Страница 5 из 10
Вот здесь мы подходим к тайне, за которой очень чётко вырисовываются уже современные перекосы в воспитании, моральное разложение, странные болезни и даже погодные протуберанцы, не говоря уже о политике и политических персонах, поющих в унисон заранее расписанные роли.
Тем самым непущающим фараоном на самом деле был царь Вавилона. В библии отражены его сомнения: то соглашался на исход евреев, то накладывал запрет. Причиной тому были вовсе не меркантильные интересы. Между 1,5 и 10,5 родами возникли разногласия диалектического характера. Исход за общепринятой легендой скрывает глубочайшую философскую подоплёку. Но сейчас я не буду вдаваться в подробности. Терпение. Давайте прольём свет на определяющие события в судьбе человечества постепенно и обстоятельно. Эта книга станет для тебя, читатель, ключом к разгадке секрета таинственных эмигрантов. Прочитав её от корки до корки, ты приобщишься к главному секрету всех времён и народов.
Три города в одном
Я стал изучать еврейский вопрос в далёком Вавилоне, и мне открылась удивительная по своему закрученному сюжету история. Надо отдать должное, те события довольно подробно изложены. Единственный нюанс: чтобы привести их к общему знаменателю пришлось включать логику и дедукцию. Например, Вавилон я увязал с другим великим городом – Иерусалимом. Нам историки внушили их раздвоение. Но я с помощью Омска связал их в единое целое. Вы спросите: как? А это ещё один детектив
Я прописал Иерусалим в Омске даже раньше, чем Вавилон с его башней. Просто расшифровал название города: Ирия Салим. Ирий – понятно, это река, а «салим» я забил в гугл и мне выдали перевод с арабского: город. Когда я выложил статью со своими догадками в сеть, мне пришёл комментарий, что сами арабы называют священный город Иршалаимом. Здесь уже отпали последние сомнения.
На тот момент я ещё не определился с Вавилоном и стал искать его в Иркутске, Екатеринбурге, Перми. Открывал карту и искал круглое в плане основание, которое должно было остаться после того великого сооружения. Моими подсказками стали картины башни, которых оказалось великое множество. Екатеринбург и Челябинск отпали, так как там нету большой реки. На карте Перми я уже нашёл круглую возвышенность рядом с Камой, но тут вспомнил, что в Асгарде Ирийском (не удивляйтесь, это ещё один псевдоним нашего Омска по версии викингов) была башня из урал-камня в тысячу сажень высотой. Здесь волей-неволей я возвернулся обратно в свой Омск и стал уже на него накладывать картину Брейгеля-старшего.
Вавилонгская башня Броейгеля старшего
Омск. Зелёный полумесяц – впадение Омки в Иртыш
Символ Ислама
Вот так два великих города, извиняюсь, даже три (ещё Асгард) – срослись в моём Омске. Это покажется странным, но только на первый взгляд. Если вспомнить, как от нас старательно прятали истинное нахождение Вавилона, его значение для мировой истории, становится понятной сюжетная линия настоящего детектива с переодеваниями, сменой фамилий и адресов. Беря начало в тех далёких временах, она (сюжетная линия) сегодня проявилась настолько ярко, что навевает на философские выводы о предопределении нашей судьбы, о значении маленького человека, и, конечно же, приглашает к своему глубинному изучению.
Источники моих знаний
Небольшая справка: за долгие годы власти над нами нелюдей я выработал определённый алгоритм, по которому любую информацию по мелким, порой неуловимым, деталям сортирую на правду и обман. После непрерывного вранья политиков, врачей, журналистов, синоптиков и само собой – историков, выработался иммунитет: вслушиваюсь и подсознательно отсеиваю зёрна от плевел.
И действительно: читая источники про события в Иерусалиме тысячелетней давности, удивляешься точности и объективности материала. То есть, описана хроника реальных, а не высосанных из пальца, роскошных в своей непридуманности историй. Самое интересное, сплошь и рядом они один в один накладываются на главы из библии. Библейские образы всплывают, стоит только копнуть богатейший пласт исторических хроник.
Глава 3.Нагляднопримерная
Наглядный пример
Я хотел привести тебе, читатель, наглядный пример, но не знал, на каком остановиться. И подсказка пришла сама. Сейчас 6 часов утра. Я встал и привычно пробежался по новостям. Одна из них меня заинтересовала: «Сретение Господне: история, традиции и смысл православного праздника». То есть сегодня, 15 февраля, праздник встречи младенца Исуса. В статье обстоятельно рассказывается как дева Мария и Иосиф пришли в храм для жертвоприношения в честь … кого-то, мы видимо должны знать того бога по умолчанию (напомню, что это ещё не христианство – Христос у мамки на ручках). Мне вот интересно, какому богу поклонялись Иосиф и Мария.
В храме к ним подошёл древний, похожий на приведение, старик. Он в этом сюжете сыграет ключевую роль. Дело в том, что уже очень давно, за несколько сот лет до этого долгожданного для него события он усомнился. И жизнь не отпускала его, пока своими глазами не увидит мессию, в которого однажды не поверил.
Не всегда человеку присуще безусловное жизнелюбие, и жизнь не естественная надобность, от которой невозможно отказаться. Иногда это тяжкая ноша, которой наказывают нерадивых переводчиков. Даже библия порой вносит коррективы в свою же концепцию основ.
Статья
Кстати сама статья:
«Сретение Господне входит в список 12 самых значимых – двунадесятых – праздников в году. Он относится к непереходящим, то есть всегда отмечается 15 февраля, на 40-й день после Рождества Христова. С древнецерковного языка «сърѣтение» переводится как «встреча». ТАСС рассказывает, почему этот праздник считается символической границей между Ветхим и Новым Заветами.
Почему Сретение празднуют на 40-й день после Рождества?
У древних иудеев была традиция: мать, у которой родился мальчик, приходила с младенцем в Иерусалимский храм через 40 дней после родов, чтобы принести очистительную жертву. Если рождалась девочка, то появиться в храме женщина могла только на 80-й день – до этого она считалась еще «нечистой».
В жертву приносили годовалого ягненка и голубку, но если семья была бедной, то разрешалось заменить ягненка на второго голубя. Так как семья Иосифа испытывала нужду, Мария принесла в храм двух птиц. Несмотря на то, что, согласно Писанию, Иисус появился на свет в результате непорочного зачатия и его матери очищение не требовалось, Богородица проявила смирение и уважение к иудейскому обычаю и соблюла его.
На 40-й же день иудеи посвящали мальчиков-первенцев Богу. Это был Моисеев закон, который иудеи установили в память исхода евреев из Египта и освобождения от рабства.
В Евангелии от Луки описывается, как после совершения обряда в храме к родителям Иисуса подошел глубокий старик по имени Симеон. Это был один из 70 ученых, который переводил Священное Писание с иврита на греческий. По преданию, когда-то, во время работы над текстом, он принял за ошибку фразу «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» и собрался исправить «дева», то есть «непорочная девушка», на «жена», что означало «женщина». Но в этот момент к Симеону явился ангел и сказал, что он не умрет, пока не увидит своими глазами Младенца и не убедится в правдивости пророчества. С тех пор праведник ждал рождения мессии, тяготясь столь длинной жизнью.
Взяв на руки Иисуса, Симеон, согласно Писанию, произнес: