Скала

Самосознание – это своего рода броня, которая защищает от негативных воздействий истории, формирует уверенность на пути сохранения целостности нации и способность противостояния таким отрицательным явлениям, как дискриминация, ассимиляция и ущемление интересов. Национальное самосознание так же, как и национальная сила, национальная идея и национальное достоинство, должны развиваться, соблюдая принципы взаимоуважения не только по отношению к своему народу, но и по отношению к представителям других наций и народов.

Мы должны быть готовы к вызовам времени – оно не терпит ошибок. Если мы говорим о бытии, о самобытности, о национальном самосознании, то здесь неприемлем принцип «Я – это все!». «Мы – это все!» – вот что должно стать нашим девизом. Именно в этом наша судьба, наше прошлое, настоящее и будущее. Для того чтобы всё это воплотить в жизнь, нужно быть духовнобогатыми созидателями. У каждого человека своя судьба, своё призвание. И каждый сам определяет, какими они будут: удачными или не очень, состоявшимися или потерявшими смысл существования. Но никто не имеет права бездумно распоряжаться будущим нации. Судьба нации, судьба моего лезгинского народа – это наша общая судьба. И эта судьба, в смысле национальной идентичности и самобытности, в наших общих руках. Наш долг – объединить судьбы всех в одно целое, осознавая и понимая безусловные приоритеты развития в этом направлении. И именно это понимание должно стать призмой нашего познания всего, происходящего вокруг нас.

Я не являюсь учёным-историком или экспертом по вопросам истории и международных отношений. Я человек свободный и независимый в своих оценках и суждениях в области политики и геополитики, национализма и культурно-религиозного развития отдельных народов. Я всегда стараюсь не только познакомиться с работами публицистов и историков, но и проанализировать их: насколько эти работы объективны? Нет ли там случаев фальсификации нашей истории? К сожалению, мне встречались авторы, которые допускали необъективное отношение к нашему прошлому и искажение исторических фактов. И это первая причина, которая побудила меня к написанию этой книги.

Вторая причина – это моё собственное непреодолимое желание. Осуществление этого желания стало целью моей жизни.

Жизнь моего народа… Духовно-богатая и в то же время тяжёлая в прошлом… Её возрождение как этноса в настоящем… Достойное и светлое будущее… Этот народ с достоинством преодолел все трудности прошлого, сохранил себя как этнос вместе с культурой, традициями и обычаями. Но, к сожалению, сегодня он переживает не лучшие времена. Я уверен, что в силах каждого человека, считающего себя частицей этой нации, сделать всё возможное для сохранения его языка и культуры как национального достояния. Для этого не нужно совершать каких-то подвигов или проявлять героизм. Осознание того, кто я и кто мы такие, – это и есть подвиг. Но наряду с этим осознанием должно присутствовать и нечто другое – постижение истинного смысла существования, для того чтобы познать и понять не только самих себя, до и других. Толерантность, терпимость, согласие – вот главные принципы современного мира. Соблюдение этих духовных и идейных принципов проявляется в первую очередь в уважении взглядов других народов. Должно быть стремление к взаимному изучению при соблюдении одного из важнейших условий – уважения к культуре другого народа. И строиться вся эта система должна не на взаимовыгодных условиях, а на взаимно полезных, ведь концентрация только на извлечении выгоды может создать недоверие и напряжённость в обществе. Из каждой сложившейся ситуации мы должны делать полезные выводы, дабы в будущем не совершать подобных ошибок, а стремление извлекать из этого выгоду вступает в прямое противоречие с нашими духовными ценностями. Всё это должно стать основой воспитания и образования подрастающего поколения: правильно заложенные принципы приведут к изменению общественного сознания и дадут толчок духовному развитию общества. Общество как социальная, политическая, религиозная, экономическая и культурная структура не может полноценно формироваться без образования и воспитания. В противном случае оно утратит духовные ценности, являющие собой важнейшее условие самосохранения общества. А это прямой путь выхода из привычного ареола обитания и трансформация привычных ценностей и нравов в иные. Конечно, это можно расценивать как естественный путь развития, но так или иначе почву для этого создаём мы сами – мы сами являемся причиной таких изменений.

Являясь частью современного мира и участвуя в процессе формирования и развития этого мира, мы должны пристальное внимание обратить на проблемы современной культуры, которая подвержена проникновению различных мировоззрений, взглядов и ценностей. Сегодняшняя культура настойчиво предлагает нам не делить человеческие сообщества на «своих» и «чужих». На мой взгляд, такое отношение к уникальным, самобытным ценностям каждого народа ничего хорошего не принесёт. Это может привести к конфликтам и противостояниям на почве того, чьи ценности нужнее и важнее, а допустить этого ни в коем случае нельзя. Не допустить, в первую очередь для сохранения идентичности каждого народа. И главным определяющим фактором в этом вопросе становится наше мировоззрение и миропонимание, ведь именно их отсутствие и становится причиной разногласий и конфликтов. Возникает деление на «своих» и «чужих». Она разные по вере, по взглядам, по идеям. Но территориально они живут и развиваются вместе. И именно в процессе этого симбиоза и происходит смешение, в результате которого «свои» становятся «чужими», а «чужие» становятся «своими». Это и является фактом, подтверждающим объединение культурных ценностей. Мы теряем своё и приобретаем чужое. Так мы теряем свою идентичность и самобытность. И вот именно здесь надо помнить главное: основным принципом этого процесса должно стать не то, что это естественный ход истории, а то, что ценности, завоёванные нашими предками и унаследованные нами от них, имеют право на своё будущее.

Если относиться к жизни по-философски, то рано или поздно приходит осознание смысла нашего существования. Мы своим существованием способствуем самому существованию жизни и наоборот. Жизнь может быть разной в своих проявлениях, жизнь – это удовольствие и наслаждение, но в то же время она может нести страдание и горе. В любом случае смысл и цели жизни зависят только от нас. У каждого из нас всегда есть выбор – по какому жизненному пути пойти. Выбрать свою дорогу и получать удовлетворение от своего выбора – это прекрасно! Но любой путь всегда будет сопровождаться и страданиями, и разочарованиями. Таков закон жизни. Каждый на своём пути сталкивается с преодолением препятствий и болью. Без этого не будет и удачи. Они противоречат друг другу, но всегда идут бок о бок. Как это ни парадоксально, но испытание горем и болью – это прямой путь к счастливому будущему, к которому в конечном итоге и стремится каждый человек.

Мы наделены разумом. И, как существа разумные, мы должны ставить перед собой высокие жизненные цели, оберегать и защищать свои достижения и достоинства. Жизнь становится духовно богатой и прекрасной тогда, когда мы обретаем то, что нам нужно и важно. Она должна быть осмысленной. И во имя этого все свои усилия мы должны направить на то, чтобы избежать уничтожения и разрушения. Жизнь похожа на непрочитанную книгу: мы никогда не знаем, что нас ждёт впереди, – удача или разочарование. Если жить с убеждением, что ничего хорошего в жизни не будет, что невозможно освободиться от мрака и тьмы, то, безусловно, такая жизнь будет нести только разочарование. Будет вера в лучшее, гармония с высшими духовными ценностями – будет и удача.

Совершаемые человеком поступки должны свидетельствовать о том, что он не просто остаётся человеком, а человеком, сохраняющим себя как часть своего народа, защищающим интересы своего народа и интересы земли, на которой он родился. Осмысленное принятие своей принадлежности к тому или иному этносу, осознание верности своим корням, заветам предков – это и есть высшие ценности. Преданность своему народу, его традициям и обычаям, понимание истинного смысла его мировоззрения является главным гарантом сохранения самого народа. Чтобы стать народом, достигшим высокого уровня нравственности и культуры, периодически в сознании людей должны происходить духовные революции, некие толчки, дающие возможность дальнейшего развития. Путь, важнейшими атрибутами которого становятся разврат, ненависть, зависть, приведёт нас в тупик, в затерянный мир – мир без добра, без любви, без веры, без надежды и без священных ценностей. Этот мир может быть очень богатым, но в то же время очень кратковременным, поскольку он лишён нравственности, духовных ценностей. Единственный путь, который позволит нам сохранить свой уникальный мир, – это путь справедливости и веры, путь познания. Каждый из нас должен понимать, что внутри нас есть свой маленький, но богатый мир, и единственный путь его сохранения – это путь объединения с миром нравственности, духовности и сохранения этнических норм, которое положит основу зарождения большого мира под названием «мир вечности». Только в таком мире мы можем сохранить себя как этнос.