Страница 4 из 6
СТОЛИЦА ПЕРЕЕХАЛА
После того как Римская империя развалилась на Западную и Восточную, в Западной Римской империи столичные функции некоторое время выполнял город Медиолан (ныне Милан)
В 395 году Феодосий скончался, напоследок разделив империю на Западную и Восточную и передав эти части сыновьям – соответственно Гонорию и Аркадию. Оба наследника талантами управленцев не блистали – и разделение громадной некогда державы послужило врагам сигналом: «Надо брать!» И в начале IV столетия на земли Западной Римской империи вторгается настоящее «варварское ассорти»: вандалы, остготы, бургунды… А в 410 году Аларих исполняет свою мечту и берет Рим, после чего на несколько дней отдает его на разграбление войскам. Правда, Западная империя как таковая тогда все же уцелела: Аларих решил отправиться в очередной поход, но вскоре умер. При этом все ближе и ближе к римским холмам подбираются «варварские королевства», которые начинают расти как грибы после дождя: королевство вестготов, вандалов, бургундов… Правда, «короли» того времени – по сути своей просто военные вожди, захватившие определенные территории и установившие на них свои законы. Но именно эти примитивные государственные образования становятся «бабушками и дедушками» будущих стран Европы.
РОДОСЛОВНАЯ ОДОАКРА
Кем по происхождению был Одоакр, положивший конец Западной Римской империи? Его называли и готом, и скиром, и даже гунном. Скиры – германский союз племен, родственный готам и в V веке уже почти ассимилированный более крупными германскими племенами
Рим громили еще несколько раз, пока, наконец, в 476 году Одоакр, предводитель отряда наемников-варваров на службе Рима, не сверг последнего императора Западной Римской империи Ромула Августула и не основал на территории рухнувшего государства свое собственное. Западная Римская империя перестала существовать, история античного мира завершилась – начиналось Средневековье.
Заглянем теперь в Византию – Восточную Римскую империю!
Глава III
Власть земная и небесная: раннее Средневековье
Не странно ли, что люди так часто воюют за религию и так редко живут по ее предписанию?
«Огромное влияние церкви» – это короткое словосочетание очень часто используют для характеристики средневекового общества. Как христианство пережило падение Римской империи, на территории которой родилось? Насколько серьезным было влияние религии во времена того же Карла Великого? И насколько широко толковали христианские ценности первые средневековые короли?
Константин Великий. Изображение XVII века. Византийский музей, Афины
Византия имеет огромное значение для истории Средневековья. После распада Римской империи она стала «хранительницей» греко-римской традиции – это можно отнести и к области искусства, и к сфере законодательства и политического управления.
Византийцы называли свое государство «Романия» или «Римская империя», а себя – «ромеями» (римлянами). Современники же чаще именовали Византию империей греков. Впрочем, название «Византия» тоже было популярно. В исторической науке в итоге закрепился именно такой вариант: государство Византия со столицей Константинополем.
– Минуточку, – скажете вы, – а почему Византия-то? Откуда появилось это наименование?
Все очень просто. В 330 году правитель тогда еще единой Римской империи Константин Великий объявил, что переносит столицу в Византий – древний город на Босфоре, основанный греками почти за тысячу лет до того. Византий стали называть Константинополем (городом Константина), сам же император обычно называл его Новым Римом.
Именно в Византии окончательно сформировался восточный вариант христианства, который впоследствии станет известен как православие и окажет огромное влияние на культуру и историю Древней Руси.
МАЛЕНЬКОЕ УТОЧНЕНИЕ
В XVI столетии немецкие историки заявляли, что наследница Рима – это вовсе не Византия, а Священная Римская империя германской нации! Этот союз государств существовал с Х по XIX век и первоначально назывался просто Священной Римской империей. Ядром его были Германия, Италия, Чехия, частично в него входила Франция и другие государственные образования
Кстати, о христианстве. В каком состоянии находилась эта религия в то время, когда рушилась многовековая Римская империя и создавались основы для средневековой Европы?
Первые христиане появились на территории Иудеи, которая была тогда римской провинцией, в начале нашей эры. Они долгое время подвергались гонениям – и в этом одна из причин того, почему в раннем христианстве появилось так много разнообразных символов, на первый взгляд, вообще никак не связанных с религией. Например, на территории Римской империи одним из «опознавательных знаков» христиан было изображение рыбки. В частности, его можно увидеть в помещениях римских катакомб, где собирались первые верующие. Причина проста: по-гречески «рыба» звучит как «ихтис» (Ίχθύς), а еще это слово является аббревиатурой греческой фразы «Иисус Христос, Божий Сын, Спаситель». Иногда даже привычные образы греческой и римской мифологии «разворачивали» в нужную сторону: скажем, Иисуса изображали в виде Орфея, легендарного певца, который мог своим искусством даже усмирять диких зверей. Почему? По преданию, супруга Орфея – Эвридика – была ужалена ядовитой змеей и оказалось в подземном царстве мертвых. Орфей отправился вызволять ее… И с распространением христианства этот образ начали воспринимать как олицетворение веры, выводящей человеческую душу из вечного мрака к свету.
НАСЛЕДИЕ
До наших дней сохранилось не так уж много первых христианских храмов Рима. Да и те, что остались, практически не сохранили свой облик, так как много раз перестраивались. Пример – базилика Святого Иоанна на Латеранском холме в Риме или базилика Святого Павла в южной части Рима
Постепенно христиан в Риме становилось все больше, но ни о каком делении на католичество и православие тогда еще, конечно, речи не было. К новой вере обращались многие представители знати – до нас дошли, например, римские саркофаги, украшенные резными изображениями сюжетов из Священного писания. Будущие «обитатели» этих саркофагов заказывали их для себя еще при жизни.
При императоре Константине Великом был издан так называемый Миланский эдикт, согласно которому на территории империи провозглашалась религиозная терпимость, а христианство становилось государственной религией. Так что к моменту раздела (и уж тем более гибели) Римской империи христиан там было предостаточно. Кстати, эта религия в IV–V веках была достаточно широко распространена и среди представителей варваров, особенно «романизированных» – воспитанных в римских традициях и служивших империи.
Уже в первые десятилетия нашей эры римские христиане в своей среде избирают так называемых епископов, управлявших делами общины и наиболее сведущих в вопросах веры. Само слово обозначало «надзирающий» – и именно из первых епископов «вырастут» впоследствии практически все церковные чины и должности! В том числе и римские папы, и константинопольские патриархи. Кстати, термин «папа» (от греческого πάππας – «отец») применялся изначально практически ко всем представителям духовенства на всей территории империи. Так же как патриархом могли назвать практически любого заметного религиозного деятеля. Но позже слово «папа» начали применять к римским церковным владыкам, тогда как «патриархи» закрепились в восточной христианской церкви… Мы сейчас несколько упрощаем историю для удобства читателя, но суть была именно такова.
ИЗ МАЛОГО – ВЕЛИКОЕ
Искусство мозаики – создания изображений из маленьких кусочков цветного камня, керамических плиток или кусочков специального стекла – было очень популярно в Византии. Но родилось оно не там, а, скорее всего, в древнем Двуречье, за много веков до нашей эры