Страница 54 из 57
Скончавшийся в России в начале революции автор «Смысла жизни» (М., 1918) неизвестен на Западе. Он является единственным «софианцем», богословская мысль которого осталась вполне православной.
Св. Ириней Лионский. Против ересей, V, предпел.: PG, t 7, col. 1120: св. Афанасий Великий. Слово о воплощении Бога-Слова, 54: PG, t. 25, col. 192В; св. Григорий Богослов. Роem. dogmatica, X, 5-9: PG, t. 37, col. 465; св. Григорий Нисский. Большое огласительпое слово, 25: PG, t. 45, col. 65 D.
PG, t.150.
PG, t. 90, col. 621 AB. 213
PG, t. 91, col. 1308.
Там же col .1309
H. U. von Balthasar. Kosmische Liturgie, s. 267-268.
PG, t. 90, col. 1108 АВ.
PG, t. 94, col. 1464 A.
PG, t. 123, col. 1156 С.
PG, t. 3, col. 640 С; 648 D; 1072 В.
Три слова о Премудрости, к еп. Игнатию (по ркп. 431 Синодальной библиотеки в Москве), изд. еп. Арсением, греч. текст и Русск. пер., Новгород, 1898.
PG, t. 94, col. 1029, 1032.
Творения, т. III, с. 101; Христианское чтение, 1842, IV, с. 395.
Беседа на Введение во храм Пресвятой Богородицы.Опубликовано в сборнике проповедей св. Григория Паламы. Афины, 1861, с. 216.
М. Jugie. Homelies mariales bizantmes. Patrologia orientalis, XIX, fasc. 3, Paris, 1925, p. 463.
PG, t. 94, col. 985 ВС - 988 A.
PG, t. 90, col. 312-316.
PG, t. 91, col. 604 ВС.
Mansi, coil. consil., VII, col. 116; Denzinger, Enchiridion, Wurzburg, 1865, n. 134, p. 44-46.[Текст приведен здесь по «Книге правил» в русско-славянском переводе.]
Главные «кенотические» места у св. Кирилла: Quad unus sit Chriatus: PG, t. 75, col. 1308, 1332; Apologeticus contra orientales: t. 76, col. 340-341; Apologeticus contra Theodoretum: col. 417, 440; Adversus Nestorium, III, 4: col. 152; De recta tide, ad reginas, II, 19; col. 1357-1359; Homil. pasch., XVIII t. 77, col. 773 et passim.
PG, t. 73, col. 361 D.
PG, t. 91, col. 844, 345 D-348 A.
PG, t. 94, col. 1013 В.
Там же, col. 1013 С - 1016 А, 1105 АВ.
PG, t. 91, col. 337 С-340 A, 1060 A.
PG, t. 94, col. 1057 A.
PG, t. 94, col. 1057 A.
PG, t. 94, col. 1060 ВC.
Там же, col. 1073 ВС.
PG, t. 91, col. 1044 ВС, 1048 С.
Там же, col. 156-157, 1040, 1049 D-1052, 1317 D-1321.
[Все эти песнопения приведены здесь по тексту славянской Триоди постной.]
См. выше, прим. 216.
PG, t. 90, col. 408 D, 633 D, 684 A-685 В.
PG, t. 36, col. 653 АВ.
Там же, col. 661 С.
Там же, col. 664 A.
Св. Григорий Богослов. Песнь Христу после безмолвия, в Пасху: PG, t. 37, col. 1328.
PG, t. 91, col. 1392.
Cм. выше, прим. 216.
Cм., напр., у св. Григория Богослова, Письма, 101: PG, t. 37, col. 181.
Св. Григории Богослов. Слово 41, на св. Пятидесятницу, 5; PG, t. 36, col. 436-437.
PG, t. 7, col. 966 С.
PG, t. 32, col. 157 AB.
Слово 62. Мы цитируем данный тенет по русскому переводу еп. Феофана Затворника, изд. 2-е Афонского русского Пантелеимонова монастыря. Творения св. Симеона Нового Когослова были опубликованы в Смирне в 1886 году. Это издание не удалось найти, и Крумбахер признается, что никогда его не встречал (Geschichte der bizantinisclien Lilteratur. 2. Aufl., Munclien, 1897, s. 194). Минь опубликовал частично творения св. Симеона в латинском переводе, сделанном Понтаном в 1603 г.: PG, t. 120, col. 321-694. Некоторые гимны св. Симеона были изданы в журнале Vie spirituelle, XXVII, 2 и 3; XXVIII, 1 (1931, май-июль)в переводе г-жи Лот-Бородиной.
PG, t. 44, col. 1316.
PG, t. 94, col. 856.
PG, t. 120, col. 507-509.
PG, t. 36, col. 161-164.
Антифон 4-го гласа на утрени.
PG, t. 36, col. 159 ВС.
PG, t. 32, col. 133 С.
Литургия св. Василия Великого, тайносовершительная молитва.
PG t 94, col. 821 ВС.