Страница 6 из 8
Но лучше сразу святить всё во имя одного непреложного чувства, не забывая его ни на секунду в каждом миге своего присутствия. Лучше сразу побороть себя и свою слабость к жизни, чем в течение всего отведённого времени испытывать потребность в бессмысленных вещах, утоляющих прежде голод, но не причину его появления. Особенно в критических ситуациях, испитых мятежным волнением нужно обязательно не предавать забвению первичное чувство, не дозволяя пагубной эмоции ума овладевать сознанием. Не воспламениться от агрессии и не угаснуть от страха. Это то, что вы должны помнить ежесекундно. Ибо в каждом миге Вашего присутствия укрыта таинственная радость, за то, что вы не предаете забвению Его чувство.
Эти истины не трактует церковь. Ибо она не знает вообще ничего о том незыблемом, и проповедующий ему неведомое притворен самому себе. Он был не совершенен. Он мог знать много чего духовного, но понятия не имел, как это действительно работает. И вследствие чего оно вообще могло работать. Ибо пребывал в состоянии низшего воззрения. Априори высшего на фоне прибывающих на исповедь, но низшего в сравнении тем умом, интерпретирующим иносказательное обществу. Вы сами того не понимая, не осознавая истины, принимаете за должное, что вам подают. А потом страдаете, опираясь на библейское вето, разочаровываясь в непреложности канонического писания, и всего остального от "высшего мира". Ибо человек будет думать почему Бог по-прежнему «убивает» людей, почему стихийные бедствия забирают неповинных, юных созданий, позволяя маньякам и убийцам безнаказанно существовать до тех пор, пока они не умрут своей ненасильственной смертью. Церковь обозначит это как от «беса». И с того момента ваша жизнь, узрев разочарование начнет или продолжить градировать всё на хорошее или плохое, положительное, притворное, негативное или несоответствующее свойственному от Божественного. А дело в том, что эти все эмоции, позволяющее каким-либо образом обозревать мир в гармонии с чувством «эго-я» должны быть укрощены. Остановлены.
Каждый занимает определенную роль большого театра игры. Каждым сознанием управляет высшая логика, не поддающаяся анализу прежде с ней не контактировавшему. То есть пока вы сами не станете этим чувством, пока вы на собственном опыте воочию, а не вследствие прочитанной догмы не поймёте для чего это21 делается, и во имя чего это делается, и что является первичным, и насколько оно превалирует над вторичным – бренным, в облике человека, пока это всё вами не осознается настолько, что вспышкой озарения вам более не захочется даже возвращаться в прежнюю жизнь – до тех пор вы будете привержены страданию, сомнению и постоянному мятежу неукрощённого свободой эго-я. Пока вы не откроетесь мигу своего присутствия настолько, насколько доверяет малыш на этапе взросления матери, пока вы будете привержены к сомнению и порочным эмоциям эго-я, вы никогда не поймёте, как выглядит свобода непреложного взгляда пространства-Вселенной.
Могу сказать человеку языком ума – чтобы наконец каждый живущий вспомнил о том самом неистовом Божественном чувстве свободы, вследствие непрестанного устремления к его досточтимому превосходству над всеми остальными смыслами, идущими за, прибегнув к акту вдохновенного созидания, позволяющего образу высшего следствия сыскать тропу для каждого, своим индивидуальным озарением, прозрением, постижимым лишь при погружении в творческое, где воля творца полностью сосредоточена в одно целое, устремлённое к необъятному. Чтобы человек перестал идти в никуда, а устремил взор в небеса, в том числе внутрь самого себя, воскликнув громовое ура. Когда вы воочию сможете убедиться, как это работает, как сущность Божественного проявляется в самом идущем, и его окружении, когда вы изживёте все эти чувства, обрушивающиеся на Вас ежедневно, вследствие Вашей слабости перед обстоятельством, провоцирующим на мятеж, вы поймёте, огнём осознания проняв доносимое сущностью от единства – отныне непреложного, пробудившегося в Вас чувства «как поделом впоследствии предыдущих, затраченных безвозмездно монотонных терний-часов, посвященных одному чувству, именуемому жизнью, или представляющему форму/образ царства, благодаря которому, поддерживается жизнь, как минимум внутри самого идущего…»
Но прежде вы должны быть чисты, непорочны и кристальным намерением испиты безвозмездно служить человечеству, неся непреложное знание, доказывая воочию важность причастности к вышестоящему за пределами разумного своим примером. Вы должны стать неоспоримым образом нравственности, познать все соц. слои общества: его интересы, вкусы, увлечения – вы должны за/очно побывать в каждом облике, дабы прежде узнать, каким именно образом донести тому или иному лицу нужным образом информацию. Вы не должны быть милосердны, как трактует церковь, ибо в вас нет ни одного чужеродного, кроме Него самого, ибо вы, будучи с непреложным чувством заодно не должны тешить идущего необъятным. Вы обязаны научить его, но не идти на поводу его слабости. И верить лишь своему одному, формирующему Ваш миг пребывания. Стихийные бедствия посему и возносят к вере выживших. Посему ответ на вопрос, испитого духом блаженства уже знак милосердия; ибо Вам отворили преждевременно. Осудивший ответит сполна. И узрит он своё там от кого никогда не ожидал.
Чем сильнее ум, тем сложнее интерпретировать непреложную истину под воззрение идущего. Обязательно прибудет тот, которому будет противно Вы и Ваше проповедование, Ваши истины и слово. Ему чуждо всё, что не от него самого. Но помните он себе не господин. Он исполняет отведенную ему роль наёмника, дабы отвести Вас от непреложного чувства свободы. И будет он в том обличии, котором никогда быть не должен; ибо самое сложное будет пойти против того, кого считал самым близким, единственным кому стоило верить. Это мог быть Ваш родитель. Ваш кровный, как и Ваш учитель. Тот единственный, кому стоило верить будет не с Вами, но не тогда, когда собственноручно убедиться в Вашей компетентности; когда Вам не будет до этого никакого дела. Самое сложное будет поверить в того, кого вы никогда не видели, не слышали и возможно не увидите, поставив на чашу весов нынешнее здесь и сей час. Пойти против мнения, доверившись чувством, аккурат дитя матери, но обстоятельству, мигу, в котором мать Ваша вечность. Это должно быть настолько искренно и неподдельно, насколько непреложна отрада непорочного ликующего чада в объятиях матери своей…
Вы неоднократно внутренне прочувствуете разность потенциалов, находясь в обществе единомышленников, понимающих Вас с полуслова, и обществе тружеников ума. Вы должны стать эталоном среди всех благоразумий, созданных по его подобию. Вас не “впустят” в царство вечного покоя, ежели вы не станете самой сущностью покоя, с его гармонией, и мудростью, превосходящей все смыслы, лежащие в человеческом воззрении. Ежели вы собственноручно не изучите все истины, лежащие у Вас перед носом. Ежели не переживёте каждую, дабы сыскать ответ, который низойдёт впоследствии к Вам озарением. Ищущий сыщет. Ему стоило лишь захотеть. Но прежде доказать.
А понимаете ли вы, что творится в церкви, нет? Как доносят эту информацию о необъятном там? Догма лишь развращает ум слушающего его же лукавством, исходящим от несведущего. И единственное, что могло так или иначе способствовать причащению наблюдателя так это хоровое пение или вибрации, исходящие в тот момент от коллектива, в том числе ЕГО искреннее намерение, изъявившее присутствовать на данном обряде воссоединения. Но скажем так, церковь это лишь помещение, и сама суть, сам путь, ведущий, и открывающий двери к единому целому – целиком в Вас. Выйдите в одиночестве вечером, глубокой ночью сквозь усталость, лень и сонливость на улицу и вскричите (мысленно) о спасении всего человечества, в том числе самого себя, прося прощение за всё когда-либо произнесенное, сделанное, в том числе в течение дня, – и целительная сила храма вам будет не нужна. Ибо ваше внутреннее и есть храм. И он Вас услышит. Ибо наверняка никто подобного из Вас ничего и не делал, чтобы твердить, об обратном, и что это не работает. Стучите и Вам отворят. Воспользуйтесь музыкой из плейлиста «Another world». Так выглядит реальность рая здесь при жизни. Соприкоснитесь с ней, прежде чем скажете, что это лишь форма иллюзии, воздействующей на мозг особой вибрацией. Я изжил каждое состояние настолько, потратив десятилетия, испитые скорбью на осознание, чтобы, разделив это чувство отдать его в безвозмездное пользование всему человечеству. Я никогда не захожу за грань невообразимого, покуда не столкнулся с его сущностью воочию. Потому никогда и не твердил о том потустороннем, непрестанно пребывающим, поджидающим за, несущим конкретный образ. Хотя безусловно, этого бы я хотел более, чем всё вместе взятое, когда-либо присутствующее в моей жизни до – побудившим на это всё; дабы вернуть утраченное, но уже поделом. Соприкоснитесь с нечто духовным, не мира сего воочию. И уверяю, впоследствии это станет неотъемлемым Вашей жизни – впредь до конца отведенных дней.