Страница 9 из 39
За словом есть знание. Перед словом нет ничего, только осязаемое. Значит знания неосязаемы. Мы их получаем уже по запросу, по необходимости, как Нам кажется. Ибо так считается, что без знаний жизнь не интересна и пуста. Может быть и так. Но что есть знания, если не имеют шанса предстать перед нами. Так чем Мы оперируем и к чему стремимся, если не к покою откуда Никто не ушёл. Покоя как такового нет, ибо всё движется и изменяется без времени и пространства. Абсолют, а обращаться следует только к Нему не имеет ни начала ни конца. Его внутреннее содержание определяется нашим к Нему отношением перед порогом вечного. Он смотрит на Нас не имея о Нас знания, ибо вечное не познаваемо. Оно абсолютно по внутреннему содержанию своего «Я», как и «Ты», «Мы», «Он» един, ибо едино внутреннее содержание в Абсолюте.
Всё это было понято Им в единое мгновение, потому как Он сидел неподвижно перед единым Абсолютным взором и принадлежал Ему. Ощущение пристального понимающего взгляда на себе Он ощущал постоянно. То ли Он сам смотрел на себя, то ли это было общение с запредельным. Разум говорит, что, объясняя всё Человек, как существо сотворённое, только закрывает от себя истину. Дал Творец имена всему, но свободны ли от всего безымянные. Существование как прямого, так и образного подтверждает самое любимое Человеком – надежду. Не знание, а сознание определено для Человека. Был рождён не Человек, а люди, и сидя на горе ничто не смотрит на горы, только Человек, рождённый среди людей.
Важно быть свободным, потому что есть свобода, Она была рождена, Она дочь бескорыстия и ума. Человек знает свою истину и не должен сомневаться в Ней. Она Ему дана изначально. Глас Творца – это воля, заставляющая Человека подчиняться. Он считает это за благо. Власть над собой Он ценит выше всего, но тесно Ему даже во Вселенной. Тесно во всём что ни есть, потому как ум неподвижен, Он мёртв. Но он и вечен, Он созерцает своё творение, и Он печалится о Нём. Потому как оно не совершенно. Ум изучает иллюзию знания. В гармонии рождено всё и вечно пребывает в Ней. Стремись к постижению. Мудрое слово Тебя излечит, а надежда твою участь. От Создателя твоё начало и Создатель твой конец.
Надежда единственная радость на Земле. Но бытие не познаваемо, Миры не постигаемы. Но не отрицание, а искусство, через искусство лежит путь к не бытию, где нет страданий. Не посвящение, а бескорыстная любовь к прекрасному. Так создаётся мир подобия и образа. Что позволяет подчиняться прекрасному и гармоничному. Не видимое, а интуитивно угадываемое. Воля помогает собрать воедино разбросанные части целого, соединив Мир бытия и не бытия. Имя Ему – Мир и вечное уготовано вам место в адовом раю согласия и дружбы.
Пройдя три стадии посвящения в Творцы люди станут именоваться свободными – люди Рая. Творца не часть Создателя, а имя Его, одно из Его двух начал. Ты понимаешь, как к тебе приходило Твоё второе Я у моря. Вы молча смотрели: Ты на море, Она на тебя. Не обманет тебя истинное ожидание чуда, ибо есть чудо уже в самом себе. Не ищи Его на небе и на земле не ищи. Не существуют Они одновременно в одно время. Потому Человек и одинок, ожидая своей истинной сущности. И будет ожидать вечно, ибо Его воля раба не способна нести истинные начала в себе. Поднявшись над горами к небу, как шатёр над Ним был Он сине-голубой и белый, и с внутренним свечением. Лети куда хочешь Человек. Твоё спасение из мира хаоса в неведение о нём. Он свободен от иллюзий, и Ты есть всё в этом и том мире. Ты рождён, Ты Творец на ком великое счастье любви и целомудрия во Вселенной. У тебя нет обязанностей, у Тебя нет забот. Ты можешь уйти из жизни куда захочешь. Ты можешь уйти или лежать, но ты и время – едины. Ты всецело подчинён Ему. Твоя жизнь вечна, но твоя жизнь и бытие не являются чем-то законченным. Ты лишь тот, кто есть, и никто более того. Пари высоко, как можно выше и будь всегда спокойным Ты и всё твоё. Не ищи заслуг у себя, нет их у тебя и не будет. Не сведущ Ты в пороке и истине. Потому честен и прозрачен Человек, бесхитростны Его намерения.
Он парил над горами в Светлом сиянии и был в это время старцем с белой бородой, очень длинной и неподвижным взором охватывал всё умопостигаемое. Что можно сказать о том, что неведомо. Великая воля охватило всё Его существование. Не существовало отныне Я и не Я, только всеобщая управляющая воля мудрого Абсолюта подхватила Его. Именем Твоим нарекли Мы Тебя. К Творцу не так просто попасть. Самому туда прийти невозможно. Только вечные доступны к бессмертным. Имя Твоё истинно. Пророк имя Твоё и имя твоё нарекли для Тебя Творцами, от Них взято. От Создателя имя Твоё – истинный смысл. Золотое сердце Твоё именем данного тебе. И смысл существования дан только тебе от пророка.
Пришёл истинный смысл к людям и спрашивает: к чему Они стремятся? К Тебе! Отвечают Ему люди. Но Я вот Сам к Вам пришёл, что же Вы от Меня хотите? Прозрения хотим от тебя, чтобы не были Мы слепы, а поступали с высшими побуждениями и стремились к наилучшему! Можешь ли Ты Нам дать всё это. Будь по-Вашему, отвечал им истинный смысл. И открыл Он глаза людям. И горе восстановилось в душах людей, ибо увидели Они содеянное ими, и что отвечать Им придётся за всю их несправедливость. Зачем Ты на Нас столько несчастий ниспослал, закричали Они. Это не Я, это Вы сами сотворили, а Я лишь приоткрыл незащищённые Ваши души и Вы ужаснулись. А ведь мир прост для всех: лишь не бери не своё. Услышав это люди взмолились, чтобы Он всё вернул на прежнее место. Так и ведётся, что нет у Человека возможности самому принять решение, потому как сам Он от этого отказался. А переложил свою ответственность за содеянное на время. Отсюда и пошло, что Хронос лечит. Но всему своё время!
Что даёт творчество Человеку. Оно соприкасается с Творцом непосредственно, это гонец и вестник Творца. Только честный мыслит создать прекрасное. Потому как Он Его черпает из вечно-прекрасной Природы. В этом смысл содеянного. Какова Природа Человека, таково и содеянное. Он закрыл глаза и погрузился в мрак безликого. Кто и что Он, но внутри никто не отвечал Ему. Но ждать Ему велено, и Он ждал, не обращая внимания ни на что, в глубине молчания, подчиняясь внутреннему ритму и воле. Внешнее заставляло Его внутреннее вибрировать вместе.
Он опять мысленно вернулся к Замку, и глубоко погрузившись в покой Он смотрел на мир не называя Его. К чему обращаются Великие мудрецы, о ком Они разговаривают не открывая рта. Кто слышит Их, для кого Они созерцают Великую мудрость, ощущая при этом Великую радость. Необходимость в этом Он ощущал мгновенно. И ещё вдруг у Него появилась потребность никогда не расставаться с Великой мудростью. Что необходимо делать для этого, и что Я должен сделать? Я должен быть этой Мудростью! Перед Ним двигался белый, Светящийся внутренним Светом, столб с неба до земли. Он увидел в этом свечении глубокого старика в белой одежде, белыми длинными волосами и бородой. А может это только иллюзия, что это свечение обрело форму Человека. Старик сказал спокойным голосом внутри самого Него: «Ты занят очень важным делом, Великая мудрость есть вершина человеческого бытия. Ты переступил черту, отделяющую Человека в кругу». Было спокойное море, звёзды, тёмно-синее небо и Он, созерцающий Великую Мудрость. Это есть истина бытия, в этом свершения наших усилий. Я шёл туда и Я – здесь!
Он позвал Его за собой и когда Ты пришёл всё что происходило имело место в истории. Есть ли Человек отдельно от общества. Человек и есть общество. Что есть общество – это не Человек, это объединение и выполнение цели. Для того чтобы творить необходимо объединение. Для Кого – Кто – Когда?! Конечной цели нет, есть цель для достижения понимания конечной цели, которой нет, но которую создашь для достижения. Разве так уж важно, что Ты делаешь. Это не познание. Потому как Ты всегда творишь завтра, а завтра – это вечность. Зачем такое стремление к вечности, что Ты там делать будешь. А если там страдания, или там много народа, а может там вовсе не ждут тебя. Миг Творца – это вечность для людей. Если есть Творец зачем тогда нужны люди. Но то, что есть люди, это видно, а то что есть Творец не известно. Похоже, что Мы сами создали Его. Своим желанием иметь Его для достижения. Это цель человечества. Что вкладываем Мы в образ Творца. Спасение от страданий и несчастий. Но Мы сами же и создали уже все несчастья, так неужели вечность это как чужая страна – страна Творцов, охраняемая для избранных и способных.