Страница 4 из 10
Из описаний я вынес одну удивительную по тем временам особенность: там били фонтаны. Казалось бы, что такого? Сегодня в каждом городе, на видном месте, в центре благоустроенного парка бьёт выполненный в античных традициях фонтан.
Омск. Фонтан в сквере у мэрии
А откуда пошла такая странная традиция? Я утверждаю, что как раз из тех самых Садов загадочной Семирамиды. Мы, ни разу не наблюдая их вживую, прекрасно знаем, как они выглядели. Достаточно пройти в центральный парк и сесть на скамеечку с видом на чудесный, освежающий в жару фонтан. В сущности, это и будет примерная копия тех удивительных садов.
Но давайте вспомним, что фонтан – это, прежде всего, силовая установка насоса, который должен прогонять большой объём воды, создавая при этом очень высокое давление. Естественно, ТОГДА это было невозможно. Как же вавилоняне добивались мощной струи в те времена? Вспоминаем про плотину в самом центре того Вавилона, и всё встаёт на свои места.
Если ещё вспомнить про поднимающийся под потолок трон императора, рыкающих золотых львов у его ног, понимаешь, что греки сумели обуздать гидравлику.
Историческая реконструкция садов
Представьте картину: чужеземцы приезжают в столицу мира и, после грандиозно обставленного визита к императору, с замиранием сердца проходят в единственные и неповторимые на тот момент Сады Семирамиды. В руках у них самый дорогой подарок великому городу и богине Иштар: маленький слабый росток, который они провезли через пустыни, горы и моря, оберегая пуще любых драгоценностей. Это был их скромный дар Иштар и её городу, занимавший в садах Семирамиды своё достойное место и становившийся для суровых и угрюмых купцов объектом поклонения, внимания и трогательной заботы. Каждый последующий свой визит они стремились к своему подрастающему деревцу, проверяли его самочувствие, насколько выросло, дало ли урожай.
Культ зелёного почитания передавался следующим поколениям. Дети и внуки ждали встречи со своим семейным деревом годами, слушая рассказы старших. Оно становилось сакральным объектом сказаний и преданий. А вместе с деревьями и Вавилон поднимался на невероятную высоту богоизбранной столицы мира. Люди стремились туда, но не поглазеть и сфотографироваться как современные туристы. Это были Вавилоно- Иштаро- поклонники, которые разносили зелёный культ по всей Земле. Ирландия – вспомните их национальный цвет и само название страны (страна Ирия).
Сам по себе парк в центре города тогда УЖЕ был за гранью понимания. Город – это, прежде всего, урбанизм: спрессованное место жительства с подобающими в те времена запахами и отхожестями. И тут иностранцы сталкивались с удивительной сказкой, написанной вроде привычными, но раскрытыми с поэтичной любовью красотой и умиротворением. И массой неизвестного происхождения воды, бьющей из великолепных фонтанов (источник воды держался в строгой тайне). Люди покидали Вавилон с широко раскрытыми глазами. Для них он становился городом божественного вдохновения.
Сегодня в каждом уважающем себя городе, на фоне зелёных зарослей и автоматов с холодной, вкусной (как в Советском Союзе) газировкой можно увидеть фонтаны, толпы отдыхающей молодёжи, семейных с детьми на аттракционах. Мы, сами того не осознавая продолжаем традиции древнего города-сада.
Омск. Фонтан у Транспортного института
Символ прекрасного будущего
Город-сад пропал под прессом ненависти нелюдей, но не исчез, а стал символом прекрасного будущего человечества. Маяковский не был первооткрывателем этого сказочного образа. Хотя надо отдать ему должное: он очень тонко его подметил и развернул во всей красе. С щемящей сердце надеждой на прорыв из серых будней.
Вы чувствуете, как привычные нам вещи и понятия наполняются новым смыслом? Вавилон своим незримым присутствием раскрашивает нашу реальность цветными красками. Он как благодатный источник, испив из которого, вы забываете про депрессию. Беды и печали теряют своё значение: их отодвигает атмосфера душевного подъёма, взаимного дружелюбия и доброты. Праздничное настроение будет передаваться от человека человеку подобно вирусу. И это будет самый приятный вирус, от которого не будет спасения. Никакие вредоносные вакцины уже не вернут вас в первоначальное состояние неподъёмной чугунной гири.
Открою тебе, дорогой читатель, секрет: ты заранее готов к новым преобразованиям, потому что в каждом из нас спрятан маленький Вавилон. Именно мы, русские люди, – истинные вавилоничи. И это не поэтическая метафора. Вспомните, как мы каждые выходные бросаем свои неотложные дела и едем в свой единственный и неповторимый САД. Не огород, не фазенду, а именно сад. С тех далёких времён у нас сохранилась тяга к земле, к растениям, вокруг которых мы порхаем как бабочки, забыв о городской суете, отложениях солей, грыжах позвоночника. Мы предаёмся заложенной в нас сотни лет назад поэзии зелёного чуда из чёрного ничто.
Именно у нас города опоясаны садами – скромными наделами, каждый из которых – это маленькое произведение аграрного искусства. Среди грядок с картошкой и помидор обязательно найдётся место под клумбу – под душевную радость, взлелеянную своими руками. И это самое прекрасное наследство, оставленное нам тем великим городом. Его давно нет, но его забота и теплота до сих пор сопровождают нас в садах – алтарях потерянному городу-саду в сердце Сибири.
Типичный дачный участок – маленькие сады Семирамиды
Никто до сих пор странную, явно рукотворную впадину не ассоциировал с садами, а тем более Семирамиды. Может быть, когда-нибудь мы увидим в самом центре Омска прекрасное водохранилище и, конечно же, сады с животворными источниками, бьющими высоко в небо.
Надо сказать, что Вавилон стал примером для подражания. Вспомните Москву-Рим, окружённую Садовым Кольцом. Посмею утверждать, что именно Вавилон вдохновил римлян высадить яблоневый сад вокруг своего великого города. В центре стояли густозаселённые семь холмов, поэтому пришлось вынести сады за периметр. Но от этого, думаю, они не стали менее живыми и цветущими, а яблоки менее вкусными.
Добрый, но не добренький
Вы спросите: а так ли добр и радушен был Вавилон, что я пою ему интенсивные дифирамбы? В конце концов, мы его потеряли около 500 лет назад. Всякую память о нём старательно вырезАли и предавали остракизму. А я по крупицам собрал и преподнёс тебе, дорогой читатель, не такую уж достоверную характеристику. Да, не для всех Вавилон был дружелюбным. Вспомним хотя бы о наших евреях-беглецах.
Заметьте, из 12 родов отправились восвояси 10,5. Причиной их эмиграции по летописям стали финансовые разногласия с фараоном. Вроде он поднял налоги в 6 раз.
Удивительно, но именно во столько раз уже сегодня в сравнении с советским оброком задрал россиянам подати современный фараон. Не призываю всё бросить и самоудалиться. В конце концов, задача истории в том и состоит, чтобы, оглядываясь на давние события, всматриваться в наши, ведь многие могут послужить для нас неплохим уроком. Тем более, как выяснится дальше, высокие налоги для евреев были всего лишь поводом. Согласитесь, как-то странно целому народу менять место жительства из-за финансовых проблем. Не проще ли поменять царя-фараона?
В писаниях чётко сказано: Моисей устроил 10 казней, давая понять, в том числе своим соплеменникам, на чьей они должны быть стороне (чего стоит только уничтожение первенцев). Но видимо не все прониклись ужасами папаши с раздвигающим посохом. Нашлись отщепенцы, ответившие Мосе: «нас и здесь неплохо кормят», за что еврейские культурологи вычеркнули их из своих ветхозаветных списков. Но нам стоит на этот момент обратить особое внимание: ведь полтора рода остались в Вавилоне и не на последних ролях. Что это были за евреи? Сохранились ли они до наших дней?