Страница 17 из 18
В серию «Забавы Венеры» входят как популярные, так и художественные тексты. Новинка 2000 г. – переведенная с французского работа Жоржа Валенсена «Кошерный секс: Евреи и секс», рассказывающая об особенностях сексуального поведения евреев, их отношении к половым извращениям, о влиянии обрезания на половую жизнь, об антисемитизме в любви и его противоположности – просемитизме, каковой разовьется благодаря [якобы, – прим. автора] исключительным сексуальным качествам евреев и евреек. /906/
Перейдем к современным учебникам и пособиям.
Первый русский компендиум по данной теме собрал журналист Владимир Шахиджанян. «1001 вопрос про ЭТО» (новое издание – М.: ВАГРИУС, 1999) – книга для молодежи, без картинок, зато в ней много действительно смешных анекдотов и писем читателей. Полный текст можно найти в Интернете. /906/
Врач-психиатр, кандидат медицинских наук Диля Еникеева – одиозный автор, наверное, пары десятков книг по сексологии. Ее большая «Энциклопедия сексуальных тайн мужчины и женщины» (М.: Центрполиграф, 2000, серия «Большая народная энциклопедия») – крайне любопытное издание. Это не словарь, а собрание очерков, объединенных в разделы «Мальчики и девочки», «Сокровенное из жизни мужчины», «Сокровенное из жизни женщины», «Постельные тайны», «О любви хорошей и разной», «Китайская грамота», «Секс с изюминкой». Помимо компилятивного материала, здесь приводится много примеров из клинического опыта автора, и получается живая картина сексуальных обычаев сегодняшних россиян. Текст пестрит афоризмами типа такого: «Скромность украшает… другую женщину».
«В лабиринтах сексуального многообразия» В.В. Нагаева (М.: Астрель, АСТ, 200, серия «Все о сексе») – 500-страничная энциклопедия нестандартного поведения. Как уверяет аннотация, тот, кто изучит ее должным образом, сможет «избавиться от предрассудков и ложных стереотипов». /906/
Есть «Занимательная сексология: Странности и тайны секса» Е.А. Тарасова и Н.И. Олейникова (М.: Инфра-М, 1999) – компиляция с тестами, шутками, советами народной медицины, гороскопами и необременительной экзотикой (например, глава про клизмофилию). /906/
У Эдгара По есть рассказ про психиатрическую лечебницу, в которой пациенты совершили переворот и занялись лечением врачей. Наверное, иногда бывает любопытно почитать, как невменяемый психопат пишет книги по психологии, – замечает Николай Гладких. – Виктор Викторович Юрчук прогремел с сочинением «Мужчине о женщине: Жизнь, общение мужчины с женщиной или искусство не оставаться в дураках» (1997), а теперь появились «Современная психология общения женщины с мужчиной и 500 способов обольстить, привязать и удержать богатого мужчину» (обе – Минск: Современное слово, 2000, серия «Практическая психология»). /906/
Совсем другое дело – привлекательно оформленная серия «Только для девочек» (М.: Астрель, Олимп, АСТ, 2000). Она предлагает школьницам вовсе не агрессивные пособия «Все о мальчиках» Габи Ринг, «Секс и мальчики» Дженни Аредиа и поучительное «Искусство поцелуя для девушек» / Сост. М.Н. Волгина – как научиться целоваться, как преодолеть страх перед поцелуем, о технике поцелуя и, наконец, о самых модных поцелуях. /906/
В 70-х, 80-х годах в нашей стране, на фоне общего дефицита просветительской литературы сексологического характера, труды И.С. Кона – «Введение в сексологию», А.М. Свядоща – «Женская сексопатология», Г.С. Васильчикова – «Частная сексопатология. Руководство для врачей» и т.д., – как пишут Е. Богодухова и О. Борецкий /234/, – только по одним их названиям «разметались» с прилавков с тайной мыслью о том, что это порнография.
Затем стал отмечаться крен в противоположную сторону, когда некоторые ученые либо издатели с тем, чтобы получить хоть какую-то возможность опубликовать работы, стали предлагать их обществу под броскими, но бессмысленными, не отражающими истинного содержания названиями. Так, монография Е.А. Кащенко, посвященная достаточно серьезной проблеме – истории и становлению сексологии, анатомическим, физиологическим, культурным аспектам сексуальности, сексуальной жизни в среде военнослужащих, была издана в дешевой бумажной обложке с ярмарочно броским рисунком и названием – «Долгая жизнь в сексе».
Научно-аналитические работы Ж. Лели – «Садо-мазохизм Сада», Жиля Делеза – «Представление Захер-Мазоха (холодное и жестокое)», А.М. Свядоща – «Сексуальные отклонения», Ф. Бэкона – «О пороках» были «упакованы» в книгу с интригующим названием «Тайна порока» и пошлым рисунком на обложке.
При этом необходимо отметить, – пишут те же авторы /234/, – что отдельные группы объектов сексуально-психологической направленности (видео-, печатная продукция), по совокупности признаков, классифицируемых экспертами как «мягкое порно», «объекты эротического содержания с отдельными элементами порнографии», могут служить не только просветительским целям, но также психокоррекции сексуально-половой сферы.
Подобные объекты, носящие сексуально-психологический характер, допустимы, в том числе по медицинским показателям, для следующих отдельных категорий лиц:
а) для лиц с сексуальными расстройствами – с целью сексуальной психокоррекции их половых функций и, соответственно, гармонии в интимной, в том числе семейной жизни;
б) для лиц с отдельными физическими недостатками либо функциональными или умственными расстройствами, наличие которых затрудняет либо делает невозможным реализацию их половых контактов с физически полноценными партнерами – с целью поиска сексуальных отношений с иными людьми;
в) для лиц с определенными сексуальными отклонениями (гомосексуализм, лесбиянство, салиромания, геронтофилия и пр.) – для целей их сексуальной психокоррекции и поиска партнеров по принципу добровольности.
Американский сексолог Гэри Ф. Келли прямо об этом пишет /258/: «Существуют видеофильмы, специально созданные сексологами для повышения сексуальной грамотности супружеских пар. Эти видеофильмы откровенно и наглядно демонстрируют, как можно улучшить сексуальные отношения и как следует бороться с определенными сексуальными расстройствами. Понятно, что существует некоторая разница между сексуальным возбуждением, вызываемым порнографией, и ощущениями от просмотра дидактических видеофильмов. […]
Программное обеспечение, записанное на CD-ROM, может оказать помощь в понимании и улучшении сексуальных отношений, а также подсказать способы лечения сексуальных расстройств и решения других сексуальных проблем. Эти программы получили высокую оценку пользователей по сравнению с другими видами помощи при решении сексуальных проблем, потому что они относительно недороги, легкодоступны и очень конфиденциальны».
О полезности так называемой «жесткой эротики» говорит сексолог, к.м.н., доцент кафедры сексологии СПб МАПО, Екимов Михаил Васильевич (выдержка из заключений комплексной экспертизы Комиссии по экспертной оценке продукции эротического характера администрации Санкт-Петербурга от 10.01.2001): «Проводя экспертную оценку с позитивных позиций, можно отметить, что информация фильма может иметь положительный эффект для некоторых лиц. Она может повысить сексуальную коммуникацию пары, снизить уровень невротических запретов и тормозящих сексуальность комплексов, расширить представления о технике секса, уменьшить скуку и монотонность стабильной сексуальной жизни и укрепить семью, т.е. сделать интимную жизнь некоторых людей более полноценной и взаимноудовлетворяющей. Просмотр фильма психически зрелой личностью не вызовет негативных последствий. Однако представленные материалы могут оказать неблагоприятное сексогенное воздействие на психологически незрелую личность несовершеннолетних. Подобный эффект не исключен и у некоторых психически проблемных взрослых лиц. Негативные эмоции и личностный дискомфорт указанные материалы могут вызвать и у сексуально проблемных лиц, которые негативно относятся к сексу, имеют сексуальные запреты и не воспринимают секс как естественное проявление жизни взрослого человека. В целом содержание фильма соответствует характерной для нашей социо-культурной среды (крупный мегаполис – СПб) сексуальной практике. Сексуальные действия фильма не противоречат сексуальным установкам большей части нашего (СПб) общества. Например, подобная сексуальная информация (явно аналогичная по смыслу, но показанная в несколько завуалированном виде), постоянно присутствует в современной массовой культуре, вплоть до телевидения. Т.е., по критериям реальной практики нашего общества, сексуальная информация фильма воспринимается как социально-культурная норма».