Страница 4 из 5
Днем «условно» активно сознание (Хунь, 魂), во время ночного сна активно подсознание (По, 魄). А гипноз – это место их встречи. Лёгкие стадии гипноза проявляются в состоянии альфа-ритма. А глубокие – в состоянии тета- и даже дельта-волн.
Особо стоит упомянуть резонанс Шумана[19], то есть частоты электромагнитных волн в пространстве «Земля – ионосфера». Это естественные электромагнитные частоты нашей планеты. Своего рода «сердцебиение» Земли.
И частота эта, 7,84 Гц, соответствует тета-ритму головного мозга человека. Состоянию между сном и бодрствованием (半睡半醒), которое проходит каждый homo sapiens дважды в сутки.
Есть мнение, что резонанс Шумана необходим для синхронизации биоритмов всего живого на планете. Духовные учения всегда утверждали связь каждого отдельного человека с матерью Землёй. Является ли резонанс Шумана доказательством такой связи – решать вам, уважаемый читатель.
Дельта-волны (0,5–3 Гц). Соответствуют глубокому сну, царство глубинного бессознательного. Гипнотическое состояние, доведённое до очень глубокой степени – сомнамбулизма.
То есть можно провести параллель между глубиной гипноза и активностью мозга. Лёгкой и средней степени – альфа-ритм. Глубокое состояние – тета-ритм. И очень глубокий гипноз – дельта-ритм.
Также стоит упомянуть о вегетативной нервной системе. Считается, что она никак не может быть подконтрольна сознанию. Она отвечает за такие функции, как дыхание, сердцебиение, выделение пота и слюны, пищеварение и т. д. В свою очередь вегетативная нервная система делится на симпатическую (СНС) и парасимпатическую (ПНС). Первая отвечает за мобилизацию организма, активизацию, «бей или беги». Стимулирует выработку гормонов кортизола, дофамина, норадреналина, адреналина. Вторая отвечает за отдых и восстановление, успокоение. Стимулирует выработку гормонов серотонина и мелатонина.
В состоянии глубокого гипноза или глубокой медитации активизируется парасимпатическая система. Что само по себе оказывает оздоровительный эффект на всё тело. Восстанавливает циклы активности и отдыха. Балансирует работу внутренних органов. Восстанавливает здоровый гормональный фон. Само пребывание в этом состоянии вызывает эти положительные эффекты.
Опытный практикующий медитацию способен по собственной воле управлять «не контролируемой» вегетативной нервной системой. Осознанно «включать» парасимпатическую нервную систему и погружаться в состояние глубокого восстановительного покоя. Всё это по собственной воле.
В 2003 году нейроучёный Холройд доказал сходство процессов погружения в гипноз и погружения в состояние медитации[20]. По сути, медитация – есть процесс самопогружения в состояние гипноза посредством фокусировки внимания. Ментальная активность замедляется, и человек погружается в состояние внутреннего безмолвия при сохранении осознанности. В коре головного мозга разливается процесс торможения, активность мозга плавно переходит в альфа- и тета-ритм.
Используя функциональную магнитно-резонансную томографию, Холройд доказал схожесть нейробиологии глубокого гипноза и глубокой медитации по особенности протекания кортикального торможения, подтверждаемого очень медленными тета-волнами. Тета-ритм фиксировался в области фронтальной коры и передней поясной извилины.
У тибетских буддистских монахов во время медитации фиксировалась активизация поясной извилины, орбитально-фронтальной коры, дорсолатеральной префронтальной коры и таламуса[21].
И неважно, на чём именно фокусируется медитирующий. На процессе дыхания, на различных точках тела (чакры, даньтяни), на звуках (мантры, чжоу) и т. п. Суть в осознанном управлении собственным вниманием, которое переводит мозг в иной режим функционирования. То есть медитирующий собственной волей управляет активностью своего мозга.
Много лет ежедневных тренировок позволят научиться самостоятельно погружаться в гипнотический транс и пробуждать скрытые внутренние способности. Но есть и другой путь. Даосский мастер своим намерением погружает человека в глубокий гипнотический транс и делает это не за годы, но за один-единственный сеанс. Мастер «передаёт» (心传) это состояние от себя ученику. Именно это и есть традиционный метод обучения и передачи Учения.
Потому даос должен уметь погружать не только себя, но и других людей в трансовые состояния. Именно об этом древнее искусство Чжу-ю-шу, позволяющее исцелять болезни. Если же целью является не только лечение, но и духовные и мистические переживания, то этим занимается даосское магическое искусство Фан-шу (方术).
Феномены гипноза
В состоянии гипноза возможно прямое влияние на организм человека, на не подконтрольные обычному сознанию процессы. В частности, доказана способность прямого влияния гипнотических внушений на иммунную систему[22]. Исследования доказали, что может быть уменьшена воспалительная реакция, аллергические реакции. Гипнотическое воздействие способно уменьшить уровень лейкоцитов в зонах периферического кровообращения и усилить чувствительность лимфоцитов к стимуляции митогенами. В гипнотическом состоянии также возможно увеличить секрецию иммуноглобулинов A (sIgA).
Гипноанестезия. Исследования доказали, что гипноз может уменьшать или устранять боль при лечении ожогов[23], удалении костного мозга и родах[24]. Была доказана эффективность гипноза как средства анальгезии в стоматологии. В том числе во время хирургического стоматологического лечения[25]. Метаанализ 27 экспериментов с 993 испытуемыми показал, что в 75 % случаях гипноз был эффективен в качестве средства обезболивания[26].
Оксфордские исследования показали эффективность лечения синдрома раздражённого кишечника методом гипнотерапии[27].
Здесь мы не будем касаться лечения психических заболеваний гипнозом. Это довольно очевидно, что данным методом хорошо лечатся депрессии, фобии, наркомании[28], посттравматические стрессовые расстройства и т. п. Самое главное, что необходимо понять, это то, что сознание человека, находясь в особом состоянии, способно влиять не только на психические, но и на физиологические процессы. Разве это не чудо?
Но поговорим о чудесах. В состоянии глубокого гипноза открывается удивительная феноменология.
Гипноожог. Давно известный феномен[29], описанный во многих учебниках по психотерапии[30]. Приложенная холодная монета с внушением, что она горячая и раскалена, вызывает реальные изменения кожных покровов. Соответствующие обычному ожогу.
Верна и обратная реакция. В трансовом состоянии человек способен ходить по горящим углям и не обжигать стопы. С древнейших времен шаманы и служители разных культов занимались огнехождением. В Азии, Африке, Европе, Китае… по всему свету. Шаманы во время камланий входили в транс и демонстрировали свои необычайные способности.
Православные болгарские нестианары каждый год 3 июня на праздник святого Константина и Елены ходят по раскалённым углям. Как и индийцы на фестивале Тимити. Как и африканские къхунги и много кто ещё.
На самом деле, в этом нет никакой мистики. Лишь отсутствие страха и правильный психологический настрой. Однодневные тренинги по огнехождению ныне довольно популярны. Это может сделать каждый. По сути, для этого не нужно глубокое состояние. Важен лишь внутренний настрой и правильная техника.
19
Schuma
20
Holroyd, J. (2003) “The Science of Meditation and the State of Hypnosis” in American Journal of Clinical Hypnosis, 46:2, October 2003: 109–128.
21
Newberg, A., Alavi, A., Baime, M., Pourdehnad, M., Santa
22
Daruna J. Introduction to Psychoneuroimmunology, 2nd Edition. – Academic Press, 2012.
23
Ewin, D. M. The use of hypnosis in the treatment of burn patients // International Handbook of Clinical Hypnosis: journal. – 2001. – P. 274–283.
24
Mendoza, M. E.; Capafons, A. Efficacy of clinical hypnosis: A summary of its empirical evidence // Papeles del Psicólogo: journal. – 2009.
25
Jerjes et al. Psychological intervention in acute dental pain: Review // British Dental Journal (англ.)русск.: journal. – 2007. – Vol. 202.
26
Michael R. Nash. The Truth and the Hype of Hypnosis // Scientific American. – Springer Nature, 2001
27
Moore, M. & Tasso, A. F. The Oxford handbook of hypnosis: theory, research and practice (англ.). – New York: Oxford University Press, 2008. – P. 719–718.
28
Elkins, G. R.; Rajab, M. H. Clinical hypnosis for smoking cessation: Preliminary results of a three-session intervention // The International Journal of Clinical and Experimental Hypnosis: journal. – 2004.
29
Подьяпольский П. «Волдырь от мнимого ожога, причиненный словесным внушением в состоянии искусственного сна». – Саратов, 1905 г.
30
Кондрашенко В. Т., Донской Д. И., Игумнов С.А. Общая психотерапия: Рук. для врачей. – 4-е изд., перераб. и доп. – Мн.: Выш. школа, 1999. – 524 с.