Страница 18 из 46
Личность возникает с задачей формирования и укрепления социума как института. Индивидуальность развивается как ответ на необходимость совершенствования социального сообщества. Ведь в случае, если все его члены мыслят и действуют одинаково, вариативность отсутствует – общество вырождается.
Появление Человека Планеты, было связано не только со способностью отдельных людей влиять на жизнь больших масс населения, с процессами глобализации, а также с необходимостью принятия совместных глобальных решений относительно жизни планеты (проблемы, связанные с мировыми войнами и конфликтами, экологией и др.). Рождение данной формы бытия обусловлено осознанностью того, что каждый человек вне зависимости от социального статуса и положения в обществе действительно воздействует на планету. Человек Планеты предполагает высочайший уровень зрелости человека и как субъекта деятельности (осознанное управление своими психическими процессами), и как личности (активная позиция в каком-то конкретном социуме), и как индивидуальности (способности быть уникальным и неповторимым). Это не значит, что он перестанет быть гражданином своей страны, любить ее и отстаивать ее интересы. Но в своих решениях он будет основываться на задачах планетарного уровня.
Данная форма бытия, пока недостаточно осознанная нами, активно развивается в настоящее время. Несомненно, нам сложно о ней судить. Но скорее всего, она будет основываться на естественной способности людей мыслить нуждами планеты. Причем мы имеем в виду не только особых лиц, чья жизнь и профессия связаны с принятием решений глобального масштаба, но и каждого конкретного человека.
Зарождение Человека Метагалактики связано с выходом человека в космос и началом его освоения.
Преемственность в развитии обсуждаемых форм бытия присутствует и в онтогенезе. В антропологической психологии указывается, что, если человек не освоил предыдущий уровень, реализация последующих будет затруднена.
Так, например, в случае трудностей с развитием индивидных характеристик человек может испытывать сложности в выражении своей субъектности. Это происходит не всегда: в некоторых случаях силой своей личности ему удается преодолеть данность физических ограничений. Яркими примерами являются Н. Вуйчич, С. Хокинг, Л. Бетховен, А. Маресьев, О. Писториус и другие.
Впрочем, правда состоит в том, что индивидные характеристики являются базой для развития последующих форм бытия.
Недоразвитие внутреннего мира человека как субъекта деятельности обязательно проявится на уровне личности. Недостаточная сформированность психических функций затрудняет вырабатывание личностных характеристик, столь необходимых в социуме[99].
В случае невозможности реализовать себя как личность человеку сложнее стать индивидуальностью. История знает много примеров не принятых сообществом уникальных, самобытных, творческих личностей (художников, актеров, писателей и т. д.).
Если человек не сможет преодолеть рамки конкретного социума и быть индивидуальностью, ему будет сложнее мыслить планетарно и стать Человеком Планеты, который реально или потенциально оказывает влияние на множество сообществ.
Если человек не сможет выйти на планетарный уровень и осознать себя Человеком Планеты, освоение космоса и становление Человеком Метагалактики, можно предположить, не будет столь успешным. В бескрайних космических просторах мы – земляне, представители единой планеты Земля.
В какой-то степени эти идеи преемственности перекликаются с концепцией психосоциального развития Эрика Эриксона[100], который указывает на то, что все люди в своем развитии проходят через восемь кризисов или конфликтов. На каждой стадии одна из задач развития приобретает более важное значение по сравнению с другими. То, каким образом человек решает поставленные жизнью задачи, влияет на то, как он справится с вызовами следующего уровня.
Эта же идея актуальна и для форм бытия: трудность в осуществлении описанной преемственности может рождать конфликтность.
Так, например, если человеку несдержанному, эмоционально расторможенному, не умеющему управлять своими чувствами (субъект) доверили управлять людьми (личность), вряд ли такое взаимодействие будет успешным. Или, в случае если лицо принимающее решение на уровне нации (Человек Планеты) мыслит исключительно интересами своей страны (личность), а не планетарно, он вряд ли достигнет поставленных задач.
Принцип потенциала: каждый человек является носителем всех форм бытия в потенциале
Возможности, полученные в процессе эволюции человечеством и отдельными его представителями, реально или потенциально присутствуют у каждого. Несомненно, что у конкретного человека степень их выраженности будет разной. Так, тело или отдельные его системы могут быть развитыми или сильно разрушенными, однако форма бытия индивида останется все равно.
Это же касается и субъекта деятельности (у которого определенная способность может оказаться несформированной или утраченной, а какая-то – ярко выраженной); личности (успешной или испытывающей сложности с общением и обретением желаемого статуса в сообществе); индивидуальности (способности быть уникальным или старающимся быть «как все»).
Несмотря на то что людей планетарного уровня (политиков, представителей науки, культуры и т. д.) не так много, возможность выйти на планетарный уровень масштаба есть у каждого. Еще меньше тех, кто осваивает космос, физически покидая пределы атмосферы. Однако способность сделать это одним представителем человечества дает потенциальную возможность сделать это другим.
Обратим внимание на важную вещь: несмотря на то что в человеке представлены все формы бытия, различна степень их осознанности. Нередко люди даже не задумываются об имеющихся у них ресурсах. В силу индивидуальных особенностей (опыта, способностей, потребностей и т. д.) какие-то формы являются ведущими, а какие-то находятся в «спящем», состоянии, как пока не раскрытая возможность.
Принцип иерархичности
Все формы бытия представлены в каждом человеке в индивидуальном иерархическом выражении. Так, кто-то в большей степени нацелен на самоутверждение в сообществе и формирование личностных характеристик – в ком-то эти возможности пока зреют и на первый план выходит индивидная составляющая; кто-то обеспокоен процессами, происходящими на планете и активно включается в их решение.
Иерархичность всех форм бытия можно изобразить с помощью известного в психологии метода шкалирования. Вариант индивидуальной выраженности представлен на рисунке 1.20.
Рис. 1.20. Вариант индивидуальной выраженности форм бытия человека
Принцип изменчивости
Все формы бытия находятся в постоянном движении. Вспомним выражение А. Н. Леонтьева: «Человек не родится в качестве личности. Личность человека возникает в ходе развития его жизни»[101]. Эту идею о том, что личностью не рождаются, но становятся, можно применить ко всем формам бытия. Если человек осознанно совершенствует качества, присущие определенной форме бытия, она развивается. Если же он долгое время не уделяет ей внимание, не тренирует соответствующие качества и свойства или не применяет их, она остается как неразвитый потенциал, разрушается или деградирует. Человек, таким образом, может в той или иной степени осознанно влиять на усиление или ослабление качеств, присущих каждой форме бытия.
Нельзя не сказать и о том, что изменения в одной форме бытия не могут не оказывать влияние на другие.
99
См.: Слободчиков В. И., Исаев Е. И. Психология человека.
100
Эриксон Э. Детство и общество. СПб.: Ленато: ACT: Фонд «Университетская книга», 1996
101
Леонтьев А. Н. Философия психологии: из научного наследия. М.: МГУ, 1994. С. 195.