Страница 18 из 29
В деревне Кфар-Кама живут адыги, бежавшие когда-то от войны на Кавказе. Без разрешения мэра ни один госчиновник, включая полицейского, сюда не войдёт. Есть свои компактные поселения у друзов и чеченцев. В Палестинской автономии получается целый слоёный пирог из христиан, мусульман, родов и семей. И тут принцип простой: делайте что хотите, но не занимайтесь террором. За это вам ещё и премия будет в виде стадиона или клуба.
Самое интересное, что и еврейская община неоднородна. Религиозные ортодоксы живут по Торе, получая от государства (а точнее, от светских соплеменников) миллиардные дотации. В районах компактного проживания строго соблюдаются шабат, кашрут и прочие заповеданные стариной прелести. Но и эта община неоднородна, колеблясь от религиозных сионистов до ненавистников государства Израиль. И вся эта каша варится на крошечном пятачке, который почти в 3 раза меньше Краснодарского края. А если ещё учесть, что он на две трети состоит из пустыни…
По уму и по сердцу
На взгляд туриста, картина в Израиле просто идиллическая. Но вглядеться попристальнее – она не от хорошей жизни, а от суровой необходимости. Конструкция из демократии и исторических традиций постоянно искрит на стыках. Мелкий, но показательный факт: русские девочки-репатриантки из небогатых и не всегда благополучных семей влюбляются в бедуинских юношей. А потом оказывается, что жена ты не единственная и у тебя есть одни обязанности и нет прав. Более того, из семьи ты можешь уйти только по воле мужа, а не по своей. Итог – несчастные дети, обезумевшие мамы, пожимающие плечами полицейские.
Те же бедуины ставят не только свои шатры, но и дома, где им заблагорассудится, без всяких землеотводов. Нацменьшинства очень нерегулярно в сравнении с евреями платят налоги, на что, как и на другие их шалости, местная Фемида взирает широко закрытыми глазами. За что на неё косо поглядывают с двух сторон. В арабском городке пошли нападения на таксистов. Полиция не реагировала – сами разбирайтесь. Итогом стал штурм и поджог полицейского участка.
Но, как ни странно, дальше глухого недовольства дело не идёт. Левые даже проводят демонстрации не против арабов, а в их поддержку. А вот между светскими и религиозными евреями разворачивается настоящая война. Религиозные партии и в парламенте, и в муниципалитетах играют роль кингмейкеров: кого они поддержат, тот и у власти. Это позволяет им выдвигать непомерные требования. Например, и транспорт, и магазины по субботам не должны работать совсем! Заодно в парламент внесён проект закона, по которому изучение Торы (а оно идёт всю сознательную жизнь) освобождает от исполнения всех остальных обязанностей гражданина, включая службу в армии.
А арабская фракция в ответ на закон о признании еврейского характера Израиля предложила свой закон. Суть его проста: демократия – это ведь равенство, так? Значит, тогда никакой еврейской символики в государственных символах, и дальше по списку. И что возразишь?
Те же проблемы неизбежно возникают сегодня и в мусульманской Чечне. Спросите у мусульманина, что важнее – законы государства или положения Корана? Наверняка он удивится. Как и еврей, живущий по Торе и другим священным книгам.
От этого уже никуда не деться. И из двух зол выбрать лучшее невозможно. Придётся качать между ними политический маятник, опираясь на здравый смысл и чувства людей. Только не с такой резкой амплитудой, как предшественники: от обещания полной независимости до принудительной унификации. От русификации до дерусификации. От «берите суверенитета сколько хотите» до «восстановления конституционного строя» с сотнями тысяч убитых и искалеченных.
Да, задача очень нелёгкая. Современники спорили о том, правильно ли Александр I дал конституцию Польше. Нынешние историки продолжают этот спор. У элит, которые либо истошно кричат о соблюдении Конституции, либо требуют полного самоуправления для регионов, должно хватить терпения, чтобы найти золотую середину.
4. Либерал-швондеры
Ушедшая было традиция выдавать программы и манифесты, похоже, вновь вернулась. Недавно в этом жанре выступили известный режиссёр Константин Богомолов и лидер партии «Яблоко» Григорий Явлинский. Публикации всколыхнули интерес, но полемику вызвало отнюдь не их содержание, а авторы и их мотивы.
Во-первых, нельзя не отметить несвоевременность выступлений – дескать, не стоит критиковать Навального, когда он сидит в тюрьме. Что сразу привело к отказу некоторых аналитиков обсуждать суть текстов. Хотя непонятно, кто кроме самих авторов вправе решать вопрос, можно им выступать в данный момент или нет. Кроме того, и Богомолова, и Явлинского дружно обвинили в корысти. Последний, мол, добывает преференции для своей партии – впереди выборы в Думу и нужна поддержка. Пытается заполучить от власти деньги и сидящий на бюджете Богомолов. Причём утверждается это не в виде предположения или догадки, а как само собой разумеющееся, очевидное и стопроцентно доказанное.
Впрочем, это ещё не вишенка на торте. Либеральные – и, стало быть, толерантные по определению – полемисты упрекают не только за несвоевременные мысли, но и за невысказанные! Так, актрису Ренату Литвинову упрекнули за то, что в такую минуту она в телеинтервью выкручивала запястья и говорила о собственном фильме, тогда как ей, надо полагать, следовало выкручивать запястья омоновцев и кричать о преступном режиме. Вообще впору вывешивать плакат времён гражданской войны со строгим указующим перстом. Только вместо фразы «Ты записался добровольцем?» надо поставить «Ты вписался за Лёху?».
А ведь как красиво всё начиналось. Кто только не цитировал фразу: я не разделяю его убеждений, но готов умереть за то, чтобы он мог их высказать. Как поносили коммунистов за переход на личности и поношение оппонентов. И вот всё вернулось на круги своя. Только к коммуно-швондерам добавились либерал-швондеры. Хочется напомнить им профессора Преображенского, который на требование объяснить, почему он не хочет помогать детям Германии, ответил коротко и просто: «Не хочу». Ведь и правда, человек вправе сам решать, что и когда ему писать и говорить. Иначе в споре будет рождаться не истина, а очередной спор о своевременности и мотивах высказываний. А вместо постоянно обещаемой нам прекрасной России будущего мы будем иметь только прекрасную Россию прошлого. То ли с хрустом французской булки, то ли с пионерлагерем «Артек». Что тоже, впрочем, дело вкуса, о правильности которого мы так же яростно и постоянно спорим.
5. Постправда? Постфейк!
Президент Трамп реализовал тайную мечту любого политика и открыто обвинил ведущие американские СМИ в производстве фейков. Безумству храбрых! Но чья бы корова мычала.
Две авторитетные организации провели исследование «на честность» израильских политиков. Оказалось, что 70% их заявлений в СМИ действительности не соответствовали. При этом 75% заявлений представителей правящей коалиции оказались «полностью ошибочными». 11% – частично. И только 14% – абсолютно верными. У оппозиции последний показатель – 21%. Критиковать проще. Но тоже без вранья никак. Его, конечно, можно обозначать и словами «полностью ошибочное». Если бы не так выгоден был умысел. Согласно тому же исследованию опровержение ошибочного заявления достигает меньше половины аудитории фейка. Народ русский заметил эту закономерность гораздо раньше: ври, ври, что-нибудь да останется.
Такова ситуация в демократичном и совсем прозрачном из-за размеров Израиле. Что происходит в более мощных и хуже исследованных политических машинах, можно только гадать. Добавим сюда случаи совместной «дойки» фейков журналистами и политиками. Первым нужен рост аудитории, вторым – её отвлечение от реальных проблем.
Но если бы речь шла только о политике. Десятилетиями людей травили комбижирами, убеждая во вреде сливочного масла. Сегодня на нас обрушивают ворох диет. Не ешь мяса! Только мясо и никаких углеводов! Только смузи из зелени и морковка как лакомство! Раньше от этого разнообразия спасало ограниченное число профессио-нальных производителей информации. Сегодня рынок заполонили дилетанты. Они и формируют его, имея иногда больше потребителей, чем традиционные источники. Фейк всегда аппетитнее, ибо не ограничивает фантазию и набор «усилителей вкуса».