Страница 8 из 35
Как элемент высокочувственного Знания высокоинтеллектуальная Интуиция неизбежно приведёт любого пытливого исследователя к релятивистской позиции «Наблюдателя» – позиции относительности во взаимоотношениях субъекта и объекта исследования. Понимая изначальное стремление Всего Сущего к «универсальному и абсолютно уравновешенному по всем возможным качественным характеристикам» Состоянию Информации, которое интерпретируется Орисом как «Всё-Что-Есть», можно подняться над любой «частной» Идеей и сделать её «Общей», учитывая сллоогрентный (в ИИССИИДИОЛОГИИ приблизительно – фрактальный, многоплановый, многоярусный, многозначный) характер всего Мироздания, если научиться предвидеть в течении любого жизненного явления закономерную и объективную, пусть первоначально и скрытую, Суть.
Отношение новейшей ииссиидиологической концепции к Предвидению как к возможности не противопоставить, а объединить в качестве равноправных составляющих процесса познания практический и интуитивный Опыт, позволяет рассматривать Интуицию как более высокочастотное слагаемое всей структуры Самосознания, как его свойство, выводящее далеко за пределы субъективной реальности, где высокочувственное и высокоинтеллектуальное неразрывно и очень тесно взаимодействуют по всевозможным и разнообразным качественным направлениям. С этой точки зрения становится важным процесс прогнозирования, в частности научного, к методологическому выстраиванию которого в наших с вами Континуумах возможно прийти – об этом, собственно, данное Вступление – лишь через знание ИИССИИДИОЛОГИИ.
Почему? Потому что, как мы здесь уже упоминали, с помощью высокоинтуитивного чувствования (развитию которого способствует ииссиидиологический метод познания) любой учёный или исследователь намечает в своём Самосознании тенденцию перефокусировок (смещений Фокуса восприятия) именно в те Миры своего «будущего», где его Предвидение обретает форму реального научного открытия. Таким образом, неосязаемый (виртуальный) чувственный Образ проявляется в материальности и подлежит дальнейшему эмпирическому изучению и экспериментальному исследованию уже в новом Континууме. Связь иррационального и рационального налицо! Но пока никто, кроме автора ИИССИИДИОЛОГИИ, к сожалению, не смог описать этот алгоритм. Да и учёных, открыто поддерживающих представленную в этом издании космологическую концепцию, пока лишь единицы.
«Поскольку в основе ииссиидиологических Представлений лежит в основном интуитивный метод познания, совершенно не признаваемый академической наукой, которая опирается в своих исследованиях лишь на твёрдый эмпирически-доказательный базис, то и склонить кого-либо из учёных хотя бы к частичному пересмотру научной догматики (мощно укоренившихся точек зрения), уже исчерпавшей свой творческий ресурс, мне, человеку чрезвычайно далёкому от околонаучной диаспоры, очень сложно. Нужны энтузиасты, способные нестандартно мыслить и нетривиально чувствовать, чья система Восприятия уже готова соединять воедино то, что не подвластно никакой логике и не согласуется с существующими представлениями о рациональности.
Я абсолютно убеждён в том, что такие люди в серьёзной научной среде уже есть, уже созрели для гениальных открытий и революционных преобразований, и которые глубоко заинтересуются абсолютно новым подходом к уже известным экспериментальным выводам, к более глубокому и нестандартному трактованию существующих физических законов, основополагающих понятий и терминов, теорем и аксиом, а также всего прочего научного эмпирического наследия»10.
Каковы же требования, предъявляемые к «личностям» тех исследователей, которые посчитают для себя возможным откликнуться на призыв Ориса и сделать интуитивный метод познания таким же правомочным, как и эмпирический, откинув предубеждения и обвинения в склонности интуитов к какой-либо мистике? Чтобы быть способным на это, человек должен быть открытым, честным с самим собой и с окружающими, ответственным за всё им сделанное, необременённым закостенелыми СФУУРММ-Формами (прежними представлениями), уверенным в себе и проявляющим высокую душевную инициативность по отношению к другим.
Всё это, в сочетании с высокочувственным Интеллектом и высокоинтеллектуальным Альтруизмом11 – черты, присущие Человеку Будущего. О том, как им стать, как двигаться в ллууввумическом – то есть Человеческом – Направлении развития, приобретая на этом Пути сверхспособности и сверхвозможности, а также о том, как максимально качественно для всего Космического Сообщества применить эти способности, написано в книгах Ориса. И это не фантастика, а характерные признаки предстоящей в скором будущем радикальной культурной, научной, экономической, социологической и политической реорганизации всего нашего человеческого сообщества!
Это поистине практическое руководство для тех из нас, кто желает всегда ощущать себя внутренне свободным и испытывать чувство удовлетворения от качества проживаемой им Жизни. Это компас, указывающий дорогу к духовной Гармонии и Совершенству среди «хаоса» материальности. Главное тут – полное исключение какого-либо самовозвеличивания и собственного превосходства относительно остальных, кто пока – по разным на то причинам – не смог интуитивно прочувствовать неосознаваемый Опыт проявления Самого Себя в более качественных Мирах «своего» Будущего.
Ведь интуиция есть у всех на разных Уровнях Творческой Активности. Есть она и на Уровне «бессознательного» (у Ориса так обозначены подсознательные в общепринятом определении проявления) – это так называемая «кишечная» интуиция, которой руководят наши био-Творцы. Её роль огромна – это наш «прошлый Опыт», наша «память»: «Бессознательное», как совесть, абсолютно всё из случившегося в Жизни «личности» знает и помнит, ничего из совершённого ею никогда не забывает и поэтому является основой активизации всех внутренних процессов самокритики и глубоких психических переживаний, периодически возникающих в «личностном» Самосознании»12.
Из огромного количества неотслеживаемых нашими органами чувств переживаний каждую секунду Формо-Творцами нашего мозга воспринимается минимум десять миллионов битов Информации (80 процентов из них воспринимаются визуально). И только 20-30 процентов ощущений нами осознаются, а среди неосознаваемых есть как высоко-, так и низко- и среднечастотные. Высокая Интуиция блокируется тогда, когда не работают более качественные – для человека – Мотивации и Цели (раскрываемые в ИИССИДИОЛОГИИ), а замещаются невротическими, низко эмоциональными инстинктивными реакциями.
Если же мы заняты высоким (в том числе по-настоящему научным) творчеством и большую часть своего времени осознанно тратим на пребывание в позитивных состояниях, то доступ к высоко интуитивным переживаниям нам открыт. Об этом очень подробно, с описанием методик приведения себя в такого качества Конфигурацию (Стерео-Тип), говорится в книгах по ИИССИИДИОЛОГИИ. При условии пользования этими методиками в момент высококачественного творческого «напряжения» (перефокусировки) может наступить совпадение (резонанс) неосознаваемого, неподвластного оценке ума Формо-образа с уже сложившимся до этого Представлением (СФУУРММ-Формой). Это и есть момент озарения, Интуиции или проявления в одной из «будущих» Форм своего Самосознания.
У каждого из нас свой набор субъективных Представлений, поэтому и проявляемая нами интуиция – от «кишечной» и практической до интуиции ученого и психолога – качественно разная. Самое глубокое понимание и чувствование других людей и происходящих в окружающей действительности процессов любознательному человеку (и учёному) может дать только богатый интуитивный Опыт (Опыт других наших многочисленных Стерео-Типов), а также высокочастотное, привнесённое в нашу реальность с более качественных мерностных диапазонов Энерго-Плазмы Знание законов Мироздания. Рациональное знание таких возможностей не даёт, глуша в нас любые высокоинтуитивные проявления и стимулируя в нас глубокую закрытость по отношению к проявлениям окружающей Жизни.
10
Орис «ИИССИИДИОЛОГИЯ», том 1.
11
См. начало статьи.
12
Орис «Бессмертие доступно каждому».