Страница 4 из 8
– (играя при это на флейте, Шут танцует получеловека – полузверя «Фавна» с нежностью звериной… но и со страстью не земной… Шут Так его танцует… танцует «Бог – Огня»… Шут истинно танцует «Фавна» – его зверино – человеческую суть) А дальше больше… Альберт наш вовсе обезумел, и волею судьбы его стал полузверем – человеком Фавном… с тем Шут отобразил суть повторяемого времени… тревожно – нечеловеческую суть… суть в прошлом… а может быть и в будущем… а может быть и в будущем… в грядущем… в ином грядущем человеке… в ином зверином огне – человеке… и томный полёт его… звериный полёт его так томно и дьявольски сверкал… Так томно и дьявольски сверкал… зазывно так блистал над томно и маняще свернувшимися девами… кто с трепетом и ужасом взирали на нежно – дьявольский полёт летающего в небе Фавна… бесстрастный огне – звериный полёт его… зовущий испуганных и нежных дев к неизъяснимому блаженству… зовущий дев к их родовому, неизбывному блаженству… не Фавн летал то в небе… то Демон парил вертелся в воздухе… то Демон был, прикинувшись в пространстве «Фавном»… то Демон вертелся, и парил в горевшем пламенем пространстве… то «Фавн» парил… Он объяснял в его полёте испуганным нежнейшим нимфам… его загадочным полупрозрачным нимфам, – «не зверь то кружит перед вами по пространству, и в пространстве… не зверь то кружит перед вами… а если зверь, – тот зверь как запечатлённый исходным трепетным огне – желаньем небесной сути ребёнок – человек… в нём, в новом и исходном человеке, нет похоти животной и звериной, но есть лишь нежность, и трепет – страх… страх пред начальной до сели неизведанной им близости с прекрасным телом как истинно эфирным духом бескровно призрачной, как тонкий и прозрачный воздух, нимфы… как воздух оставленный в вечерних сумерках растаявшей в воде, волшебницей воде, лукавой нимфы… самой природой оставленный эфирный дух, как воздух… то музыка живущая не столько по истинным законам самой живой природы, сколь музыка живущая по праведным законам природы духо – человека… а по его особым неведомым до селе самому Творцу законом… а по его, иным… но праведным законам… а по его творимым заново законам… законам иного духо – человека… его иным, и вверенным «Иному» Творцом законам… и вверенным ему иным законам…» Так объяснял Нежинский «Фавна»… так он его и танцевал… так он его и танцевал. Он танцевал его как дух – эфиро – человека… он так его творил, и танцевал… так он его творил, и танцевал… он танцевал его как демонического Духо – Человека… а Дьявол, на тот момент его учитель, к его холодной радости вдруг понял, что его блаженный Танцовщик не собирается использовать движения в обычном смысле его привычного классического танца… он вовсе так парить над дольней твердью не собирается… Не собирается… но собирается парить в безумной горней невесомости… и именно так двигаясь, сначала он едва заметными кивком склонной на бок головы, дрожащим движеньем пальцев рук и ног, откликнулся на первый такт звучащей где – там… в неясном далеке… быть может даже российском… далеке… тревожной музыки… Но вот… благое тело его поплыло… став невесомым, и тревожным, в угоду звучавшей где – там… в неясном дольнем далеке, пока ещё не ясной ему тревожной музыки… Танцующий сейчас вот здесь… Вот этот бог… Бог Танца, благословлённый Дьяволом темнейший бог… знал, что там… там, где-то далеко в России, за странным её жестоким тёмным формотворчеством, скрывается иная пластика… скрывается иная жизнь, иная музыка для обретённых вновь темнейших образов и тел, и мыслей… живого тела, как новых мыслей, – иного тела, как новой тревожной музыки для тела – мыслей… Вот встал он на пальцы переплетённых ног… сначала вытянул вперёд просящие свободы руки… а после раздвинул, словно крылья, изгибы рук… И полетел… И полетел он далеко… на крыльях утраченной былой гармонии… за новой, пока не ведомой не Богу… не бедной Его Жертве иной гармонии, пока разрушенного мира… И полетел он вслед за вверенным предчувствованием благого мира… Иного мира… иной гармонии… и полетел он вслед за предвиденьем Иной Гармонии… там… в неясном дольнем далеке сейчас «разрушенного миры»… И полетел затем во след… и далее он взялся объяснять Директору, что – Фавн… вот этот его безумный Фавн… есть подлинно химера, – составленная из двух частей, – одна из них есть часть как – будто бы людская… другая половинка – есть облик таинственного зверя… две половинки… два образа в одном… одна из половинок есть человеческая суть… другая половинка – есть образ таинственного зверя… химера ж эта в целом есть одновременно… и человек, и зверь… то облик Фавна… Фавн одновременно есть человек как зверь… и зверь как человек… сама ж в себе и по себе химера… творимая земным Творцом – Художником… там… в далёкой и несчастной раздираемой войной России… творимая единым воинственным «Художником – Россией»… безумная Химера… безумная Химера… Парижский критик тогда писал, – «Эта звериная сущность человека… пусть и опосредовано в Танце… никогда нами не будет понята полностью, и без остатка… Никогда не будет принята… Это слишком жестоко… Это слишком страшно… и слишком напоминает нам об иллюзорной будто бы «человечности» нашего мира… Это слишком жестоко… поскольку напоминает нам что мир… этот звериный непомнящий себя мир будет разрушен… рано, или поздно… Но этот мир будет разрушен… знать это… предчувствовать это… слишком страшно… Это жестоко и страшно… эта разрывает покой наш на части… будто Война… Будто Вселенская Война уже идёт… Это разодранная на части Вселенная… и это так страшно… Это так страшно»…Вот Фавн зашевелился… проснулся, поднялся… и пластикой тела представил пространству в пространстве внезапно нахлынувший на него весь жар раскрылённого им воздуха… от жара обжегшего тело Фавна нестерпимого воздуха… тот бросился в воды реки… в которой плескалась случайно заплывшая нимфа… бог бросил в прохладу воды и Фавна, и нимфу… случайно заплывшую нимфу… Он бросил туда безуамного «Фавна»… где нимфа, – немая благая вода, – плескалась уже… а Фавн, как проснувшейся разум огня, поджёг ту прохладную воду… и вот… в кипящей исходной воде возник волшебный пожар… Огонь ожививший внезапно… и воду… и нимфу… дав разум в зверином… явив в полудетской звериной душе огонь – человеческий разум, как чувство влюблённой воды… явив человеческий разум, как пламя горящей воды… влюблённое пламя воды пугающей тенью тревоги открывшее разум, разрушив покой безмятежной природы… покой безмятежной природы разумным пожаром отныне разрушен… и вот… наконец, он приблизился к нимфе… и нимфа – воды упала в объятия безумного зверя – огня… как в мысли благого огня… вода закипела…был явлен вселенский космический разум – пожар… Был явлен в воистину дольнем миру́… подвижный шумливый, как шум от кипяще бегущей воды, человеческий разум… Он, разум, был явлен… тем разум был истинно явлен… пугающей тенью тревоги влюблённое пламя воды открыло Космический Разум… тем Разум был явлен… эфиро – огонь как истинный Разум Огня, был истинно явлен… с тем Разум… Космический Разум – Огонь был вверено явлен… в единстве Огня, и Воды… Он Разум… Космический Разум Вселенной тем самым был явлен… Сей Разум… Иной и Новой Вселенной Космический Разум был явлен… Был явлен Танцующий «Шут от Огня»… был явлен божественный Шут… Вселенной был явлен Танцующий «Шут от Огня»… Вселенной был явлен Безумный Космический Шут… Был явлен безумный танцующий «Шут от Огня»… с тем этот танцующий Бог «от Огня» был Миру вновь явлен… с тем явлен он БЫЛ…
Иван Нежин– (Петрушка – механическая сгорбленная сломанная игрушка, танцуя воет и ноет о лучшей для всех в мире игрушек жизни… воет о так и не пришедшей ко всем игрушкам в мире лучшей жизни…) По истечении совсем небольшого времени «Фавн» усилиями Лучшего в мире Танцора превратился в некий манекен… то есть,-то в куклу выструганную из куска загубленного дерева… то в куклу набитую горой отживших, старых, уже никому не нужных обветшалых тряпок… механическая же случайность движений этого теперь «никому не нужного» всеми оставленного манекена была ныне пугающе омертвелой, в их бесконечных, как у сломанного автомата, в их бесконечных повторах… беспомощно, с расширенным от ужаса полубезумным диким взглядом, глядела свалившаяся на бок голова этой куклы… Болтались её руки… носки, болтающихся при всякой шаге куклы неправдоподобно гибких ног, глядели всегда во внутрь… и когда вот эта, кое-как скреплённая, бесхозность в виде независимо скреплённых частей вдруг приходило в движение… То, казалось, что вот этим, рассыпающимся на глазах у потрясённого зрителя, телом движет уже не разум… Нет не разум, – а некая, должно быть, дьявольская сила, какая сбивает красоту и цельность телесных гармонией рождённых человеческий частей… пришла на Землю дьявольская сила… казалось, гармония на веки в этой самой кукле, а вместе с ней и в целом в мире, вдруг рухнула… и никогда… уже не восстановится… не станет подлинной гармонией… казалось, что всякой гармонии на вверенной разумному Земле пришёл конец… на веки пришёл разумному конец… …здесь… в этом теле… пришёл от дьявола разумному униженный конец… гармонии пришёл конец… казалось… и всё же… и всё же, ещё казалось, что тот кто двигается так… кто так безумно двигается… там, за пределами страдательных телесных его движений, его бессмысленных потуг, униженных порывов… там… в далеке… он видел Нечто… он видит Нечто… он видит Так… Иное видит… невидимое видит… он видит Так… он видит Так… «иной» Иное видит… он видит Так… Так видит безумный этот… казалось… в безумном танце он видит себя «Богом»… себя он видит «безумным Богом»… себя он видит Так… он видит Так. Так возвестила о трепетном трагическом разладе с жизнью… Петрушки скорбь… Петрушки скорбная душа об этом Миру возвестила… так возвестила жертвой Бога Петрушки скорбная душа… душа завыла Так… заплакала душа «о лучшей Жизни» Так… душа заныла Так… Душа… мучительно молчала Так… душа беспомощно сказала Так… душа молчала… душа молчала перед бездной неземного «Так»… Душа танцую молчала «Так»… и вдруг душа остановилась… взметнула руку вверх, и пригрозила висевшему в углу портрету «Директора театров всех, всех цирков», – «Ужо тебе!…»… душа грозила так… душа явилась так… душа ответила насмешливому взгляду Дьявола… душа ответила брезгливому уму «от Дьявола»… душа ответила самодовольной роже Дьявола… душа ответила ей так… Душа ответила ей так – «Ты тень от Дьявола… ты Тень… Ужо тебе!.. я так решил… я вижу… я ненавижу Тень… я вижу так…» Элеонора, мать Нежинского, одно время часто возила его, и его сестру Брониславу, в клинику к их сумасшедшему старшему брату Станиславу, кто в ещё в раннем детстве свалившись с дерева, и ударившись головой о землю потерял разум… Станислав потерял разум… так говорили… но… на самом же деле то была несомненно родовая болезнь их семьи… то была родовая болезнь семьи Нежинских… многие в роду тех, кого звался Нежинскими, становились танцорами… большими танцорами становились Нежинские… но многие, так или иначе, но, рано иль поздно, сходили с ума… много их них вышло в танцоры… но много из них сходило с ума… много Нежинских сходило с ума. Элеонора возили детей к их старшему брату до той поры пока окончательно ни стало ясно, что Станислав родных не узнают… он никого не узнают… а постоянно, ежесекундно, он ныне отгорожен от мира немой и плотной завесой его отсутствующего взгляда… и эта… его извечно застывшая улыбка на плотно стиснутых губах… и эта его улыбка, его безумная улыбка, пугала более всего столь впечатлительного жалостливого брата… настолько жестоко… она его жестоко так пугала, что возвратившись в дом его несчастный младший брат уединившись плакал… он плакал от жалости к безумной и несчастной жертве… он плакал от жалости к себя, кого он постоянно сравнивал с безумном старшим братом, кто также подавал великие надежды как будущий великий танцовщик вселенной… но… вот… сошёл с ума… сошёл с ума… ушёл из жизни «великого искусства» несостоявшийся танцор, его несчастный брат… Зачем… и для чего… кто ж может знать… один Творец должно быть знает… когда-нибудь Он, Бог, расскажет любящему брату, – зачем и для чего сошёл с ума его блаженный брат… зачем и для чего… так думал младший брат… так думал младший брат… так думал он… и вместе с этим в нём зрело что-то недвижно глубоко застывшее… так глубоко, что заставляло бедного часами невидяще смотреть в одну недвижно магическую точку… смотреть в одну недвижно избранную точку, и видеть то, что никогда не видят прочие… он видел нечто невидимое прочим… увидел Нечто, что видит вне земной реальной жизни благая горняя душа увидеть может… увидеть Нечто… и это был начальный шаг к бездонной пропасти слепого подчиненья воле, – не принимающей мертвящей жизни, – и то был шаг вселенской магии безумной и вселенской воли… по направлению к бездонной пропасти… пытаясь убежать при том в блаженные иллюзии… какие нами правят, но нам они принадлежать не могут. Нет, не могут… они иным мирам и духам, вселившихся в наш образ, творимый нами художнический образ, уже принадлежат… Уже принадлежат Иным мирам… уже принадлежат Иным мирам… Они уже не нам принадлежат… Не нам они принадлежат… а нам принадлежать они никак не могут… Нет, не могут… они принадлежат Иным Мирам… Иным мирам они принадлежат… принадлежат Иным мирам… а нам они… принадлежать уже не могу… Нет, не могут… Миры Иные уже не нам принадлежат… принадлежат не нам… Вселенной… они принадлежат Вселенной… не нам они принадлежат… они принадлежат не нам…