Страница 3 из 6
При этом будут рассмотрены закономерности возникновения и развития данного чувства. Будет показано, какие частные и общие задачи решает личность, вступая в эти отношения. Будет предпринята попытка ответить на такие вопросы, как: что такое любовь, почему она возникает и «умирает»? чего она требует от личности, чтобы возникнуть и развиваться? какие препятствия обычно возникают на пути развития романтических отношений и что необходимо, чтобы она принесла свои плоды? Книга поможет разобраться в этом феномене, более осознанно отнестись к нему в реальной жизни – как в личных отношениях, так и в общении с другими. Надеюсь, что она поддержит веру в то, что романтическая любовь как многогранная интимность в отношениях мужчины и женщины в разные периоды жизни возможна и необходима, причем не только для них.
Отличительной особенностью книги является то, что феномен романтической любви рассматривается на основе междисциплинарного подхода с привлечением исторических данных, представлений психологии, философии, социологии, культурологии, а также экологии, что позволяет всесторонне исследовать его сущность и показать его связь с социальной и природной средой. Книга помогает проследить основные исторические вехи формирования идеалов любви и интимности вплоть до настоящего времени, его культурно-историческую и психологическую обусловленность и роль.
Кроме того, автор использует средовый, экологический (экопсихологический) подход к рассмотрению феномена любви, связанный с преставлением о том, что интимные отношения складываются и реализуются во взаимодействии мужчины и женщины с окружающей их средой – природой, обществом и культурой.
Хотя «экологический», средовой компонент в какой-то мере свойствен романтическим отношениям в разные исторические периоды, он приобретает особое значение именно сейчас. Это связано с глобальной экологической ситуацией, а также развитием цивилизации, формированием нового – экологического – сознания и новых ценностей. Данные изменения не могут не влиять на развитие форм интимности, обогащая ее, внося в нее более выраженное природосообразное звучание.
Две фундаментальные ценности, подлинные сокровища нашей жизни – Природа и Любовь, – объединяясь, порождают экологическую интимность, любовный экопоэзис – особую позицию физической, эмоциональной, интеллектуальной и духовной близости мужчины и женщины друг с другом и средой обитания, Землей. Любовный экопоэзис затрагивает экологические и эстетические компоненты интимных отношений, проживаемые во взаимодействии с земными ландшафтами, миром природы.
Любовный экопоэзис – это новый стиль интимных отношений, придающий особое значение контакту и творческому взаимодействию партнеров с природной средой, причем с целью не только самовыражения и собственного благополучия, но и оптимизации экосистемного здоровья и благополучия среды обитания. Таким образом, экопоэзис любви позволяет не только удовлетворять личные потребности партнеров (физические, эмоциональные, интеллектуальные и духовные), но и связан с сохранением природной среды, экологического равновесия. Экопоэзис любви в настоящее время находится в периоде своего становления как особый феномен любовного, эротического, сексуального и творческого отношения интимных партнеров друг с другом и миром природы.
Партнеры интимных отношений зачастую раскрывают в себе дар особенной чувствительности к природной и культурной среде, ее натуральному и антропогенному ландшафту. Их отношения вырастают из этого ландшафта, противопоставляясь ему или «питаясь» им. Эти отношения также способны порождать новые ландшафты. Экопоэзис любви поддерживает в партнерах не только творческое самовыражение в привычном смысле этого слова, но и располагает людей к сотворчеству с природой.
Природный и культурный ландшафт также являются «ключами» к пониманию сущности интимных отношений. В книге любовь, интимность представлены и раскрываются через искусство, мировую художественную культуру, поскольку через них, как и через Природу, она генерирует себя, обретает и создает свои смыслы.
Глава 1
Феномен любви во всемирной истории
1.1. Значение исторических уроков любви. Эволюция идеала любви
Любовь как особая интимность, страстная (в смысле интенсивности проживаний) сексуальная, эмоциональная и духовная близость, привязанность в отношениях мужчины и женщины (а также однополых партнеров) представлена во всемирной истории – сказках, мифах и легендах, в произведениях художественной литературы (поэзии и прозе), драматургии, изобразительном искусстве и музыке. Примеры любви также можно найти в исторических описаниях, Библии и иных источниках.
В большинстве случаев представленные в этих источниках истории любви являются трагедиями. И это не случайно. Эти истории не столько отражают характерные для того или иного исторического периода отношения мужчины и женщины (или однополых партнеров), сколько восстают против тех условий и правил, которые их регламентируют. Герои этих историй – нетипичные представители своего времени и своих культур. Они бросают вызов нравственным и социальным нормам своего времени и часто погибают или страдают, не будучи способны противостоять этим нормам.
Верность героев этих историй друг другу неизбежно сталкивает их с обществом и его моралью. Их отношения не являются «нормативными» для своего времени. В чем же заключается противоречие идеала любви нормам, которым следовало человечество на протяжении большей части своей истории?
Любовь как интимные отношения особого рода связана с признанием уникальности, неповторимости индивида и его права осуществлять свободный выбор на основе своих потребностей, внутренних ценностей и убеждений. Любовь тесно связана с психологической и социальной категорией субъектности, признанием индивида как мыслящего, чувствующего и действующего существа, занимающего определенную позицию в отношениях с природой и обществом. Субъекты интимных отношений характеризуются тем, что в их контакте друг с другом появляются и реализуются их разнообразные сексуальные, эмоциональные, интеллектуальные и духовные потребности, что также неизбежно влияет на внешнюю природную и социокультурную среду их отношений.
Социальная организация общества, социокультурные идеалы и права людей на протяжении большей части истории этого не допускали. Те, кто входили в социальные элиты, обладали исключительными правами, в то время как большинство людей имели весьма ограниченные гражданские права. Даже в странах, являющихся глобальными лидерами экономического и социального развития, женщины вплоть до XVIII такими правами не обладали либо обладали ими в минимальной степени.
Любовь основана на индивидуализме и автономности субъектов отношений, которые «эгоистичны» в том смысле, что они стремятся к обретению личного счастья, в той или иной мере соотнося их с интересами общества или социальных групп, с которыми они связаны. Социальная организация общества и культурные идеалы на протяжении большей части человеческой истории ставили во главу угла не столько интересы его рядовых членов, сколько интересы его властной верхушки, а также общины, рода или социальной группы.
Эволюция интимности, любовных отношений – часть эволюции человеческого сознания, развития культуры и социальных отношений. Прежние формы отношений мужчины и женщины (или однополых пар) продолжают в какой-то мере влиять на отношения, в которые люди вступают в настоящее время – как в положительном, так и отрицательном смысле. Живущие и строящие свои отношения в настоящем не могут понять и принять целый ряд проявлений любви и те противоречивые чувства, которые она порождает в них самих и в окружающем социальном пространстве, если они не исследуют природу и драмы романтических отношений в разные периоды человеческой истории.
Изучая эти отношения, представленные в разные периоды человеческой истории, мы можем видеть, как они развиваюся, обретают новые качества. В то же время это развитие подчас происходит неравномерно, сменяется регрессом, отступлениями, а затем новым движением вперед. Далее это будет показано в кратком обзоре исторической эволюции интимности, романтической любви. В процессе такого знакомства читатели наверняка смогут узнавать себя в этих отношениях, поскольку люди в той или иной мере наследуют их и хранят воспоминания о них в своей культурной, личной и родовой памяти.