Путеводитель ведьмы

Как я упомянула в начале главы, ведьмы черпают свои убеждения из всего, что видится им подлинным путем к Свету. Конечно, есть те, кто придерживаются принципов Джеральда Гарднера или Алекса Сандерса с твердолобой убежденностью, – всегда есть люди, которые строго следуют правилам.

Есть и те, кто считает нас просто сумасшедшими, к примеру атеисты.

Колдовство часто путают с простыми суевериями.

Да, пересечения есть, оно они скорее связаны с пониманием символизма, чем с тем, что мы считаем, будто кто-то умрет, потому что операцию, призванную спасти жизнь, назначили на тринадцатое число месяца, а на пути к больнице нам встретилась одна-единственная сорока. Большая часть ведьм скорее искусна в знамениях, нежели суеверна.

Суеверия различаются в зависимости от страны, и потому в наши дни глобальной осведомленности сложно принимать их всерьез. Китайцы и японцы, к примеру, относятся по-особому к числу четыре. Слово, обозначающее его, ши, звучит очень похоже на кантонское, мандаринское и японское слово «смерть». Во многих азиатских больницах не обозначается четвертый этаж, а недавние исследования показали, что граждане Китая и Японии на 7 % чаще умирают от сердечных заболеваний (к примеру, от внезапно сердечного удара) в четвертый день месяца, чем в любой другой. Такова сила предрассудков и психологической связи. Однако в наших широтах четыре – число стабильности, которое обозначает непоколебимое материальное основание, к примеру как в выражении «стоять на четырех ногах». Менее вероятно, что мы умрем в этот день.

С этой точки зрения можно было бы утверждать, подобно последователям традиции западного мистицизма, что системы верований из других культур неприменимы к нашему окружению. В современных реалиях это означало бы, что фэншуй, к примеру, совершенно несовместим с западным образом жизни и тонкой атмосферой – с этим фактом лично я согласна. Однако я знакома с некоторыми людьми, которые утверждают, что практика фэншуй оказала значительное положительное влияние на их британские и американские дома. Сама я использую огромное множество индуистских и буддийских техник, насчет которых можно было бы высказаться на тех же основаниях (как это делали Дион Форчун, У. Э. Батлер и другие в ответ на восточный эзотеризм теософов).

Несомненно, мало кто согласится, что в тринадцатый день месяца повышается вероятность умереть, но так случается. Здесь, в Англии, тринадцатого числа происходит больше автомобильных аварий, чем в любой другой день месяца. Люди естественным образом чувствуют себя не в своей тарелке в этот день (за исключением моей матери, которая по непонятным причинам сочла тринадцать своим счастливым числом!). Нельзя игнорировать тот факт, что убеждения имеют мощный эффект. Частично так происходит из-за воздействия группового ума, а частично – из-за истощения личной уверенности, когда что-то считается неблагоприятным. Отсюда следует, что все решает вера.

Любую систему можно применять эффективно, если практик полностью уверен в ней. Я не христианка, но встречалась со многими христианами, излучавшими безмятежность и сострадание. Они оказывали мощное положительное воздействие на жизни других людей. Я не придерживаюсь ислама, но видела, что власть этой религии вовсе не довлеет над его последователями. Моя подруга-агностик была очевидцем, как ее наставник по трансцендентальной медитации (буддист британского происхождения с симпатией к индуизму) физически левитировал, и никаких веревок привязано не было. Она признала, что наставник знал, как накопить психическую силу, хотя это был не ее путь, не тот путь, на который моя подруга могла полностью положиться.

Многие считают ведьм психами (конечно, они правы), как и оккультистов любого толка, неоязычников и убежденных христиан, мусульман, буддистов и последователей прочих религиозных групп. Все мы верим в незримые силы, и наших «доказательств» всегда недостаточно. Однако две вещи можно не подвергать сомнениям: вера и убежденность могут двигать горы, и, как бы сильно ни отличались наши принципы и убеждения, – а они настолько разные, насколько возможно, – все они достоверны, поскольку все влияют на жизнь в реальном времени и ведут нас к Свету.

Глава 2. Ведьма и мораль

Мораль в какой-то мере субъективна. Природа ведьмы частично заключается в том, чтобы не позволять другим влиять на ее собственные принципы: она всегда была и должна оставаться неортодоксальной. Однако она осознает причину, следствие (принцип, лежащий в основе магии) и многочисленные слои, из которых составлен космос. Потому сложно не замечать, что мудрее и лучше по целому ряду причин придерживаться морального правила «если это никому не вредит, делай что хочешь».

Викканское реде – не позднее откровение. В «Трудах и днях» Гесиода, датируемых примерно 700 году до н. э., заявляется: «Если посеешь дурное, дурное пожнешь в преизбытке, если поступать с людьми, как поступали с тобой, это будет воистину справедливым». Эта простая психологическая формула находит отражение в реде. Вопреки распространенному убеждению, ведьмы и маги применяют принцип здравого смысла ко всему, что делают. Сюда входит и стремление избегать «сеяния дурного».

Итак, ведьма живет в согласии со своим разумом и способна отличить порыв от рационального решения. В магической подготовке уделяется большое внимание опасностям астральных планов (Йесод в терминах Каббалы), что зачаровывают многих неофитов. Сюда входит внезапная, ослепляющая вера в особые личные силы (именно так появляется магическая мания величия) и выбор кажущихся приятными окольных путей, которые реальны лишь в нашем воображении. Искусство различения – одно из первых среди тех, которыми должна овладеть ведьма.

Когда ведьму одолевают гнев и черные мысли, как порой случается, она мудро выжидает. Ей очевидно: поддайся она ярости – магия будет испорчена «тиграми гнева» и со временем обрушит всю свору острозубых желтоглазых чудовищ на виновного. Потому она делает несколько глубоких вдохов, погружается в ванну с солью при свечах (добавив масло со сладким ароматом для успокоения чувств) и ждет утра, чтобы пересмотреть ситуацию. Может, лучше укрепить свое собственное положение, а не пытаться подорвать положение противника? Возможно, малая толика любящего внимания превратит врага в достойное человеческое существо: в конце концов, раздражительность и порочность – результаты страданий. Быть может, она решит, что лучше поколдовать и излить метафизический бальзам на беспокойные воды души противника или просто попросить Богиню о взаимопонимании и привнесении в ситуацию надежды. Боги, всегда милостивые, если искусно к ним обратиться, непременно обращают слух к каждому, кто верно служит им и готов совершать усилия для общего блага. Боги видят, как жажда власти одного человека нарушает равновесие общины. Большинство из них прошло подобный опыт и усвоило урок, что, к примеру, образно отражают греческие мифы.

Одно из первых правил ведьмы – не делать ничего, что ей самой не по вкусу.

Она понимает, что вовлекаться в недолжные мероприятия неверно как по отношению к себе, так и по отношению к человечеству. Она не позволяет себе поддаваться групповому уму и не подвержена давлению со стороны. Такие уроки достаются дорогой ценой: порой все мы оступаемся. В восемнадцать, к примеру, я позволила самопровозглашенному Верховному Жрецу уговорить себя на всякие безумства. В глубине души я знала, что он не в своем уме, но позволила инстинктам взять верх над очевидным фактом. Он был умен, его любили и уважали. А что было у восемнадцатилетней девчонки? Что ж, отвечу: дискриминация. Однако в данном конкретном случае она забыла об этом, и пришлось поплатиться кровью и слезами. Случилось посвящение, но едва ли процесс оказался радостным, каким мог бы быть.