Страница 22 из 25
– Наконец-то! – облегчённо сказал Всеслав. – Ты хоть знаешь, что за посетители ко мне приходят?
– Мне ли не знать, – оЙми чесала коту за ухом. Кот оглушительно мурлыкал, заодно поглядывая на Всеслава сквозь внимательный прищур.
– Так что здесь за пантеон такой? – готовясь услышать очередную сенсацию, спросил Всеслав. – Чего они ходят сюда? Зачем им я?
оЙми перестала ласкать кота, опустив руки на скамью, и кот будто по команде спрыгнул на пол и остался там сидеть.
– Ты один из них, – сказала она без всегдашней своей насмешливости, сказала просто, как будто отвечала на вопрос «который час?».
– Не понимаю, – услышал себя Всеслав.
Лекция о богах
Чтобы познать себя, человек творит. Пытается творить. Пишет стихи или строит табурет. И взаимодействует с миром, познавая его и себя в нём. Подобным же образом были созданы плотные миры – великое Ничто создало табурет, поверенный стихами. Воду и воздух. Камни и лес. Пустыню и океаны. Землю и людей. Познание – обмен энергией. Всё в этом мире есть энергия. Великому Ничто энергия нужна так же, как всему остальному. Лампочка без электрической энергии – бесполезная стеклянная колба. Человек нужен вселенной. Его создали, не удосужившись поинтересоваться его мнением, что он сам думает об этом. Великое Ничто – не бог. Это чистая энергия. Она дарит её другим, но и забирает без спроса. Человеку в таком прагматичном мире было не уютно. И тогда он создал богов. В одном случае, он наделял непонятные и мощные природные явления разумом и волей, подчас проецируя всё это на совершенно конкретного человека – царя-батюшку, лидера племени, великого воина, которому хотелось подражать. И верил в него. И молился ему. То есть дарил этому персонажу свою энергию. Энергия, как справедливо утверждает наука, никогда не исчезает бесследно. Она непременно переходит из одного состояния в другое. Но ни при каких условиях не превращается в пустоту. Энергия, направленная богу, рано или поздно должна была найти адресата. Так боги оживали. То есть душа, бывшая, скажем, великим воином, вновь воплощалась на земле, выйдя из материнского чрева, и тут-то её и настигала та самая энергия. Таким образом, человек обретал дар вечной жизни – полученной и получаемой энергии превозносящих его людей хватало для этого вполне. Почти все известные религии стоят на этом. Всюду есть бог, целые сонмы богов, духи и святые – последние тоже получают возможность перестать умирать, ведь именно святые зачастую совершенно конкретные люди. Однако есть особые исключения.
Существуют религии, где бог – вовсе не конкретная личность, как, скажем, Иисус из Назарета, сын бога, сам ставший богом. Те же евреи, например, никак не персонифицируют своего Элохима (и не они одни). Даже в Торе бог – то глас с небес, то горящий куст. Нет седобородого старца с мудрым взглядом и солидной осанкой, дополняемой посохом и светящимся нимбом. И вот тут умные евреи подошли к сути мироздания, ведь в начале было именно великое Ничто. И их получение/возврат энергии несколько отличается от остальных (об остальных будет сказано позже). Надо ли напоминать, что евреи действительно стоят опричь других наций? К слову, их единый бог ныне – достояние всего мирового сообщества. Христианство, Ислам – всё это вышло из Торы как семечки из арбуза. Евреи всюду есть, и всюду это, как правило, талантливые люди – ученые, художники, врачи, бизнесмены. Вот одна из сторон их обмена энергией с Богом. Ибо их бог – великое Ничто. Впрочем, отрицательные плоды этого взаимообмена тоже всегда были – от регулярных погромов, до геноцида, разожжённого Гитлером. Потому что люди других национальностей совершенно неосознанно завидуют евреям, а завистливые люди злы и опасны. На этом основании сказать, что религия евреев плоха, нельзя. Она просто другая. То есть механизм тот же, но действие несколько иное. Кстати, у евреев есть и обычные, традиционные боги. Это Моисей, Соломон, Давид. Они почитают этих великих людей, и они тут как тут в их теперешней жизни, в виде богов, созданных (или возвращённых в этот мир) людьми.
О едином боге избранного народа сто́ит сказать подробнее. Ибо народу, живущему в стране, окружённой врагами, верить в бога походя, как дань традиции, невозможно и преступно. Такое могут позволить себе разве что Соединённые Штаты, где даже вера в бога скорее один из знаменитых брендов и пустая мантра, размещённая на деньгах. Израиль же всегда наготове и если бы не великий Господь, даже имени которого нельзя произнести, землю евреев давно поделили между собой алчущие соседи. Что, надо заметить, уже бывало не раз. Спецоперации Израиля во главе с Моссад поражают дерзостью, напором, умением и даже постфактум выглядят невозможными, будто трюки из фантастического фильма. Евреи никому не прощают издевательств над своими и тем паче убийства. Террористам, замышляющим очередную выходку, неплохо было бы заглянуть в Тору и поинтересоваться укладом этого народа. После проведённого теракта глупо надеяться уберечь свою жизнь от людей, в скрижалях которых начертано «око за око и зуб за зуб».
У других народов отношения с богами традиционнее. Ведь они не на острие взаимообмена с великим Ничто. Они сами назначили себе богов, взрастили их, и с радостью живут бок о бок, питая друг друга. Ведь эти человеческие боги не только получают энергию, делающую их бессмертными, но и отдают её. Так как бог придуман человеком для защиты – от врага, стихийных бедствий и собственной глупости. И боги обязаны возвращать долг. О чём будет, опять-таки, отдельный разговор.
Боги не всегда бывали потеряны своими народами. Некоторые никогда не застревали в перерождениях. Пример – заглавные античные боги Греции, Египта, Индии, боги и духи Китая и Японии, обоих Америк, пантеон скандинавских богов и боги некоторых других народов, и даже племён – например, коренных жителей Сибири. О других богах подчас забывали и те вынуждены были умирать и рождаться вновь. И после, кстати, совершенно не помнили о том, какого они истинного роду-племени. Им приходилось вспоминать об этом, заново обретая себя. У многих это не всегда получалось. Так, на земле до сих пор существует определенное число людей, бывших богов, не могущих вспомнить свою божественную сущность. Надо ли говорить, что и в этом состоянии это весьма неординарные души – бог, не сумевший вспомнить себя, как правило, удачливый бизнесмен, великий актер, музыкант, поэт. Этим людям всегда можно помочь «вспомнить» себя. Но есть одно «но». Такие люди подсознательно, ничего об этом не помня, не желают возвращаться в пантеон. И поэтому их не инициируют. Сложнее с принцем Сиддхартхой Гаутамой, он же Будда Шакьямуни. Он положил жизнь на освобождение от череды перерождений, подарив жадным до познаний людям прямой путь к великому Ничто. Чтобы избавиться от страданий, необходимо перестать желать, говорил благословенный Учитель. Эта аксиома хороша для мудреца, но непонятна и чужда простым людям. «Учение, проповедующее равнодушие к богатству, к удобствам жизни, презрение к страданиям и смерти, совсем непонятно для громадного большинства, так как это большинство никогда не знало ни богатства, ни удобств в жизни; а презирать страдания значило бы для него презирать самую жизнь, так как всё существо человека состоит из ощущений голода, холода, обид, потерь и гамлетовского страха перед смертью. В этих ощущениях вся жизнь: ею можно тяготиться, ненавидеть её, но не презирать», – сказал Чехов в рассказе «Палата №6» и был прав. Так как истина для немногих, и потому Будда из рода Шакьев угодил в ловушку большинства, ничего не понявших в его действительно великом учении и плевать хотевших на Четыре Благородные Истины. Лишь вырвавшись из колеса Сансары, Будда был вынужден вернуться в другом теле – люди, нищие духом, сделали его богом, потому что хорошо запомнили его деяния, зачастую не добравшись до сути, и не утруждая себя размышлениями. Поистине, как в анекдоте про трёх мужиков, попавших на необитаемый остров. Анекдот гласит, что им посчастливилось поймать золотую рыбку, предложившую каждому исполнить по два их желания. Двое пожелали навсегда покинуть остров и обогатиться, тогда как третий, будучи русским по национальности, заказал «ящик водки и тех двоих назад».