Мидияне

господства из рук ассирийцев в руки мидян. Вавилоняне

были самыми лучшими астрономами[159] и превосходили

всех искусным умением предсказывать будущее по снам и по

чудесным явлениям, - словом, отличались познаниями во

всем, что касается божественных дел. Однажды Белесий

беседовал с Арбаком неподалеку от ворот дворца возле

каких-то яслей, из которых два коня рассыпали мякину.

Вскоре наступило время полуденного отдыха, и Белесий

заснул. Во сне ему показалось, будто он видит, как один из

коней несет в пасти и сыплет мякину на Арбака, который

спал тут же. Другой конь спрашивает его: "Зачем ты это

делаешь, глупый? Зачем ты носишь мякину этому человеку?"

А первый отвечает: "Я завидую ему: ведь он будет

царствовать над всем, чем сейчас правит Сарданапал!"

Увидев и услышав все это, вавилонянин разбудил спящего

мидийца. Имея обширные познания в божественных делах,

он обдумывает значение этого сна и предлагает Арбаку пойти

к реке Тигр, которая протекает близ Нина[160] и омывает его

77

Агшин Алиев. Мидияне

стены. Они шли и о многом беседовали, как это бывает у

друзей, и Белесий сказал: "Ну, Арбак, если повелитель

Сарданапал поставит тебя сатрапом Киликии, что ты дашь

мне за эту добрую весть?" Тот ответил: "Зачем ты смеешься

надо мною, странный человек? Почему он поставит меня

сатрапом Киликии и обойдёт других, которые лучше меня?"

На это Белесий возразил: "А если он все же даст тебе эту

должность (ведь я говорю, потому что знаю нечто большее),

как ты меня отблагодаришь?" Арбак ответил: "Тебе не

пришлось бы меня упрекать: ты получил бы немалую долю

моей власти". Тогда Белесий сказал: "А если бы он сделал

тебя сатрапом всей Вавилонии, кем буду я?" Арбак в ответ:

"Перестань, ради Зевса, так меня оскорблять! Думаю, хоть я и

мидиец, но не таков, чтобы вавилонянин мог смеяться надо

мной". Но Белесий произнес: "Клянусь великим Белом, я

говорю тебе это не в насмешку: ведь я догадываюсь о чем-то

большем". Арбак сказал: "Если я стану сатрапом Вавилонии,

то назначу тебя эпархом всей сатрапии[161]" . Вавилонянин

ответил: "Я верю тебе. Но скажи мне вот что: если бы ты был

царем над всем, чем теперь правит Сарданапал, что бы ты для

меня сделал?" На это Арбак сказал: "Если бы тебя,

несчастный, услышал Сарданапал, то будь уверен, что мы оба

погибли бы злой смертью. Но что тебе пришло в голову

говорить такой вздор? Почему ты не перестанешь болтать?"

Тогда Белесий взял его за руку и произнес, подчеркивая свои

слова: "Клянусь этой десницей, столь для меня почтенной, и

великим Белом, - я не шучу, а говорю, хорошо зная

божественные предначертания!" И Арбак ответил ему: "Я дам

тебе Вавилон, и при твоем правления он будет свободен от

налогов[162]" . А когда тот в подтверждение сказанного

попросил дать ему правую руку, Арбак охотно протянул ее. И

Белесий сказал: "Итак, ты будешь царем; будь уверен, это

78

Агшин Алиев. Мидияне

непреложно!". Порешив так, оба вернулись к воротам

исполнять обычные обязанности. После этого, заведя

знакомство с самым доверенным из евнухов[163], Арбак

попросил показать ему царя: ему очень хотелось посмотреть

каков этот повелитель. Евнух ответил, что увидеть царя

невозможно и что никто еще не достигал этого, и тогда Арбак

прекратил свои просьбы. Однако, немного выждав, он стал

просить евнуха еще настойчивее, обещая дать ему за эту

милость много золота и серебра. Так он уговорил евнуха,

очень

благожелательного

человека.

Евнух

хотел

отблагодарить Арбака и обещал, если представится удобное

время, напомнить повелителю... здесь окончил[164].

F1q) Athen. 12.38 p. 529 B-D: Ктесий же продолжает, что

царь выступил на войну, собрал огромное войско, но был

разбит Арбаком и покончил с собой, сгорев в своем дворце.

Погребальный костер он взгромоздил в четыреста футов

высоты, бросил в него полтораста золотых лож и столько же

золотых столов[165], посреди костра поставил стофутовый

деревянный терем и в нем ложа для царя с женою и для

наложницы. Трех своих сыновей и двух дочерей он, когда

дела пошли плохо, отослал в Ниневию к ее царю[166], давши

им три тысячи талантов золота. Терем он покрыл большими

толстыми бревнами и вокруг поставил крепкие деревянные

столбы, чтобы не осталось выхода. Золота он там положил

тысячу мириад талантов, серебра мириаду мириад талантов, и

еще ткани, багряницы и всякие наряды. Этот костер он

приказал поджечь, и горел он пятьдесят дней, и народ

дивился при виде дыма и думал, что это царь приносит

жертвы богам; правду знали только евнухи. Вот так, прожив

жизнь в неслыханном сластолюбии, Сарданапал скончался,

как настоящий муж[167].

79

Агшин Алиев. Мидияне

Диодор Сицилский.

F5) Диодор Сицилский. 2.31.10-34.6: (10) Этого сказанного

достаточно, чтобы мы довольно узнали о халдеях, и мы не

можем отступать слишком далеко от вопросов, касающихся

нашей истории, и теперь, когда мы рассказали о разрушении

Мидийского царства ассирийцами, вернёмся к тому месту,

где отвлеклись[168]. 32. (1) Древние авторы противоречат о

могущественной империи Мидии, и мы считаем, что те, кто

будет писать историю событий с любовью к истине, должны

изложить бок о бок различные мнения историков. (2) Так

Геродот, живший во времена Ксеркса[169], говорит, что

после того как ассирийцы правили Азией в течение пятисот

лет, они были завоёваны мидийцами, и в дальнейшем, на

протяжении многих поколений, не царь осуществлял

верховную власть, но города самостоятельно вели

демократическое правление. И, наконец, тем не менее, после

многих лет, человек, отличавшийся справедливостью, по

имени Киаксар, был избран царём среди мидийцев. (3) Он

был первым, кто попытался присоединить к себе соседние

народы, и стал основателем Мидийской империи. Затем его

потомки расширили царство, постоянно прибавляя большие

соседние страны вплоть до царствования Астиага, который

потерпел поражение от Кира и персов. Мы в настоящее время

будем рассматривать лишь наиболее важные из этих событий

и позже дадим подробный отчёт о них по очереди, дойдя до

периодов, которым они соответствуют, потому что, по

свидетельству Геродота, только на второй год семнадцатой

олимпиады Киаксар был избран царём Мидии. (4) Ктесий

Книдский, со своей стороны, жил в то время, когда Кир

совершил поход против своего брата Артаксеркса, и, будучи

взятым в плен и оставленный в живых, в силу своих