Страница 12 из 16
Глава 125. Успех
- Ещё одна история о справедливости и воздаянии
Однажды Аллах захотел показать Моисею тайны Своего предопределения. Бог поместил Мусу рядом с источником и сделал невидимым.
Вскоре к источнику пришёл человек, умылся, попил воды. Он забыл свой большой пояс из чистого золота и ушёл.
Через какое-то время мальчик пригнал овец к источнику. Он увидел брошенный золотой пояс и, не найдя хозяина, забрал его себе.
Ещё через какое-то время к источнику пришёл старик, взял омовение и начал молиться. И тут вернулся хозяин пояса. Он дождался окончания молитвы старика и спросил, где пояс. Старик, естественно, не знал и стал отнекиваться. В ярости хозяин пояса убил старика, но, обыскав его, ничего не нашёл.
Муса ничего не понял из увиденного.
Аллах объяснил, что случилось.
У хозяина пояса был бедный работник, который работал на него 4 года, но так и не получил платы за свою работу. Хозяин пояса продал всё своё имущество и купил этот золотой пояс, чтобы переселиться на новое место и жить там.
Этот мальчик с овцами — сын того работника. Хозяин пояса не хотел платить за 4 года работы — теперь отдал ему всё своё имущество.
А старик в молодости был разбойником и во время грабежа каравана случайно убил отца хозяина пояса. Который, будучи ещё мальчиком, попросил Аллаха право кровной мести. Что и свершилось.
Но никто из этих людей так ничего и не понял в бренном мире о причинах случившегося.
Мой совет. Не просите у Аллаха справедливости, просите Его милости. По справедливости Аллаха грешники попадают в Ад. А по милости Аллаха праведники получают Рай.
- Как зверь наказывает и прощает?
Это существо склонно к прощению, по умолчанию настроек системы. Таким был хозяин зверя — Пророк.
Но и Пророк не всегда и не всех прощал. Приказав казнить поэта Абуль-Гъаззата аш-Шагъира со словами, что никому не позволено обмануть Пророка Аллаха дважды.
- Список 15
Вопрос о прощении или наказании восходит исключительно к Аллаху, и никому более. Когда Он склонен простить, человек добивается прощения на этом свете. Когда Аллах хочет наказать человека, человек будет наказан.
Обязательно надо учитывать следующее.
Во-первых, Аллах запретил несправедливость Себе и сделал её запретной для всех Своих рабов.
Во-вторых, Аллах сказал, что Его милость превосходит Его гнев. Другими словами, Аллах удерживает Себя от проявления гнева и возмездия.
Теперь представьте, что должен был сделать человек, чтобы Самый Милостивый из всех милосердных оставил такого человека в Аду навечно?
Смуты и интриги, умирали невинные люди.
Убийства и разбой, где погибли невиновные.
Непроявление жалости к сиротам, слабым и больным.
Эти люди не жалели никого.
Почему кто-то должен жалеть их?
И почему этим кем-то должен быть Аллах?
Поэтому, в своё время, Аллах приказал убить 15 человек за совершенные ими деяния. Любой человек мог и был обязан сделать это.
И показателем сказанного выше будет то, что только 4, в итоге, убили. Остальные вымолили прощение.