Страница 6 из 12

Этика потенциальной ямы

Некоторое послабление этому условию появляется в квантовой механике, где существует вероятность покинуть потенциальную яму даже тогда, когда энергия тела ниже потенциальной энергии на краях ямы. Но если яма бесконечно глубокая, то даже квантовая механика не позволит из неё выбраться: вся заключённая в яме материя навсегда останется в ней.

После этого сжатого, но необходимого экскурса в вопросы физики обратимся к иному вопросу, непосредственно относящемуся к теме данной статьи, а именно: обобщению принципа заурядности (напомню, принципом заурядности называют постулат о том, что Земля не является уникальной планетой, как это может следовать из ряда мировоззренческих установок, постулирующих уникальность условий для возникновения жизни на нашей планете) не только на человека и Землю, но и на законы природы. А именно, сформулируем принцип абсолютной заурядности, согласно которому не только люди не являются чем-то уникальным, но даже каждый момент времени, каждая точка пространства ничем не выделяется. Из принципа абсолютной заурядности (некоторые могут заметить, что он представляет собой компиляцию принципа заурядности и философской сущности принципа относительности) следует, что не бывает ничего уникального и неповторимого.

Положив в основу нашего дальнейшего исследования именно этот принцип, зададимся вопросом, каковы условия его выполнения применительно к достоверной информации об окружающем нас мире.

Итак, нам известно, что мир представляет собой сложную комбинацию различных форм материи, эти формы могут переходить друг в друга, проявляться в самых разных комбинациях, взаимодействовать между собой, восприниматься посредством наших органов чувств. Из принципа абсолютной заурядности следует, что любая сколь угодно сложная комбинация материи должна повторяться. Речь идёт о бесконечном возвращении, которому посвящёна обширная литература. Но каковы необходимые условия осуществления бесконечного возвращения материи, которая, по известным нам данным, ускоренно расширяется? Единственным таким условием является пребывание материи в потенциальной яме, которая возникла из-за самодействия материи. Эта яма может быть задана широким классом функций, возможно, эти функции постоянно меняются по мере движения материи, но необходимым следствием из принципа абсолютной заурядности является требование воспроизводимости вида функции.

Важно понимать, что речь не идёт о какой-то периодичности, последовательность событий может меняться произвольным образом, необходимым условием является лишь повторяемость через какие угодно промежутки времени.

Принцип абсолютной заурядности можно несколько смягчить до принципа квантовой заурядности, если допустить, что помимо строго детерминированной последовательности событий существует и фундаментально случайные события, то есть такие события, которые принципиально невозможно предсказать, располагая всей полнотой информации, а можно указать лишь вероятность их наступления. В этом случае можно говорить лишь о повторяемости функции распределения (то есть такой функции, которая описывает вероятность того или иного исхода), которая так же может меняться. Правда, исходя из принципа квантовой заурядности несложно доказать (строгое доказательство из-за его объёмности опускается), что он всё так же ведёт к примерной повторяемости любой цепочки событий.

Другим необходимым требованием строгой повторяемости является требование конечности пространственной области, занимаемой потенциальной ямой, и непреодолимость её границ любой частицей материи. Принцип квантовой заурядности делает требование к глубине потенциальной ямы более строгим: для материи, которая подчиняется не только детерминистским принципам потенциальная яма должна быть бесконечно глубокой, поскольку при любой другой её глубине будет существовать пусть и очень малая, но ненулевая вероятность покинуть её, что приведёт к нарушению данного принципа.

Полагая принцип строго выполняющимся, можно прийти к выводу о правоте Парменида, который две с половиной тысячи лет назад пришёл к выводу о неизменяемости, ограниченности и неподвижности бытия. Нужно только уточнить, что бытие Парменида - это произвольно выбранная цепочка события достаточной длины, чтобы заметить её повторяемость. Никаких реальных изменений материи не происходит, каждая частичка материи неотличима от другой, а их комбинация повторяются снова и снова. Мы не можем выделить какой-то конкретный момент времени, потому что он не является уникальным, повторяется снова и снова не протяжении бесконечного числа циклов. О каких изменениях можно говорить в таком случае? О каком движении может идти речь, если цепочка по сути своей статична и содержит набор постоянно повторяющихся переходов? Как можно говорить о бесконечности пространства и времени, если потенциальная яма всегда обладает границами?

Здесь предвзятый критик может воскликнуть: "О какой банальности может идти речь, когда сам мир оказывается уникальным, сама материя, заключённая в границах потенциальной ямы неповторяема и выделена по сравнению с областями пространства, находящимися вовне, все повторяющиеся моменты времени уникальны по сравнению с линейным, а не цикличным временем вне потенциальной ямы".

Но он ошибётся, поскольку довод его бьёт мимо цели. Никакого пространства и времени вовне просто не существует. Это непосредственно следует из принципа абсолютной банальности. Больше того, эти понятия существуют только вместе с материей, которая не способна покинуть границы пространства, определяемые потенциальной ямой, вне которых никакого пространства просто не существует. Поэтому и говорить об уникальности не приходится: эти понятия искусственны и нужны в первую очередь человеку для описания существующего мира. Естественны же лишь цепочки события, лишь комбинации материи, повторяющиеся, а потому не уникальные. Переход от одних комбинаций к другим наши органы чувств воспринимают как некие изменения пространственных или временных координат, но эти изменения лишь локальны и кажутся уникальными оттого, что время нашей жизни ограниченно.