Страница 32 из 37
Вероятности в форме надежд и ожиданий зачастую губительны, они подгоняют под себя обстоятельства, но в итоге обстоятельства берут верх, поскольку всегда идут вразрез с эндогенной прихотью, которая не учитывает их, а учитывает их только эндогенная прихоть наделённая определённым объёмом коры головного мозга и ориентированная именно на обстоятельства в силу сформированных эволюционно механизмов выживания, нежели социализация и отношения приводящие ни к инструментативному выживанию, а к притязаниям за наиболее доступные источники обеспечения, включая первичные формы земледелия, собирательство и варварство всех типов, в том числе технологическое.
Мало завладеть мозгами, что будет прямолинейным их сжиранием и сдаиванием без понимания причин того. Не выручит также и интеграция технологий с органикой, поскольку чтоб это приносило плоды, понимание вещей должно продуцироваться самой органикой, без чего никакие супер компьютеры не принесут ни одного результата, мы далеки от технологий разумного формата также, как далеки от адаптированности к Солнечной Системе, хотя бактериальные компьютеры вещь перспективная. Нужно создавать условия появления выдающихся людей и полноценного применения их навыков, иначе настанет ситуация, когда в мире не будет ни одного Эйнштейна и Менделеева, по той же причине, по которой в большинстве регионах планеты их никогда не было и не будет. Нельзя в вопросах организации опираться на прихоть уповая на то, что всё вновь как-то образумится без организации и содействия. Думаю, если составить статистику, то станет очевидным, что большинство выдающихся людей были выходцами из провинций или не были зажаты плотной социальной средой/отношениями, то есть они имели свободное социальное и физическое пространство для воплощения задумок и их было значительно больше в эпоху, когда не было современного преобладания социального синхронизма по образу мегаполисовской жизни, где выдающиеся люди почему-то вообще не появляются. Почему? Это же ведь очевидно. Учитывая то, что провинции вообще исчезают с карты земли и социальная среда становится глобальной, но ограничивающей и тесной, то немудрено понять, куда стремится инерция этого синхронизма.
Пока дискуссии о каком бы то ни было положении вещей не смещены в сферу науки и материальной достоверности, они являются демагогией.
Наиболее существенные задумки должны проходить в передовую среду технологий и науки, иначе развития не будет.
Онкология так или иначе является следствием нарушения устойчивой диплоидности, причины чего бывают весьма разнообразны. Для генетики имеет наибольшее значение изучение гаплоидности гамет и переходных стадий из гаплоидности в диплоидность, поскольку форма этого процесса предопределяет форму жизни, а значит возможность манипуляций этим процессом в продуктивной форме открывает возможность воздействовать на форму жизни и даже возобновлять её метаболически, например когда гаметы научат принимать участие в возобновлении всех тканей в организме замещая устаревающие и отмирающие. Думаю в этом контексте заходит речь о другой форме жизни, но появление которой полностью зависит от нас.
Будущее, это ожидание, но когда ожидание претворяется в деяние, будущее наступает. Проблемы образуются, когда ожидания слишком конформны и скудны для реалий, либо когда слишком опережают конформные ожидания социальной среды показывая её несостоятельность по конкретным элементам отношений.
Люди, которые вредят несправедливо, делают себя людьми, которым вредят справедливо.
Влияние любых алкалоидов на общество усиливает значение несистемности и деструкции, что преподносит рычаги влияния на подобное общество, поскольку смещает потребности в область разврата, прихоти и понижает трудоспособность, как умственно, так и физически. Привыкающий к алкалоидам организм привыкает к экзогенной химической стимуляции и упоению, что низводит эндогенные механизмы норм жизнедеятельности, а в состоянии эйфории человек не озадачен насущностью жизни. Это выражается и в отношении эндогенных наркотиков вызывающих привыкание к замкнутым циклам поведения, но по крайней мере эндогенные стимулы не образуют физиологическое вырождение и не являются необратимыми, а цикл жизни так или иначе имеет место быть, важна именно положительная форма стимуляции не приводящая к ущербу и снижению качества жизни, в том числе экзогенная.
Люди вершащие всевышнюю волю и необузданную прихоть под предлогом инстинкта составляют основную социальную угрозу для общества. Субъективная переадресация не блокирует инстинкт, а порой лишь направляет его в русло отдельных маркёров, которые могут воссоздаваться намеренно и где угодно, ибо преступление чужими руками, ещё и без доказательств причастия, является предметом вожделения для огромной массы социальных подхалимов, которые таким образом тоже переадресовывают свой неосмысленный и необузданный инстинкт в русло безнаказанных и сложнодоказуемых преступлений.
Проблема любой семантики, это интерпретации и формулировки, которые не подвергаются критике и критериям на проверку точности (признак антагонизма и доминационного преобладания в поведении). Здесь стоит уточнить, что не нужно путать множественность критериев и мнение большинства согласованное узким толкованием аргументации в качестве простейшего исхода для конформных голов. В этом проблема любой власти, она всегда пренебрежительна к множеству критериев и ориентируется на социальную количественность, поскольку в её среде по большей части действует только принцип узурпации, который не приемлет какие бы то ни было критерии вообще, что есть тотальный инертный биологизм.
Ирод воплощал апогей узурпации власти, он уничтожал потенциальных претендентов на его место в младенческом возрасте. Так и сегодня, некоторые не брезгуют загонять целые народы и отдельных людей в нищету и социальные тупики, только бы пресыщать свою бездарную сущность, доколе она не сгинет, ведь преимущество посредством ущерба не обходит ни одной проблематики устройства жизни.
Когда история плохо усваивается или её усвоение не имеет преобладания, то это приводит к повторению её ошибок в определённой степени.
Теория исключающая практику равна нулю. Практика исключающая теорию несистемна, безосновательна и непрактична.
Прежде чем думать, что вы куда-то идёте или ведёте кого-то, присмотритесь туда, за чем следуете.
Чем тесней и интенсивней интеграция нервных систем, тем более выражено взаимоисключение и апатия, это приводит к губительной и бездушной синхронизации. Чем однотипней общество, тем оно более изувечено.
Все проблемы людей из-за зависти прошлому. По сути желание, голод пожирающий воспоминания.
Любая спутанность исключает решение задач логистически и даже возможность видеть вызовы времени в полноценной картине, поскольку спутанность препятствует распознанию того, что представляет из себя задачу, что исключает решение задач и кому это выгодно. Спутанность и хаос сродни узурпаторам и подлецам не обладающим другими способностями, кроме паразитизма, им нужен хаос, им нужны заблуждения, чтоб властвовать, их стихия это разрушение, агрессия и конформизм, иначе любая структуризация порядка выявляет их и ставит на подобающее им место. Либо это заканчивается оптимизацией до состояния молекул и фотонов, поскольку семантические узурпаторы выступают градацией имеющей траекторию данной оптимизации сокращающей органический потенциал творчества вплоть до необратимой неорганической стадии.