Страница 8 из 29
Взялся за гуж
В принципе, если руководствоваться логикой и здравым смыслом, то Горбачёв просто лузер. Обещал сохранить СССР, а тот развалился. Обещал переделать социализм по шведскому образцу, а получился пещерный капитализм с жутким неравенством. Говорят, что так всё равно лучше. Не факт – опросы поживших при обоих укладах свидетельствуют об обратном. Как здесь не вспомнить старый анекдот: коммунисты 70 лет безуспешно доказывали, что социализм лучше капитализма, демократы доказали это за три дня. Тут бы и поставить точку. Но этот очевидный итог оспаривается, и было бы неправильно проигнорировать аргументы другой стороны. Сам Михаил Сергеевич, когда в 1996-м шёл на выборы президента России и создал Социал-демократическую партию, любил повторять: дайте срок, результаты великих реформ видны не сразу; я абсолютной пожизненной властью рискнул для вас и потерял её, а вы… Зря рискнул. Никто этого не требовал. И это оправдание полностью опрокидывает другое. Мол, это националисты, гекачеписты и главы республик, рвавшиеся к корыту, виноваты в развале СССР. Вот только кто же их породил, имея в руках абсолютную власть? Да и все сроки для оценки результатов реформ давно закончились, а плоды перемен вызрели вполне.
В бывших советских республиках мы видим слабые, атомизированные, невежественные общества. И не надо приводить статистику о числе дипломов о высшем образовании, чьи обладатели сидят за кассами магазинов или моют унитазы на Западе. Даже наследство миротворца-нобелевца превратилось в труху. Страх войны, от которого Горбачёв спасал советских людей, никуда не делся, а для многих из них дополнился реальной войной внутри бывших республик или между ними. Несмотря на все односторонние уступки, «умиротворение» и «сотрудничество», вокруг России затянулась натовская удавка. В итоге истощать экономику ради обороны приходится ещё интенсивнее, чем в СССР. Ещё одно популярное оправдание – дескать, распад СССР был неизбежен. Но зачем было браться управлять страной? Отступился бы, раз ничего сделать нельзя. Не были не только не испробованы, но даже не обсуждены альтернативные варианты преобразований – сахаровская конвергенция, китайский опыт. Любой несогласный с единственно правильной линией партии в лучших большевистских традициях объявлялся угодливыми пропагандистами врагом перестройки и ускорения. Хотя в чём состоит и то и другое, до сих пор никто, включая самого Горбачёва, так и не объяснил. Вряд ли и сегодня он сможет объяснить, что имел в виду под консенсусом, плюрализмом и новым мышлением, о котором увлечённо говорил с ударением на «ы».
Он не ведал, что молол и что творил. Сегодня даже те, кто бежал впереди паровоза и шпиговал его выступления диковинными словами, обвиняют его в грубых ошибках. Андропов начинал с заявления о том, что мы не знаем общества, в котором живём. А Михаил Сергеевич полез в воду, не зная броду, начал резать не отмерив. Поэтому версия о предательстве выглядит маловероятной. И утверждения её сторонников, что, мол, без злого умысла наворотить такого невозможно, не убеждают. Русский народ давно определил, кто опаснее врага. Впрочем, своими подмигиваниями и экивоками, что сказать всю правду время не настало, подкрепляет версию предательства сам Горбачёв. Давайте предположим, пусть даже в комплиментарном ключе. Пусть Горбачёв будет кем-то вроде Руматы, решившим взорвать порочную систему изнутри. Вот только если бы ту систему сменила лучшая, он тогда и являлся бы подвижником и героем. Но нынешняя власть в разы циничнее, безответственнее, прожорливее той. Она взяла от неё самое худшее. Помните, как ели Горбачёва глазами участники партхозактивов! У всех при себе были блокнотики и авторучки, чтобы не упустить мудрые мысли вождя. И сегодня на встречах с вождями разных уровней тот же по-собачьи преданный взгляд и те же ручки с блокнотиками, хотя средств для записи ой как прибавилось.
Даритель свободы и демократии
Адепты Горбачёва при отсутствии аргументов обычно восклицают: «Зато он подарил нам свободу и демократию». Наиболее экзальтированные к словам великой благодарности добавляют: «Простите, Михаил Сергеевич, что не отстояли их, не уберегли». За идею многие готовы платить любую цену. Большевики так оправдывали коммунизм. А Чубайс людские и материальные потери от приватизации, сопоставимые с войной, оправдывает тем, что надо было похоронить коммунизм. То же и с демократией. Дарители её полностью дискредитировали. Её ведь не подаришь, как пачку чипсов. А мгновенно приготовленная демократия для бедных превращается в охлократию.
Кому перепало больше свободы и в юридическом, и в широком смысле слова? Криминалу. Разве нет? Свободы разрушать и грабить было сколько угодно, а свободы созидать – на грош. Не найдя образцов торжества демократии и свободы, приводят конкретные примеры благодеяний дарителя. Смотрите! Был учитель – стал руководителем СМИ. Инженер создал свою фирму. Но сколько выигравших? Мизер. В общем, не было гиганта мысли и отца русской демократии ни с какой стороны. Таким его представляли на Западе, пока было выгодно. А стал не нужен – восторги и славословия закончились. Как всякий банкрот, он жалок. Бывший лидер супердержавы рекламировал пиццу.
Горбачёву 90 лет. Разве не хороший повод рассказать всю правду без подмигиваний и утайки, покаяться и попросить прощения у сотен миллионов вольно или невольно обманутых? Народ добрый, вон как сопереживал Горбачёву при потере любимой супруги. Глядишь, проводит в историю без проклятий. А место в ней он ему давно определил. Ещё в начале правления, в антиалкогольную кампанию, родился анекдот. Трапезничают Рузвельт, Сталин и Черчилль. Забегает пацан в красном галстуке и разбивает все бутылки. – Ты кто, мальчик? – Пионер Горбачёв – борец с пьянством!
Вот и всё отношение к великому реформатору. А украинские песни он и впрямь поёт прекрасно. С душой, без акцента. Жаль, не пошёл по этой линии. Великолепный артист мог получиться.
10. Афган: победа из поражения
События более чем 40-летней давности никогда не оказываются в топах новостей. Но споры об афганской войне (1979–1989 годы) не стихают, а лишь усиливаются к круглым датам. Первая просьба афганского руководства о прямом советском военном вмешательстве поступила в марте 1979 года, во время мятежа в городе Герат.
Ввести войска или отказать? Сегодня мы слышим те же аргументы за и против, что и десятки лет назад. Живущий в Англии очевидец и участник тех событий политолог Пир Риаз Али Шах предлагает взглянуть на них по-новому.
– Риаз, оправданно ли, на ваш взгляд, принятие Госдумой РФ документа, пересматривающего оценку, данную в своё время советским парламентом?
– На мой взгляд, государственные органы должны заниматься управлением страной в настоящем. Но переосмысливать те события, безусловно, необходимо.
Холодная война посредством горячих конфликтов
– К сожалению, аналитики все ещё концентрируются на разборе внутриафганских реалий, которые имеют второстепенное, а чаще и никакое значение. Понять же произошедшее можно только в контексте холодной войны, которую при первой возможности пытались вести с помощью локальных горячих конфликтов и так называемой Большой игры, которую Запад, а в первую очередь Великобритания, вёл в регионе, приспосабливая его под свои потребности. Афганистан веками обрекали на нищету и отсталость. Весьма успешно. Расхожее мнение, что Англия проиграла там три войны, – весьма поверхностно. Она не пыталась нигде править военными контингентами и тем более собственными администрациями. Нуждами населения занимался местный правитель, а за законностью следил местный судья. Интерес колонизаторов был исключительно материальным. Понятно, что для этого они использовали послушные элиты. Применение силы происходило в исключительных случаях, когда правители выходили из подчинения. Поэтому и афганские войны англичан – это скорее карательные экспедиции. Не всегда одинаково успешные. Но в итоге Англия достигла своей цели. Оторвала от Афганистана кусок, разделив Пуштунистан на афганский и пакистанский. Пакистан в целом был собран из клочков как государство-проект. То есть страна для обслуживания интересов других стран. Прекрасно научились колонизаторы использовать и ислам, который теперь фактически не принадлежит мусульманам, а стал политическим инструментом. При правлении великих моголов в Индии мусульмане пили вино, пели и танцевали, вели полемику с представителями других религий и учёными. Либеральный ислам был и при колониальном режиме. Община была самой мирной. Только в Кашмире держали тлеющую головешку джихада и дружили с саудитами на случай, если потребуется воинственный ваххабитский вариант учения.