Страница 8 из 26
– Я знаю, твой дядя жесток, он выбрал тот вариант, который ему более выгоден, а я что… Я простой охотник, а он – выгодная партия! – проговорил печально Талае, и его лицо, без того печальное, стало еще грустнее.
– Ты мой самый дорогой человек, но дядя и эти его связи с другими народами… Не случайно бабушка-шаманка сообщила, что мы совершаем сделки с Эрликом. А теперь и я – сделка, – возмущалась молодая красавица. В ее глазах была ненависть.
– Прости меня, мне нечего тебе предложить, кроме того, чтобы уйти в лес, но ты не можешь перечить дяде. Давай убежим в горы, где никто не найдет нас, и будем жить вдвоем. – Талае взял Анчак за руки и поцеловал ладони.
– Да, мы убежим прямо перед свадьбой, жди меня в нашем месте в день свадьбы на рассвете! – Анчак радостно улыбнулась, она увидела знак надежды.
Приготовления к свадьбе шли полным ходом, жених приезжал несколько раз с визитом к дяде, им позволяли перекинуться несколькими словами в рамках приличия и вот, наконец, этот день наступил.
Анчак распустила волосы, черные как смоль, отливающие синим оттенком вороньего крыла, ее лицо украсила традиционная роспись, платье подчеркивало талию, волосы украсили цветами, все ее тело было натерто ароматными маслами, смуглая кожа отливала бронзовым оттенком.
Пока жених готовился к встрече с любимой, Анчак обманула всех и убежала в назначенное место, где стоял в тени деревьев ее друг детства, с которым они ходили в горы и общались с духами. Он смотрел, как приближается его любимая девушка в свадебном одеянии, он видел, что такой она должна была прийти к нему. Он воровал свою любовь, потому что другого выхода не было. Это было их решение, они позволили себе пойти против всех.
Встретив друг друга, они обнялись, крепко-крепко. И Талае проговорил:
– Я думал, что ты не придешь, что тебе не позволит совесть, – его голос дрожал.
– Что ты, – целуя парня, говорила девушка, – я не вижу другой жизни, я буду с тобой, и мы уйдем далеко, а духи помогут нам! Духи всегда помогают тем, кто любит. Они сильнее, чем люди, и я буду жить и рожать детей от тебя, а не от чужестранца! Пошли, нас ждет долгий путь.
Так, взявшись за руки, молодые люди совершили свой выбор – пойти против законов людских к законам природы, вечным, а значит правильным.
Молодые люди ушли высоко в горы и тайгу, где стали жить вдвоем, отрезанные от рода, который осудил их выбор и предрекал им жизнь другую. Дядя отрёкся от племянницы, что нарушила его волю, и возврата в родовую землю уже не было. Деревня зажила в привычном ритме, пока не пришло время перемен.
Когда все перестали вспоминать побег Анчак и проклятья ее дяди, в деревню пришли солдаты, чтобы собрать дань, которую должны были платить все поселенцы царю русскому. Это были те времена, когда осваивалась Сибирь и ее богатствами «Могущество России прирастало». Среди них были трое мужчин со светлыми волосами и голубыми глазами, трое служилых солдат, которые совершили набег на деревню, чтобы вместе с данью взять себе в наложницы девушек, которые смогут выполнять женскую работу в военном поселении. Солдатам было все равно, что родовая деревня имеет свои устои и свою иерархию, основанную на уважении, они вломились как варвары, убивая и сжигая все на своем пути. Духи были возмущены, но они знали, что свершится судьба.
Служилый солдат, грубый и не знающий пощады, подхватил ошарашенную Анасту и бросил в повозку. Он увозил плачущую девушку с собой в гарнизон, отец в это время был на охоте. Атлас, сопротивляясь, была брошена в телегу рядом с девушками из ее племени. Их везли в гарнизон, как скот, где им предстояло мыть и обслуживать солдат, а ночами – ублажать их плоть. В тот миг, когда их мир рухнул, духи леса замерли, наблюдая за своими детьми. С ужасом глядели в небо глаза шорской девушки, с развевающимися в разные стороны косами, она, плача, молила своих богов пощадить ее и отца.
Выстрелы решили все разом, и мирный народ пал на колени, отец одной из девушек лежал на снегу, истекая кровью, лишь протягивая руку к дочери, которую пленили по велению царской власти. Анчак слышала выстрелы с вершины горы, где было их с Талае жилище. Все стало понятным, свершилось то, о чем предупреждали духи огня. Тьма пришла на их землю.
Сон 7. Печаль
“В глазах детей земли навсегда запечатлелась печаль.
И назвали тот народ русские в своих летописях, от племени Шор, что означало печаль…”
Эта песнь земли плачем звучала в сказаниях и песнях народа, который получил великий дар хранителей огня по праву, данному духами, был отобран теми, кто имел право власти от людей.
В это время создатели считывали эти картины со сферы погружения и массово отправлялись в мир, зная, что лишь в нем можно что-то изменить, потому что “нет у бога других рук, кроме человеческих…”
Так продолжалось долгое время. Триста лет на земле Сибири местное коренное население подвергалось ассимиляции, с середины 18 века до начала 19 века шорские женщины должны были выполнять грязную работу и обслуживать служилых солдат в гарнизоне, где у тех не было женщин многие годы.
Анаста попала в руки к парню, который когда-то жил в далекой российской глубинке и до службы в армии воспитывался очень доброй матерью и строгим отцом. Его назвали Владимир, в честь великого русского князя. Владимир был мирного и доброго нрава, редко проявлял злобу и любил природу. Часто гулял с матерью и сестрами по лесу, делая запасы на зиму, помогая привести дров и хвороста, весной с ранней юности пахал землю, а осенью собирал урожай на своей земле. Владимир был мирным деревенским парнем, но пришло время, когда наступила пора пойти на службу, так как отличался он ещё и смекалистым умом, и был зачислен в военный отряд, а после по распределению направлен в Сибирь в гарнизон на освоение земель для добычи полезных ископаемых и создания новых городов в Земле далекой, что звалась Сибирью.
Владимир попал в гарнизон, в основном состоявший из солдат, что должны были уничтожить местное население в случае, если оно не захочет повиноваться и принять власть имущих. Он не хотел этого и совсем не так представлял службу и ее будни, но, как оказалось, у воинов не могло быть иной судьбы – лишь служить своему царю. А политика государства заставила его уехать так далеко от его родной земли, в глушь и тайгу, в места, где совсем не было выбора ни у него, ни у малочисленного народа, живущего здесь долгие времена.
Когда страсти поутихли и Анаста смогла разговаривать с тем, кто взял ее в плен, вместе с пушниной и зверьем, вместе с олениной и другой ценной добычей, она увидела, что мужчина этот не берет ее силой, не избивает, как многих девушек из ее народа. Он старается быть с ней спокойным и кротким. Вечерами он тихо ложился рядом и не трогал девушку, которая нравилась ему. Владимир понимал, что за все надо платить, и так просто не берут людей, как скотину, что этот народ – местный, а они – приходящие. Но он был солдатом, исполнявшим приказ, у него совсем не было выбора и возможности что-то изменить в том месте, где люди, получившие право власти, забыли человеческое достоинство.
Шло время, и Анаста начинала понимать, что случилось, и не пыталась это изменить. Ее вера в Силы земли была столь сильна, что она продолжала жить в двух мирах – мире людей и мире духов, и второй мир ей куда больше нравился, потому как понимал ее огонь, что горел в ней – он был таким же, как огонь в сердце Земли-матери. Этот мир с духами и силами природы был ей куда больше родным, чем мир человеческий.
Постепенно Анаста привыкала к своей новой роли и ходила в лес недалеко от гарнизона, где пела песни и общалась с рекой Томью, в которую впадала ее родная Мрас-Су. Она подходила к реке и пела одинокую песню духу воды:
– Дух реки, великая матерь, река Мрас, унеси беды мои, забери муки мои, подари снова радость и любовь. – Она омывала руки в воде и продолжала общаться, как учили ее в ее племени.