Страница 25 из 37
Если вы не делаете вред, но допускаете его, значит вы его инициируете, поскольку допущение может быть только относительно влияния, возможности и ответственности, что в случае допущения ущерба подводит ситуацию к отпущению и избавлению от таковых.
Приносящий вредные ограничения антагонизм в поведении и решениях должен быть не только неэтичным, он должен входить в список правовых нарушений и должен компенсироваться эквивалентно приносимому им ущербу в полном объёме.
Недопущение каждой формы ущерба, это тот простой принцип, который лежит в юридических основах во всём мире и принят во всём мире в качестве исходного базиса отношений. Почему это так сложно усваивается?
Слишком много обжёгся на женственном,
Хватит, а то можно сдохнуть совсем,
Красивое манит даже если отравлено,
Любовь, это жажда погибельного,
Но аромат её губ талых,
Всё тащит за собой вслепую тайну постигнуть,
Эндогенная наркомания, метаболическая,
Предтеча блаженных познаний,
Развёртывающихся спазматически,
Конвульсивное покаяние,
Непокорность игривая,
Взять за гриву и оседлать резвую, дикую,
Чтоб ветра рассекать,
Как рассекают потуги плоть бытия.
Белый карлик мал, но крайне весок,
Плотные амплитуды испускают чистый свет,
Дневная лампа во тьме и никто его не ведает,
Но все разобщаются гравитационным возмущением,
Подковы коней каретных искрят,
Пистоли секунданты проверяют,
Золотыми пулями не промахиваются,
Душа не окисляется, её в эндокринологических функциях нету,
Она противоположна камню, но также незыблема,
Поскольку витает в умах человеческих.
Звероящеры знают, что в историю невозможно войти, в неё можно только встрять,
Неоспорительно зарекомендованные методы, что называется,
Мало кто даёт себе отчёт в том, что случается,
Но все норовят отдавать, чтоб только больше прибирать всё криво лежащее,
Получается перманентная смута, или того хлеще, блуд непробудный.
Откуда в сей флуктуативной вьюге взяться чудесам?
Остаётся лета ждать, пока стекут снега к океанам и надуются паруса ветрами рьяными,
Космические лучи нас разгоняют, пока не сгорим к чертям,
Ну, а пустота везде несущая этот разгон в себе растворяет,
Даёт пространство для манёвров, доколе духу хватит.
Самоустранение по чьей-то воле,
Это уж погодите, слишком расторопно и прихотливо,
Все люди любители возомнивать,
Всем чудится вышина обителя,
Но никто бога не включает,
Капризы, капризы, панорама впечатлительная,
Сосок на всех не хватит,
А выстругали лишь одного буратино,
Всем по кровати, по одеялу, по милости,
И цикла жизненного ровно столько, чтоб спятить,
Чтоб голоса стенаний прощальных слышались на каждом закате.
Как же не хочется расставаться с этим днём, но уже ночь,
Солнце взойти должно, оно сейчас где-то на стороне той,
Мы временно изгнаны, повёрнуты лицом к вселенной,
Чтобы кто-то из нас понял, зачем, для чего и каков сей удел,
Покуда взором окинут хоровод вскруженный неведомостью,
Отчего же порука терзает укором, заставляет существо обретать форму,
Но жизнь непокорна и отдаётся только с кровью, терзая попутчиков порой,
Тикает, тикает инертная мера секунд,
Но времени нет, что на циферблате нарисовано,
Ожидание слишком томно для вольности реактивного градиента,
Стремится росток древесный к верху и он не знает ничего.
Благовидным виднее откуда хлещет дерьмо,
Ни пропасть, ни равнина не сгладит безудержный тон,
Величавым виднее, что есть результативность,
Не сочтите за низость швырять драгоценные камни в лицо,
Хлюпает и задыхается блаженствующая вдохновительница,
Её неудержимая воля, уровень личного каприза позорный,
Я нарисую как-нибудь на том самом заборе, которым ограждён,
То, что за ним должно быть, дабы было после,
Иначе попахивает падшей низостью, омерзительностью,
Когда в необъятном миге слащавая скупость предстаёт.
Короткая память хуже ругани матерной и брызг слюней в разговоре,
Она словно круглый мир рубит в клочья неровные,
А потом провозглашает, что он имеет квадратную форму,
Это отъявленное интриганство, поймать свою суть в чужом слоге,
О том даже не подозревая, по кую участь это сумасбродное убранство,
"Управляемый хаос ритма рваного", так нынче именуют сего.
Адский вой под ногами, эхо его резонирует в небесах,
Толи зовёт, толи подгоняет, нервозность спутанную не разобрать,
Любезные взгляды проплывают за кадром,
Некоторые лепетом губ улавливаю,
Над головой бездна распростёрта бурлящая,
Но в ней не утонешь, остаётся плыть в воздушных массах,
Знакомая сорока что-то стрекочет картаво,
Она выше бывала, видимо умиление настигло её,
От того, что зрит возжелав, за небом летать выше краёв.
Инициация, это не ритуал из ряда воображаемых эндокринных мотивов, это акт всевольности бытия в кульминационных переломах событий.
Любители цитат и поговорочного восприятия мыслят в рамках примет узкого словарного запаса, иначе имели бы представления за пределами словосочетаний.
Проблема интеллекта в том, что избирательность критериев и их детализация обнажают повсеместную нелепость.
Люди должны посрамлять прежде всего себя, иначе они вечно посрамляют кого-то, но только не себя, это приводит к тому, что среди дерьма не видно просветов.
Восток тем хорош, что там женщины либо верные, либо отсутствующие, а за основу морали принята мудрость, то есть разум.
Расположение завоёвывается признанием заблуждений, иначе имеет место быть деструкция и вредительство в качестве утверждения заблуждений. Иначе расположение завоёвывать нет потребности и заблуждений нет, поскольку их удержание обуславливается только антагонизмом.
Все проблемы человечества от мнимого отождествления людей с вещами, которые не предопределяют ни благополучие, ни благоразумие, ни результативность, но являются источником привилегий или обеспечения, отчего люди начинают мнить себя разумными и успешными только от одного названия или разговоров о причастности к отдельным событиям или обществу. Зрелость исчисляется ни возрастом и ни социальным статусом, а ментальной самостоятельностью в формировании успеха целесообразным способом.
Состоятельность человека исчисляется результатами его деятельности. Признаки патологии общества исчисляются пресечением деятельности состоявшихся людей несостоятельными, либо пресечением формирования состоятельности несостоятельностью тем формирующей ситуативные имитации состоятельности за счёт посягательской наживы. Процветание общества зависит от того, насколько состоятельные люди и люди способные состояться зависят в своих способностях от несостоятельных и неспособных состояться.
Культура пресекающая и отрицающая опыт является ущербной, несостоятельной и провальной.
Неприкосновенная табуированная низость сугубо из уделяемого внимания сублимируется в высшую ценность. Каждая активность является формой физического сопротивления, которое закономерно имеет или получает эквивалентный потенциал сопротивления в другой форме.