ликюн отличался хорошим здоровьем и вел активный образ жизни.
Учитывая вклад, внесенный в развитие теории и практики стиля и в его распространение, можно с полным правом сказать, что Чин Фансён наравне с отцом является сооснователем стиля Илицюань.
В 2015 году мастером Чин Фансёном внесено изменение в название стиля. Стиль стал называться Чжунсиньдао Илицюань, что означает «Боевое искусство осознанности. Путь нейтральности».
В 2017 году в университете «Паисий Хилендарский» в городе Пловдив (Болгария) Чин Фансён защитил авторскую методику обучения Илицюань и получил звание профессора. По его методике ведется обучение студентов университета, а также студентов и школьников в других странах.
Федерацией ушу и кунг-фу США (United States of America Wushu Kungfu Federation) Чин Фансён внесён в списки Зала славы как выдающийся мастер, а стиль внесён в реестр стилей под названием «Боевое искусство семьи Чин Илицюань».
В настоящее время мастер Чин Фансён не прекращает тренировать учеников в Нью-Йорке и в монастыре Чжуан Янь, проводит семинары по всему миру и продолжает развивать теоретические аспекты и методику обучения стилю.
Илицюань в России
История Илицюань в России началась с 1998 года, когда Александр Скалозуб впервые встретился с мастером Чин Фансёном.
Александр Валентинович Скалозуб родился и вырос в Москве, с юношеских лет занимался восточными единоборствами, в частности, стилем Винчун, и ко времени знакомства с мастером Чин Фансёном имел уже значительный опыт занятий боевыми искусствами. В 1998 году он отправился в бизнес-поездку в США, и там ему порекомендовали встретиться с мастером Чин Фансёном. Эта встреча произвела на него огромное впечатление, и он стал личным учеником мастера.
Александр Скалозуб начал регулярно посещать Чин Фансёна, время от времени приезжая в США и занимаясь до шести часов ежедневно в промежутках между поездками.
В 2000 году он стал чемпионом в трёх номинациях в Международном турнире Taiji Legacy (Тайцзи Легаси), который проходил в США штат Техас. В том же 2000 году по поручению Чин Фансёна он открыл группу Илицюань в Москве. Первое занятие состоялось 30 июня, и с тех пор эта дата считается датой основания школы в России. Чуть позже Александр Скалозуб оставил бизнес и полностью посвятил себя практике Илицюань, а также преподаванию и распространению стиля в России и других постсоветских странах.
1
Мастер Чин Фансён (Чин Сэм). Илицюань. Боевое искусство осознанности / пер. с англ.: Попов Игорь, Сергеева Дарья, ред. Скалозуб Александр, Губницкая Марина. — М., 2016., стр. 23