Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 2 из 13

«Благодаря» этим ошибкам ты ставишь сам себя в центр Вселенной, определяя по себе – что и как люди должны делать! И, самое интересное во всем этом то, что все эти ошибки для тебя совершенно естественны.

Но, думая и поступая так, ты, дорогой читатель, неизбежно вступаешь в конфликт с окружающим тебя миром – ведь другие люди думают и поступают точно так же. И твои поступки им совершенно не понравятся!

И они будут тем или иным способом ставить тебе палки в колеса. А если бы они могли прочитать еще и твои мысли, которые роятся у тебя в голове во время этих твоих поступков, основанных на твоих эгоистических потребностях, то, скорее всего, тут же накостыляли бы тебе за них по шее!

Люди во взаимоотношениях с другими людьми постоянно вынуждены балансировать на грани конфликта. И только нежелание обострять отношения вынуждает всех участников этого процесса сдерживать себя. Живя среди себе подобных в обществе, люди просто вынуждены СОЗНАТЕЛЬНО ограничивать свои желания.

Это необходимость, своеобразная техника безопасности совместного существования. Ведь мы знаем, что последствия несдержанности могут быть для нас ужасными. И реальность ничем не будет отличаться от ада!

Человек является по очень многим параметрам уникальным образованием для нашей планеты. Другого подобного существа не найти на Земле днем с огнем. А связана его уникальность вот с чем.

Животные в драках между собой, как бы они не были внешне свирепы, всегда соблюдают неписаный кодекс чести. Они ПОЧТИ НИКОГДА НЕ УБИВАЮТ ДРУГ ДРУГА! Чем более тяжело вооружен хищник, тем более аккуратно он использует свои «боевые возможности» относительно своего сородича.

Найти причину зла – все равно, что найти против него лекарство.

В.Г. Белинский.

Ты, дорогой читатель, конечно же, видел драки собак. Крику, шуму, клацания зубами и тому подобного в этом «спектакле» масса! Но больше, чем разорванным ухом, это дело редко кончается. Если даже конфликт и кончается смертью одного из его участников, то это скорее несчастный случай, чем запланированный результат. Природа ради сохранения вида вложила в хищников специальные инстинктивные ограничители поведения.

Исключением из этого правила являются крысы. Относительно «своих» – это милейшие создания, источающие мед мягкие, пушистые комочки, образцы почти чистого альтруизма. Относительно членов другого клана – свирепые и беспощадные убийцы, готовые мгновенно разорвать чужака на кусочки.

И их меж клановые войны очень напоминают по свирепости и смертоносности человеческие войны. И они этологами (людьми, изучающими поведение животных) считаются наиболее вероятными претендентами на трон царя природы, ежели тот по какой – либо дурости хозяина окажется вакантным. Видимо, Природа решила, что грубая ветвь внутривидовой агрессии – лучшая почва для выращивания цветков любви и разума.

А у не-хищников таких ограничителей мало или же их нет вовсе. Но им и нечем реализовать свою агрессию. Поэтому их «социальные конфликты» тоже обычно кончаются без особых эксцессов.

Но человек начинал свою «карьеру» с травоядного, а потом, по мере развития и набирания ума понял, что намного более выгодно быть также и плотоядным. И вместе с употреблением мяса в нем начала расти агрессивность. А ИНСТИНКТИВНЫХ ОГРАНИЧИТЕЛЕЙ В НЕГО ПРИРОДА НЕ ВСТАВИЛА!

И дело дошло до того, что человек при случае никогда не гнушался пообедать своим соплеменником, если эта возможность ему подворачивалась. В природе среди других животных это почти никогда не встречается!

Человек научился пользоваться орудиями. Это, конечно же, обеспечило ему колоссальный рывок вперед в развитии! Но это же его чуть и не погубило. Он стал ОЧЕНЬ ТЯЖЕЛО ВООРУЖЕННЫМ ХИЩНИКОМ! И в драках с другими людьми его агрессия ничем не ограничивалась.





И в начале своей истории люди с упоением дрались с себе подобными ради завладения всем мало -мальски ценным, что они углядели у более слабых сородичей. Потом люди начали организовываться в своеобразные банды – орды и с огнем и мечом прокатывались по всей земле (вспомним гуннов, Чингиз – хана, Македонского и иже с ними).

Но по мере «взросления» люди начали понимать, что такое поведение не обеспечивает им спокойное существование. Во время войны запросто можно погибнуть, семья может потерять кормильца, победители разорят страну и так далее и тому подобное.

И чем дальше, тем больше люди стали договариваться между собой для того, чтобы спокойно жить в своих границах. Но в начале они вынуждены были прийти к ограничению своей агрессивности относительно соплеменников. Ведь если с ними находиться в постоянном конфликте, то совсем «труба».

Если мы будем каждый раз ждать благодарности за свои труды, то многократная головная боль нам обеспечена!

Д. Карнеги.

Человек начал включать в число «неприкасаемых» все более и более широкий круг окружающих его людей. Что в конце концов привело к созданию того, что мы называем цивилизованным миром. И, если эта тенденция сохранится, то, в конце концов, все люди для всех станут братьями!

Но пока до этого еще очень далеко. Агрессивность людей пока чаще всего ограничивается только страхом – перед законом или соплеменником. И, если человеку что-то не нравится в поведении соплеменника, он хотя и не хватается за дубинку с намерением раскроить нахалу череп, все равно весь «кипит» от переполняющих его эмоций. В этот момент, чаще всего, он вынужден сдержаться.

И, конечно же, это даром ему не дается. Ведь человек привык реагировать на любую опасность бурно и активно. У него в это время выбрасываются в кровь стрессовые вещества, которые готовят его к действию. И, когда человек вынужден наступить на горло той «песне», что готова сорваться с уст, то он начинает напоминать паровой котел, который вот – вот взорвется от переполняющего его изнутри пара.

Выражение Остапа Бендера о том, что атмосферный столб давит на него значительно сильнее, чем на окружавших его людей, вполне могут повторить многие наши современники, даже если они и не являются «великими комбинаторами».

Стрессовые вещества не расходуются по назначению, отрицательные эмоции не разряжаются! И человек очень долго находится в этом состоянии «взвинченности», что для организма является колоссальной нагрузкой. Это приводит к быстрому изнашиванию или к срыву нормальной деятельности регуляторных механизмов.

И, естественно, он не может выдерживать этого состояния в течении длительного времени. Все это напряжение прорывается внутрь. Отсюда берут начало корни будущих неврозов, психосоматозов и психозов.

То есть куда ни кинь – везде клин! А что если остановиться и задуматься: «А может вообще -СТРАТЕГИЯ НЕ ВЕРНА! Может, стоит принципиально изменить свое отношение к окружающим людям?» Но как это сделать?

Опыты профессора А. Л. Крушинского позволяют утверждать, что животным с большим трудом дается решение логических задач. И чем больше правильных решений выдаст животное в процессе эксперимента, тем вероятность срыва психической деятельности у этого животного становится больше.

Смысл его опытов был в том, что исследователи ставили перед животными задачи, которые те могли решить только приложив неимоверные усилия, то есть работая на грани своих возможностей. Например, в процессе эксперимента крыса просовывала голову через ширму к блюдечку с пищей. А та была поставлена на тележку и начинала двигаться влево или вправо.