Страница 45 из 74
- Кир, с помощью этих списков ты будешь знать, кто вернет тебе в целости то, что он везет, а кто — нет.
- Твоя предусмотрительность, Крез! - отвечал ему Кир, заслуживает всяческой похвалы. Однако сокровища у меня повезут те, кто по праву должен и владеть ими. Поэтому если они что и украдут, то украдут у себя. С этими словами он передал списки своим друзьям и начальникам отрядов, чтобы они могли установить, кто из их управителей вернет им имущество в сохранности, а кто — нет.
Он взял с собой также многих лидян, причем оставил оружие тем из них, в ком видел гордое пристрастие к красивым доспехам, боевым коням и колесницам и старание во всем поступать так, чтобы сделать ему приятное. А в ком он замечал нежелание следовать за ним, у тех он коней отобрал и отдал персам, которые первыми ушли с ним в поход, а оружие сжег этих лидян он также принудил следовать за войском с одними только пращами. Вообще всех оказавшихся под его властью и лишенных оружия людей он заставлял упражняться в метании из пращи, считая, что этот вид оружия наиболее пристал рабам. Ведь, действуя совместно с другими воинами, пращники довольно часто приносят значительную пользу, но сами по себе, даже все вместе, не смогут выстоять против небольшого отряда бойцов, идущих на них с оружием для рукопашного боя. Кир, продвигаясь по вавилонской дороге, с помощью армии под командованием Рустама покорил фригийцев, живших в Великой Фригии, а также каппадокийцев и арабов. За счет добычи, взятой у этих народов, он довел количество персидских всадников до сорока тысяч; всем союзникам он также раздал множество коней, взятых у пленников. К Вавилону он подошел с огромным числом всадников, с великим множеством лучников и метателей дротиков и неисчислимою массою пращников.
6.Завоевание Вавилона. Пророк Узеир (Йездра)[292].
После смерти Соломона пришли другие пророки. Но иудеи с каждым днем отходили от божественной религии. Он увеличил их любовь к богатству и драгоценностям. К ним снова вернулись языческие обычаи. Они также изменили постановления и учения Торы. Поэтому их боевой дух ослаб, и они боялись смерти. Они больше привязаны к жизни. Лет за пятьсот до Рождества Христова в Вавилоне правил жестокий царь по имени Бухтун-Наср. Он вторгся в земли евреев. Они завоевали Иерусалим[293], свою столицу, и заняли трон себе. Он разрушал города. Он сжег священные книги, а также Библия[294]. Он разрушил святые храмы иудеев. Вернувшись в Вавилон, он взял с собой в плен иудеев. Евреи жили в Вавилоне около ста лет. В это время родился Пророк Узеир. Вспыхнул пожар войны между Вавилоном и Персией. Персидский царь Кир решил посетить Вавилон и положить конец происходящему. Кир Великий вошел в Вавилон после победы в битве. Он встретил Кира. Он проявлял к нему уважение из-за его манер и нравов. Однажды Узеир пришел к Киру и попросил его позволить им вернуться в свою землю и записать утерянные копии Торы. Так евреи вернулись на родину. Они очень любили Узеира. Узеир вновь собрал Тору и провёл на этом пути многие годы своей почётной жизни. Жители Вавилона, сытые по горло гнетом Батин-Насра, обратились за помощью к Пророку Узеиру. Они сказали Узеиру, что единственный способ спасти Вавилон — это обратиться за помощью к Киру Великому, царю Ирана. Выслушав прибывших, Узеир немного подумал и сказал подошедшим к нему старейшинам:
- Хочешь, я пойду к Киру Великому, которого я никогда не видел, и передам ему то, что ты сказал о размерах?
- Нет, мы просим вас написать письмо Киру Великому и убедить его напасть на Вавилон, чтобы спасти народ Вавилона от гнета этого тиранического и деспотичного правителя! - сказал Иеремия, предводитель пришедших.
После этих слов Узеир сначала приложил руку ко лбу и задумался, а потом сказал:
- Я напишу ему письмо и уговорю его идти на Вавилон, как ты сказал, но если будет угодно Богу, то Кир Великий действительно придет в Вавилон со своим войском и спасет народ Вавилона от гнета этого тирана!
- Если ты сможешь это сделать и спасти этот народ от гнета этого тирана, то мы еще раз поверим, что ты Божий пророк! - ответили они.
- Если так, то я напишу и пошлю письмо от твоего имени Великому Киру, а на то воля Божия! - сказал Узеир.
После этих слов Узеир отправил письмо Киру Великому от имени народа. Письмо вскоре прибыло и достигло Кира Великого, и он воодушевился им. Потому что Кир Великий искал повода для похода на Вавилон, и вавилоняне уже дали ему этот повод. По этой причине он отправился в военный поход в Вавилон со своей армией.
Подойдя к Вавилону, Кир расположил вокруг него всю свою армию, а затем сам в сопровождении друзей союзников осадил город. Осмотрев стены, он готовился к выводу армии из города. Он написал письмо Узеиру и сказал, что, когда иранская армия нападет на город, люди внутри должны поднять флаг и помочь ему. Для этого Кир Великий подозвал к себе Рустама и сказал: - Скоро мы нападем на городские башни, и жители Вавилона помогут нам в этой работе. - Чем нам помогут розничные торговцы? — спросил Рустам у Кира.
- Даже если это розница, один человек равен тысяче армий! - Кир ответил.
- Кто этот человек, равный такой тысяче людей или воинов? - спросил Рустам.
- Его зовут Узеир, и люди называют его пророком. Ваша задача пробраться в замок, встретиться с Узеиром и обсудить план атаки, - ответил Кир
- Хорошо, я сделаю, как ты говоришь, но мы могли бы завоевать этот город и без Узеира! - сказал Рустам.
- Если у меня везде будут такие друзья, как ты и Узеир, я смогу завоевать мир! - Кир ответил. После этих слов Рустам вышел из Кира и пришел в свою палатку, приготовился и стал ждать наступления темноты. Рустам пробрался в город сквозь стены вавилонской крепости с местным проводником, как только стемнело. На нем была длинная черная палка, и эта палка перекрещивалась с Рустамом. В этом наряде Рустама невозможно было узнать, были видны только его лоб и глаза. Войдя в город, Рустам открыл рот. Красота и великолепие города завораживали его и кружили голову, ведь Рустам никогда раньше не видел такого красивого города.
Он был в Пасаргаде, но город Пасаргад и другие восточные города, которые видел Рустам, не были так прекрасны и величественны, как город Вавилон. Рустам, увидев всю эту красоту, красивые и высокие дома, густые леса, солнце и прекрасные сады и фонтаны в садах, сказал себе:
- Мы думаем, что живем в горах, долинах и влажных лесах, но человеческий род построил такой великолепный город на этой суше! Пройдя немного, они вышли на узкую улочку на окраине города. Улицы были полны тел голодающих детей, женщин и людей, просящих милостыню. Они были изморены голодом от гнета этого жестокого царя, и их кости обнажились, и их невозможно было узнать. Трупы слышали кошки и крысы, выходящие из подвалов домов, и отчасти собаки, которые стаями бродили по улицам города по ночам. Вонь гниющих человеческих трупов стояла повсюду. Пройдя некоторое время, они свернули в узкий переулок и подошли к маленькому глинобитному домику. Дверь была настолько маленькой, что для того, чтобы войти, приходилось нагибаться. Так как в той хижине не было двери, то вместо двери дверь была покрыта йеменской тканью, а крыша покрыта калатским камышом. Гид позвал кого-то, вышел неизвестный и сказал:
- Наконец-то вы прибыли, и наш мастер ждет вас внутри. Рустам был очень удивлен, что человек внутри знал, что они пришли, не зная их. Они вошли вслед за слугой, и эта хижина состояла из двух комнат. Когда Рустам и проводник подошли к двери второй комнаты, слуга махнул рукой и попросил их остановиться. Он вошел и через несколько минут вышел и сказал:
- Можешь зайти внутрь, потому что наш хозяин ждет тебя!
После этих слов вошли Рустам и проводник. Интерьер был очень аккуратным, на полу расстелили тростниковую циновку, а поверх нее положили два куска марли. Во главе комнаты сидел репейник, но так как в комнате горела свеча, лица его не было видно. Тот человек указал рукой на Рустама и сказал громким голосом: